甘孜日報 2017年06月21日
康定市東門(mén)的雅安背夫雕像。郝立藝 攝
■高富華
出康定城，我們這才真正進(jìn)入藏區。我們沿318國道南線(xiàn)一路向前，經(jīng)過(guò)新都橋、雅江等地，在暮色中到理塘縣城，住在一家新開(kāi)張的酒店——蟲(chóng)草大酒店。整天行程近600公里。
次日清晨8時(shí)，我們的車(chē)隊迎著(zhù)朝霞出發(fā)。我們的目標是西藏芒康縣曲孜卡鄉。
13日下午，我們經(jīng)過(guò)巴塘縣竹巴籠大橋，跨過(guò)金沙江，踏入西藏地界——芒康縣。
“黃懋材原本打算從這里進(jìn)入西藏的，但受到了藏兵的阻攔，他只得取道云南，經(jīng)麗江、大理、騰沖，從緬甸到了印度。與黃懋材相比，劉曼卿要幸運得多，她在芒康獲得了赴昌都的通行證，最終經(jīng)昌都到了拉薩。”
芒康，藏語(yǔ)的意思是“奇異富饒之地”。在清末和民國年間，康藏一帶最大的藏商邦達昌就在這里，到了芒康，我很想尋訪(fǎng)紅頂藏商邦達昌，這個(gè)家族是西藏惟一通過(guò)經(jīng)商步入貴族行列的家族，其發(fā)家經(jīng)歷有點(diǎn)類(lèi)似徽商胡雪巖。民國時(shí)期，掌管家族生意的弟兄三人各有傳奇經(jīng)歷，大哥通過(guò)茶馬古道運送了大量的抗日戰爭物資；二哥在接受了孫中山“三民主義”后，又接受了馬克思主義，再后來(lái)與幾個(gè)志同道合者成立了西藏革命黨，黨旗上除鐮刀斧頭外，還有羊毛紡織機；三弟后來(lái)參加中國人民解放軍第十八軍。邦達昌最大的生意之一就是川茶入藏，曾創(chuàng )下將滎經(jīng)姜家“仁真杜吉”茶葉走海運到拉薩的壯舉。
我們折轉214國道，主辦方向我們展示的是溫泉和鹽井。
從芒康縣城出發(fā)，沿著(zhù)滇藏線(xiàn)前行。從公路上俯瞰，奔騰不息的瀾滄江從碧綠的村莊中穿過(guò)，村里稀稀疏疏的白色房子掩映在一片片樹(shù)林中，核桃、石榴、李子等水果栽滿(mǎn)房前屋后，好一派田園牧歌的動(dòng)人景象。穿過(guò)美麗迷人的紅拉山滇金絲猴自然保護區，跨過(guò)素有“西藏第一跨”之稱(chēng)的角龍壩大橋，我們此行的目的地——芒康縣曲孜卡鄉就出現在眼前。
曲孜卡，意為“溫泉圣地”，曲孜卡鄉的溫泉之所以聞名遐邇，除了其神奇的療效外，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳達美擁是梅里雪山的第三個(gè)女兒，玩耍到曲孜卡時(shí)，正值人間瘟疫橫行，看到百姓的苦難，她心中十分不忍，流下了眼淚，愿意用自己的生命解救百姓出苦海。達美擁流下的眼淚形成了如今的曲孜卡溫泉。
曲孜卡鄉現有大小不一的泉眼108個(gè)，水溫在20-80℃之間。近年來(lái)由于基礎設施的不斷改善，擁有溫泉和獨特風(fēng)光的曲孜卡得到了越來(lái)越多的游客青睞。
當晚，我們在入住的溫泉酒店泡溫泉。泡著(zhù)溫泉看星星，別有情趣，一天的疲勞消失得干干凈凈。
14日上午，我們繼續南行。鹽井是西藏一個(gè)神奇的地方，歷史上是吐蕃通往南詔的要道，也是滇茶運往西藏的必經(jīng)之路。更為壯觀(guān)的是，鹽井鹽田是“茶馬古道”上唯一存活的人工原始曬鹽，已有千年的生產(chǎn)歷史。瀾滄江兩岸長(cháng)近300米的狹長(cháng)地帶，綿延分布著(zhù)從江邊鋪排到山上的數千塊鹽田。江邊的數十口鹽井蒸汽騰騰，井周霧氣彌漫，走到井口，可見(jiàn)溫熱的鹽水在深約五六米的井下向上鼓突，咕咕有聲。淡綠色的鹽池，雪白的鹽田，與湛藍的瀾滄江水和漫山遍野的花草樹(shù)木互相映襯，美不勝收。遺憾的是，上午天陰了起來(lái)，隨后還下起了小雨，橫跨瀾滄江兩岸的鹽田，無(wú)法完整地攝入鏡頭。
更讓人難以想象的是，在鹽井還有一個(gè)天主教堂。這是西藏唯一的天主教堂，占地面積6000 多平方米，有中國十大最美教堂之稱(chēng)。1858年由法國巴黎傳教士鄧得亮神父所建，藏式土木結構。鹽井是西藏境內納西族聚集之地，外來(lái)的納西族都信奉藏傳佛教，而土生藏族卻是虔誠的天主教徒。天主教信民仍然把藏歷新年當作一年的起始，傳教士穿的是藏裝，信徒使用的是全世界唯一的一套藏文版《圣經(jīng)》，教堂外部也是藏族民居的建筑風(fēng)格，連在圣母瑪麗亞像前敬獻的都是藏族傳統的哈達。教堂會(huì )邀請村里的佛教徒一起過(guò)圣誕節。神父和天主教徒也會(huì )參加藏傳佛教傳統的“跳神節”的歡慶。
我們進(jìn)去參觀(guān)時(shí)，正好是星期天，信徒正在做禮拜，吟誦的是譯成藏文的《圣經(jīng)》。據說(shuō)當地信徒的名字由神父取的，名字多與歐洲人相似，如“約翰”、“保羅”、“亞歷山大”之類(lèi)的，教名會(huì )伴隨他們終生，不再另取藏族名字。這真是“不是不知道，世界真奇妙”。
當天，我們再次經(jīng)過(guò)芒康縣城，沿214國道繼續前行，晚上，住宿在左貢縣城。
15日上午，我們從左貢縣城出發(fā)，沿214國道經(jīng)邦達機場(chǎng)、察雅縣到達昌都市區。
昌都舊稱(chēng)察木多，“察木多”的藏語(yǔ)之意是水岔口。原為提供給養的兵站。古伯察對這里有較多的描寫(xiě)，大致可分成幾個(gè)內容：
一是軍事：中國政府在察木多設立供應給養的兵站，其管理工作交給了一名糧臺，兵站共有300左右的士兵、四名軍官組成，包括一名游擊、一名千總和一名把總，維持這一兵站的屬于該兵站的軍隊的花銷(xiāo)，每年都需要一筆高達萬(wàn)兩白銀的錢(qián)。
二是城市：察木多建于被高山環(huán)抱的一個(gè)山谷中。從前，該城由一道土城墻環(huán)繞，城墻現在到處已坍塌，每天都有人在城墻上取土用于修房子的平屋頂。察木多不需要人工的防御工事，它由兩江河充分地保護了起來(lái)。在城市的左右兩端分別架起了木橋，形成兩條并行的路。第一條叫四川路，第二條是云南路。從拉薩到北京的所有文武官員，走的是四川路，云南路幾乎荒無(wú)人煙。這里有7000多人口，其中有喇嘛2000多人，貿易額已達到了每年8萬(wàn)英磅。
我們住宿的酒店，與氣勢恢宏的茶馬廣場(chǎng)、昌都茶馬城僅一步之遙。昌都里是川藏、滇藏茶馬古道交匯點(diǎn)和最大的物資集散地，是歷史上“滇藏道”和“川藏道”兩條古老的茶馬大道上的交通樞紐，各種文化的交融，造就了昌都茶馬古道文化的獨特魅力。
在夕陽(yáng)中，我們通過(guò)無(wú)人機航拍昌都市區。昌都地處瀾滄江的源頭，扎曲、昂曲兩條大河在此匯合，形成“Y”字形緩緩南流，昌都城就在兩條河交匯處，三面環(huán)水，一面背山。照片發(fā)到微信中，微友一片驚呼：“好美！這是哪座城市？”
我們在昌都停留了兩天，在這里作了一場(chǎng)“茶馬古道?西藏秘徑”的推廣活動(dòng)，并代表雅安市友誼茶廠(chǎng)董事長(cháng)甘玉祥先生向當地藏族同胞贈送茶包。昌都市正在籌辦第二屆三江茶馬文化藝術(shù)節，我們觀(guān)賞了一場(chǎng)來(lái)自昌都市11個(gè)縣（區）的盛裝彩排和鍋莊表演。 （未完待續）
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