甘孜日報 2024年05月23日
◎杉檸
“留白”是一門(mén)藝術(shù)，也是一種智慧。不論是在藝術(shù)作品還是日常生活中，適當留白都是一種美。
在我們的國畫(huà)、小說(shuō)等藝術(shù)作品中，常見(jiàn)“藝術(shù)留白”。著(zhù)名繪畫(huà)家齊白石在《蛙聲十里出山泉》中描繪了山澗泉水由遠及近汩汩而出，順流而下六只小蝌蚪的畫(huà)面，讓人不見(jiàn)蛙卻聞蛙鳴。留白喚起了人們對蝌蚪***聯(lián)想與想象，讓人感受到鮮明的藝術(shù)境界，起到“畫(huà)留三分白，生氣隨之發(fā)”的效果。小說(shuō)家馮驥才也頗喜繪畫(huà)，他將繪畫(huà)藝術(shù)與人文融合，在《馮驥才的寫(xiě)作課》一書(shū)中“小說(shuō)的尾巴”中談到小說(shuō)收尾的留白藝術(shù)。他指出，有些小說(shuō)結尾的留白給讀者廣闊的想象空間，讀完有余音繞梁、意猶未盡之感，作品的生命力也得到了延展。
教育也需要給孩子們“身心留白”。著(zhù)名兒童故事家安徒生說(shuō)：“僅僅活著(zhù)是不夠的，還需要有陽(yáng)光、自由和一點(diǎn)花的芬芳”。面對激烈的競爭，孩子更需要在課間、體育課、放學(xué)后充分放松身心。除了“雙減”政策，有的機構還倡導“無(wú)為教育”，讓孩子們在自然環(huán)境中感悟人的生命教育，在與藍天白云、綠樹(shù)紅花的對話(huà)中，體會(huì )心中的澄澈。晚間接娃放學(xué)，我和其他家長(cháng)閑聊時(shí)，聽(tīng)到有家長(cháng)說(shuō)：“不論我家孩子考清華還是烤地瓜，都是我的驕傲！”真是讓人動(dòng)容！此種給孩子松綁的留白，有助于培養出具有創(chuàng )造力與松弛感的下一代。
人際交往中“距離留白”也很重要。記得朋友圈里曾有一位大姐，特別熱心，與朋友見(jiàn)面總愛(ài)打聽(tīng)人家生活，常給別人關(guān)心與幫助。起初，大家還覺(jué)得大姐是“心眼好”，可時(shí)間一長(cháng)，大姐把大家的事當成了自己的事，常說(shuō)別人這事做得也不對，那話(huà)說(shuō)得也不中聽(tīng)，大家認為她沒(méi)有“邊界感”，紛紛遠離她，于是，本應親密有“間”的關(guān)系變成了頻頻叨擾他人空間的體驗，后悔莫及！除了平時(shí)生活互動(dòng)，網(wǎng)絡(luò )交際中也要注重“留白”。如今，信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò )暴力時(shí)有發(fā)生，讓不少人深受其擾。倘若那些鍵盤(pán)手們在長(cháng)篇大論時(shí)對屏幕后的陌生人抱有一絲善意，我們的世界將更美好。這種現實(shí)與網(wǎng)絡(luò )交際中的“留白”既是對他人的尊重，也是人品的體現。
生活同樣需要“留白”，使心靈舒適自由。例如，晚間飯后散步，早間晨跑，閑暇全家戶(hù)外出游，可以減緩工作壓力、和諧親子關(guān)系，在心靈自由中發(fā)揮創(chuàng )造力，提升工作效率。據考證，我們所熟知的金字塔的建造者就是一批歡快的自由人。2003年，埃及最高文物委員會(huì )在對吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證后宣布：金字塔是由當地有自由身份的農民和手工業(yè)者建造的，而非希羅多德在《歷史》中所記載的由30萬(wàn)奴隸所建造。由此可見(jiàn)，留白若“留得巧妙”，可“白得精彩”。
詩(shī)人泰戈爾曾說(shuō)：“不要試圖去填滿(mǎn)生命的空白，因為，音樂(lè )就來(lái)自那空白深處。”我們要在生活中適當留白，思維得到馳騁、心靈獲得修復，人生也可奏出華美樂(lè )章。
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