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◎王家年

清人有一套精典的人物畫(huà)譜《無(wú)雙譜》。

《無(wú)雙譜》又名《南陵無(wú)雙譜》，刊刻于清康熙三十三年，繪者從漢代至宋代一千四百多年間，挑選了四十多位廣為稱(chēng)道的名人，如張良、項羽、伏生、東方朔、張騫、蘇武、司馬遷、董賢、嚴子陵、曹娥、班超、班昭、趙娥、孫策、諸葛亮、焦孝然、劉諶、羊祜、周處、綠珠、陶淵明、王猛、謝安、蘇若蘭、花木蘭、冼夫人、武則天、狄仁杰、安金藏、郭子儀、李白等，繪成繡像并題詩(shī)文。由于這些人物事跡舉世無(wú)雙，故圖冊稱(chēng)為《無(wú)雙譜》，繪畫(huà)者是擅長(cháng)人物畫(huà)創(chuàng )作的紹興人金古良，鐫刻者朱圭是康熙時(shí)期的御殿刻工。

金古良，字墨禪，生卒年均不詳，約清世祖順治末前后在世。與宋長(cháng)白友善。著(zhù)有無(wú)雙譜，始于張子房博浪之椎，迄于文信國柴市之歌，凡若干人。又有歷朝詩(shī)選，并行于世。朱圭，字上如，蘇州人，善繪事，工雕刻，無(wú)出其右。

《無(wú)雙譜》是清初浙派版畫(huà)的力作，畫(huà)風(fēng)受陳老蓮影響，造型生動(dòng)傳神，刻工精美，每幀所配的樂(lè )府詩(shī)也是朗朗可誦。奇齡在序中稱(chēng)：“是譜名無(wú)雙，而實(shí)具三絕，有書(shū)有畫(huà)又有詩(shī)也。”《無(wú)雙譜》刻成以來(lái)，流傳翻刻甚眾，民間的瓷器工藝品圖案中也常用《無(wú)雙譜》中的形象。每個(gè)歷史人物旁都有墨書(shū)題記介紹人物的姓名及小傳。

《無(wú)雙譜》畫(huà)譜被清代景德鎮的工匠們搬上瓷器后，有相當長(cháng)一段時(shí)間并沒(méi)有廣泛流行。到了道光年間，爆發(fā)了震驚中外的鴉片戰爭，百姓不僅深受鴉片的毒害，而且還飽受戰爭的摧殘。這時(shí)，由于人們呼喚英雄、期盼英雄來(lái)拯救中華民族于危亡的心理訴求，“無(wú)雙譜”瓷器很快流行開(kāi)來(lái)。之后一直到清末，國內戰爭連年不斷，民不聊生，當時(shí)人們追捧“無(wú)雙譜”瓷器，除了喜歡瓷器上的繪畫(huà)裝飾外，還有寄托心聲、表達愿望的緣故。可見(jiàn)，“無(wú)雙譜”瓷器不僅是紀念傳統歷史人物的史料，而且是那一特殊歷史階段社會(huì )狀況的見(jiàn)證，歷史價(jià)值可想而知。

清代瓷器中的一個(gè)重要品種。例如：清同治粉彩無(wú)雙譜圖花盆、清嘉慶粉彩無(wú)雙譜圖墩式碗、清道光粉彩無(wú)雙譜圖螭耳瓶等。《無(wú)雙譜》刻成以來(lái)，流傳翻刻甚眾，制瓷工匠以版畫(huà)為藍本摹畫(huà)于瓷器上。康熙時(shí)期，無(wú)雙譜人物便成為瓷器上常見(jiàn)紋飾，道光、同治時(shí)期“無(wú)雙譜”瓷器盛行，并一直延續到清末。“無(wú)雙譜”瓷器因其繪畫(huà)特點(diǎn)突出，畫(huà)片精美，為清代瓷器中的一個(gè)重要品種。傳世的繪“無(wú)雙譜”題材的瓷器種類(lèi)繁多，有瓶、盤(pán)、碗、壇、罐、筆筒、帽筒等，大多為粉彩器，也有青花瓷。由于清代瓷器上的《無(wú)雙譜》圖文并茂，從而深受瓷器收藏者的喜愛(ài)。

皎潔如玉白邢盤(pán)

筆者早年收藏了一只邢窯的白瓷盤(pán)，無(wú)款，開(kāi)門(mén)貨，當年以1200元買(mǎi)的，邢窯的白瓷盤(pán)在今天看來(lái)已十分罕見(jiàn)，當然其價(jià)值不菲。

邢窯在河北的內丘和臨城一帶，是我國白瓷生產(chǎn)的發(fā)源地。邢窯所燒白瓷，胎質(zhì)細潔，色純白而極堅硬。釉色白潤，有的微微閃黃，帶些乳白色。胎與釉之間，有一層護胎釉。器內施滿(mǎn)釉，器外釉不到足。碗多折邊，圈足厚而底平。作風(fēng)樸素，不帶紋飾。

邢窯的白瓷代表了當時(shí)瓷制品的最高水平。陸羽《茶經(jīng)》評價(jià)：“邢瓷類(lèi)銀，越瓷類(lèi)玉”，“邢瓷類(lèi)雪，越瓷類(lèi)冰”。皮日休《茶甌詩(shī)》：“邢窯與越人，皆能造瓷器。圓似月魂墜，輕如云魄起。”段安節《樂(lè )府雜錄》載，唐大中初年，有調音律官郭道源者，“善擊甌，率以越甌、邢甌共十二只，旋加減水于其中，以箸擊之，其音妙于方響。”李肇《國史補》中說(shuō)，“內丘白瓷甌，端溪紫石硯，天下無(wú)貴賤通用之。”從唐代文獻可知，唐代邢窯生產(chǎn)的白瓷，其質(zhì)量是十分精美的。釉色潔白如雪，造型規范如月，器壁輕薄如云，扣之音脆而妙如方響。同時(shí)，也因其數量增多，又因物美價(jià)廉，除為宮廷使用外，還暢銷(xiāo)各地為天下通用。

邢窯瓷可分為白瓷、青瓷、黑釉瓷、黃釉瓷，器物有碗、盤(pán)、杯、壺、缽、罐、盆、燈、盂、硯、佛龕、俑、爐、盞托等。邢窯始燒于北朝，終于元代，燒造時(shí)間約九百多年。其技術(shù)水平在隋代已登峰造極燒制出具有高透影性能的細白瓷，在我國陶瓷史上是一個(gè)重要的里程碑。其胎質(zhì)堅細、釉色潔白、光潤晶瑩、氣孔率低，影透性強，與現代高級細白瓷的胎質(zhì)，釉色相比絕無(wú)遜色，這種現象在我國古代陶瓷史上是絕無(wú)僅有的特例，具有很高的科學(xué)研究?jì)r(jià)值和文化價(jià)值。

邢窯白瓷的出現，改變了以青瓷為主的局面，到了唐代，形成規模，使得邢窯與越窯平分秋色，形成了南青北白、相互爭妍的兩大體系，為唐以后白瓷的崛起和彩瓷的發(fā)展奠定了基礎。在內邱境內出土的“盈”字款白瓷，為陜西大明宮的“盈”字款白瓷碗和上海博物館藏的“盈”字款白瓷盒找到了窯口的出處。