甘孜日報 2024年08月22日
◎李星濤
仿佛黃土高原為了唱出內心憋著(zhù)一股樂(lè )曲巖漿，便一把抓住了華陰人，把他們作為自己的嗓子。這是華陰老腔帶給我的奇妙聯(lián)想和強烈震撼。
初聽(tīng)華陰老腔是在電影《白鹿原》中，影片開(kāi)頭展現的畫(huà)面是這樣的：滾滾麥浪“沙沙”作響，波濤般涌向天邊。在此蒼涼的背景下，遠遠傳來(lái)了一個(gè)人沙啞滄桑的老腔聲。其聲調時(shí)而若梁，時(shí)而如峁，時(shí)而似溝壑深陷，時(shí)而像雷霆崩天……粗獷，豪邁，冷倔，愴然。聽(tīng)之，心里有一種很古的東西緩緩涌上來(lái)，好像看見(jiàn)遙遠的歷史曠野上，無(wú)數黑臉的先秦士兵從地下爬起來(lái)，啞了喉嚨，潮水一般慢慢向前涌動(dòng)……
仔細品味華陰老腔，你會(huì )發(fā)現其旋律的突兀低沉與黃土高原的起伏跌宕，達到了惟妙惟肖的一統。這一點(diǎn)和越劇唱段的婉轉對應江南水流的曲折，有著(zhù)天然的異曲同工之妙。這也是山川不同，便風(fēng)俗有別，風(fēng)俗有別，便戲劇存異的強有力佐證。
華陰老腔演出的舞臺是一片空地，樂(lè )器有村民自制的六角月琴、鐘鈴，還有木塊、長(cháng)條板凳。演出開(kāi)始前，一群身著(zhù)對襟短褂的人們圍在舞臺的臺角高聲拉話(huà)。忽然間，一位穿紅衣的精瘦老漢跳上了舞臺，大聲招呼眾人道：“伙計們，都準備好了嗎？”“好了！”剛才還閑散的老漢媳婦們一聲應和，便“呼啦啦”拿起各種的樂(lè )器，精神十足地奔上了各自的位置。其中兩人直接坐在地上，左邊的手持胡琴，右邊的則擺開(kāi)了自制的梆子和鐘鈴。“抄家伙，曳一板！”紅衣老漢懷抱著(zhù)六角形月琴，站在中間指揮著(zhù)大家。于是，鑼鼓聲、月琴聲、二胡聲、梆子聲、喇叭聲、鈴鐺聲，夾雜著(zhù)木塊拍擊板凳的聲音一起發(fā)作，撲面砸來(lái)，恰似“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。
“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木頭，太陽(yáng)圓月亮彎都在天上，男人笑女人哭都在炕上，男人下了塬，女人做了飯，男人下了種，女人生了產(chǎn)，娃娃一片片，都在塬上轉……”臺上的11個(gè)人同時(shí)吼了起來(lái)。紅衣老漢手執月琴，引吭高歌，唱到高潮，其余10人齊聲附和，聲音一浪高過(guò)一浪。這些臺上的“演員”們，形容各具情態(tài)，毫無(wú)拿捏做作之狀。有的挽著(zhù)褲腿，有的敞著(zhù)懷，有的徑直蹲著(zhù)，有的席地而坐，有的叼著(zhù)煙袋，有的端著(zhù)海碗。唱到盡興之處，他們仰天齊吼，一起用力跺地，群情激昂，熱火朝天，蒼涼雄渾的聲音刺破了天空，直插云霄。
“女?huà)z娘娘補了天，剩塊石頭就成了華山。太上老君犁了地，豁出條犁溝就成了黃河。”再看那手拿木塊的老頭，條凳讓他擺弄得忽而四腳著(zhù)地，忽而兩腿懸空……應和著(zhù)主唱老漢的曲調，他掄圓了胳膊，變換著(zhù)各種姿勢，用木塊猛烈地拍擊著(zhù)條凳的不同位置。隨著(zhù)他的發(fā)力，一聲聲節奏鮮明、聲音清脆的巨響迸發(fā)了出來(lái)。真是“眾人幫腔滿(mǎn)臺吼，驚木一擊泣鬼神”。
華陰老腔的歷史悠久。兩千年前，在黃河、渭河、洛河三河交匯的土塬上有一座“西漢京師糧倉”，即西通長(cháng)安的水陸碼頭。碼頭上有一群船工，每到拉船時(shí)，總有一人起頭喊號子，眾人緊跟著(zhù)齊喊齊用力，另有一人用塊木頭有節奏地擊打船板。后來(lái)，這號子便成為一種號召，引領(lǐng)眾人拉船。再后來(lái)，起頭喊號子的人演變?yōu)橹鞒?zhù)一起喊的眾人演變?yōu)閹颓粷M(mǎn)臺吼，木塊擊板也成了樂(lè )器。于是，黃河岸邊就誕生了老腔，老腔又演變成了戲，有了唱腔。由此可見(jiàn)，華陰老腔的主旋律乃船夫號子的音樂(lè )化，其特點(diǎn)是廣闊博大，火爆陽(yáng)剛，壯美豪放，土野鮮活。它宛如晴天的一陣風(fēng)，雨天的一聲雷，夏日的一輪驕陽(yáng)，冬天的一地野火。
《呂氏春秋·古樂(lè )》篇中云：“昔葛天氏之樂(lè )，三人操牛尾，投足以歌八闕，一曰載民，二曰玄鳥(niǎo)，三曰遂草木，四曰五谷……每每讀到這段描寫(xiě)古代原始的葛天氏之樂(lè )，我就不由想到了華陰老腔那黃河怒濤般的旋律，心中的郁悶也便瞬間被它蕩滌殆盡。一股強硬的氣魄也隨之高原一樣地在心中巍然聳起。
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