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魅力文創(chuàng )走俏旅游市場(chǎng)

甘孜日報    2019年06月24日

看得見(jiàn)的甘孜 帶得走的文化

寸潤炳在打造印經(jīng)院模型。

德格印經(jīng)院模型。

州民族博物館文創(chuàng )產(chǎn)品“提梁羊壺。”

1:5000比例的德格印經(jīng)院模型和實(shí)物。

    ◎本網(wǎng)記者 謝臣仁 文/圖

       潔白如玉的海螺茶壺、妙趣橫生的提梁羊壺、沉積傳說(shuō)的“寶藏密匙”、古樸奇特的阿西土陶 ……6月22日,走進(jìn)甘孜州民族博物館文創(chuàng )產(chǎn)品展廳,琳瑯滿(mǎn)目的文創(chuàng )產(chǎn)品讓人眼花繚亂。

     “這些產(chǎn)品都被預定了,熱銷(xiāo)斷貨是常事。”州民族博物館館長(cháng)湯勇不無(wú)得意地說(shuō),州民族博物館推出的一系列文創(chuàng )產(chǎn)品,正越來(lái)越受到市場(chǎng)認可和接受。

       州民族博物館文創(chuàng )產(chǎn)品的“走俏”正是我州文創(chuàng )產(chǎn)品發(fā)展的縮影。我州著(zhù)眼全域旅游,挖掘文化資源,開(kāi)發(fā)創(chuàng )意產(chǎn)品,助力全域旅游,讓甘孜文化成為帶得走的禮品,讓游客把圣潔甘孜“拎”回家。

      精致為要  讓人拎得動(dòng)帶得走

     在州民族博物館文創(chuàng )產(chǎn)品展廳里,一個(gè)精巧的蓮花鎏金銀壺讓人頓生“憐惜”。來(lái)自巴中的游客李連芳說(shuō):“在我的印象里,藏區的物件都是五大三粗的,在這里我見(jiàn)到了不一樣的物件,這壺太乖了。”她立刻預定了一個(gè)。

    “確實(shí),為了實(shí)用,我們藏區一些傳統物件給人以‘粗大笨’的感覺(jué),我們在文創(chuàng )開(kāi)發(fā)中,結合現代審美理念的轉變,考慮到游客方便攜帶,在不改變物件鮮明特點(diǎn)的前提下讓物件‘俏’起來(lái)、小起來(lái)。”湯勇說(shuō),我們的文創(chuàng )產(chǎn)品要讓游客拎得動(dòng)帶得走,這是首要前提。

       始建于1729年的德格印經(jīng)院又稱(chēng)三和·吉祥巴宮,素有“藏文化大百科全書(shū)”“藏族地區璀璨的文化明珠”“雪山下的寶庫”的盛名,總占地面積約5000平方米,建筑占地面積近3000平方米,總建筑面積9000余平方米,1996年由中華人民共和國國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護單位。

      偌大的德格印經(jīng)院你能不能“請回家”?不能。那現在,你能把徳格印經(jīng)院“請回家”了。2016年,德格手工藝人寸潤炳按照德格印經(jīng)院原型,以1:5000的比例設計和制作完成了“德格印經(jīng)院立體擺件”《三和·吉祥巴宮》。

      談起制作初衷,寸潤炳說(shuō),德格印經(jīng)院是德格的“標志建筑”,也是甘孜文化的“形象大使”,經(jīng)常聽(tīng)游客問(wèn)有沒(méi)有德格印經(jīng)院模型賣(mài)。他就萌生了想要打造德格印經(jīng)院的想法,2015年下半年,他開(kāi)始著(zhù)手實(shí)施計劃。他翻閱了大量關(guān)于印經(jīng)院的文獻資料,走訪(fǎng)了資深學(xué)者、高僧大德、藏式建筑工匠,上百次走進(jìn)印經(jīng)院實(shí)地勘測、記錄,期間更是邀請了德格縣攝影協(xié)會(huì )的老師從各個(gè)角度拍攝印經(jīng)院照片,照片數量超過(guò)一千張。

      經(jīng)過(guò)半年的設計、修改、創(chuàng )作,德格印經(jīng)院立體擺件終于制作完成并面世。復制模型的布局、結構與世紀建筑完全一致;主體材質(zhì)的選擇、顏料色彩的搭配等方面都要盡可能的還原印經(jīng)院的真實(shí)。

      從2016年至今,寸潤炳打造出15座銅胚、鎏金、礦物顏料著(zhù)色的德格印經(jīng)院模型,已經(jīng)售賣(mài)7座,剩下8座已經(jīng)有商家訂貨,將在下月取貨。“每座售價(jià)一萬(wàn)八千元,已制作的全部賣(mài)出,又有4座的訂單。只要是好東西,肯定有人會(huì )買(mǎi)。”寸潤炳說(shuō)。

     文化為魂 讓人看得到圣潔甘

      改變物件“大小”并不是丟掉物件的文化精髓。“甘孜文創(chuàng )產(chǎn)品的精髓在甘孜文化,在一看就知道它是甘孜的,具有濃厚的甘孜文化元素。” 藏藝通旅游文化有限公司行政助理格桑達美說(shuō),甘孜文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā)必須依托甘孜文化保留優(yōu)良的甘孜文化元素,藏藝通多年來(lái)堅持傳統手工藝制作,所生產(chǎn)的文創(chuàng )產(chǎn)品“不忘根本”。

    “甘孜文化底蘊深厚,這讓甘孜文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā)有著(zhù)肥沃的土壤。”甘孜州全境文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展公司運營(yíng)總監梅小恩說(shuō),文化作為一種精神產(chǎn)物,其流傳需要真實(shí)物質(zhì)予以承載。而文創(chuàng )產(chǎn)品作為其中最具穿透力與持久力的載體,在現代社會(huì )中進(jìn)一步發(fā)展,擁有著(zhù)影響大眾心智與情感的力量。

      盡管擁有大量?jì)?yōu)秀文化基因,但過(guò)去甘孜的表現似乎并不盡如人意。“你看以往的旅游景點(diǎn),旅游紀念品不是寧波的圍巾,就是安吉的竹制品,這讓我們很汗顏。”湯勇說(shuō),由于歷史與地理原因,甘孜州形成德格文化圈、嘉絨文化圈、木雅文化圈、漢藏商貿文化圈、游牧文化圈、帕錯文化圈、彝文化圈等多個(gè)亞文化圈,從而使其文化呈現絢麗多彩的區域性特點(diǎn)。這是甘孜的文創(chuàng )的“富礦”,必須開(kāi)發(fā),不然是“天與不取,反受其咎,時(shí)至不行,反受其殃”。

     “文創(chuàng )產(chǎn)品是藝術(shù)衍生品,它是利用原生藝術(shù)品的符號意義、美學(xué)特征、人文精神、文化元素,對于原生藝術(shù)品的解讀和重構,通過(guò)設計者自己對于文化的理解,將原生藝術(shù)品的文化元素與產(chǎn)品本身的創(chuàng )意相結合,達到最佳效果,形成的一種新型文化創(chuàng )意產(chǎn)品,而不是‘照著(zhù)葫蘆畫(huà)樣樣’。”湯勇以州民族博物館開(kāi)發(fā)的文創(chuàng )產(chǎn)品“神山金鑰匙”來(lái)舉例。“神山金鑰匙”取意于我州得榮翁甲深山傳說(shuō),相傳這里有把金鑰匙,只要找到了,就能開(kāi)啟藏區108處圣地門(mén)戶(hù)尋到寶藏。“神山金鑰匙”以六字真言的首字“嗡”字為創(chuàng )意,一把金屬鑰匙掛件上一個(gè)鏤空的“嗡”字,另有108個(gè)微小“嗡”字鋪底,相映成趣,讓古老傳說(shuō)在小小掛件上活起來(lái)。湯勇說(shuō),“可以說(shuō),每個(gè)文創(chuàng )產(chǎn)品背后都有一個(gè)故事,它代表甘孜悠久歷史、蘊含甘孜豐厚文化。”

       實(shí)用為徑 讓人不是買(mǎi)了“閑置品”

       文創(chuàng )產(chǎn)品是否是高高在上?“文創(chuàng )產(chǎn)品必須接‘地氣’、 顯‘靈氣’,才會(huì )有‘財氣’。” 藏藝通旅游文化有限公司董事長(cháng)呷布認為,文創(chuàng )產(chǎn)品也是商品,要實(shí)現藝術(shù)性和實(shí)用性有機統一,必須符合不同人群的審美需求,并適應現代生活的需求,進(jìn)而激發(fā)起人們對文化的濃厚興趣。因此在開(kāi)發(fā)文創(chuàng )產(chǎn)品時(shí)更需要考慮人們的消費狀況,根據市場(chǎng)的需要搭建多元的消費平臺,以滿(mǎn)足消費者線(xiàn)上線(xiàn)下的購買(mǎi)愿望,并力爭讓文創(chuàng )產(chǎn)品成為“日用品”,走進(jìn)尋常百姓生活中。

      從這個(gè)意義上講,文創(chuàng )產(chǎn)品要接地氣更要有“財氣”。藏藝通旅游文化有限公司就請來(lái)英國創(chuàng )意公司,挖掘藏族傳統手工藝文化精華,設計出國際性文創(chuàng )產(chǎn)品,受到國內外游客的青睞。呷布說(shuō),旅游文創(chuàng )產(chǎn)品的核心則是“文化”,但能實(shí)用,因此,文創(chuàng )產(chǎn)品代表著(zhù)一個(gè)地方的文化形象,它不僅能帶給游客無(wú)盡的美好回憶和紀念,更是與游客生活息息相關(guān),從而更能獲得游客的認同感,激發(fā)購買(mǎi)欲,從而能將當地的歷史與文化撒播到五湖四海的各個(gè)角落。

      我州是旅游大州,隨著(zhù)人們收入的提高,旅游不再是“坐坐車(chē)、拍拍照”,而是升級到了更深層次的文化與生活體驗,這樣,文傳產(chǎn)品就成了我州旅游開(kāi)發(fā)的一大載體。湯勇說(shuō),現在正在創(chuàng )建國家全域旅游示范區,這為我州文創(chuàng )開(kāi)發(fā)迎來(lái)良好的發(fā)展機遇,將康巴民族傳統元素融入當代生活,正是迎合了消費升級背景下的全新文化需求。而消費文創(chuàng )產(chǎn)品,不僅讓消費者體驗文創(chuàng ),而且也由一次性消費變成了長(cháng)遠性消費。

      我州文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā)已探索一條內涵深化整合、外延融合帶動(dòng)的“文旅商融合發(fā)展”新路徑,形成跨界融合、共生共榮的現代文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系。文創(chuàng )的外延在不斷擴張,文創(chuàng )與商業(yè)、旅游融合發(fā)展將成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展新趨勢和轉型新方向,文創(chuàng )產(chǎn)品已經(jīng)成為“文化主題+創(chuàng )意轉化+市場(chǎng)價(jià)值”三特點(diǎn)的物質(zhì)化產(chǎn)品。這些產(chǎn)品在國家級、省級各類(lèi)大賽評比中多次獲獎,具有良好的市場(chǎng)口碑和專(zhuān)業(yè)評價(jià)。

      州文化廣電和旅游局局長(cháng)劉洪表示,州委、州政府高度重視文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā),我州文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā)將進(jìn)一步以傳承、弘揚、發(fā)展甘孜文化為已任,以工匠精神精雕細作,以開(kāi)放的胸懷求新求變,打造出一系列工藝精良、風(fēng)格獨特的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,讓圣潔甘孜的匠心之作助力旅游發(fā)展,與世界一起分享甘孜人民勤勞與智慧的結晶。

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