甘孜日報 2024年10月29日
◎羅姣
從海拔2800米的高原川西小城的“天地何漫漫”到孟浩然夜宿建德江的“江清月近人”，從17點(diǎn)日落的冬至到如今悄然入秋，客居建德一年，白駒過(guò)隙。
總覺(jué)得鄉愁遙遠，應該是與華發(fā)叢生和遠游不歸相關(guān)，而于我言，雙腳仍深深扎根在那片雪山下廣袤的田園藏鄉間，更何況歸期已近，難免有為賦新詞強說(shuō)愁的意味。但在某天被問(wèn)起在建德的感受是什么，并強調要從個(gè)人的角度回答時(shí)，恍然間，我看見(jiàn)大片麥浪隨風(fēng)翻涌，白藏房掩隱在裊裊桑煙，碩曲河溫柔流淌，遠處傳來(lái)悠揚的山歌，才明白，一年間故土如詩(shī)，鄉愁總在異鄉月亮掛上枝頭時(shí)露出眉梢，悠然低唱。
“我想我屬于高原”。
人在年輕的時(shí)候很少去思考生命的歸屬感，風(fēng)物迷人，旅途新鮮。而在新安江，雪山和田園卻常常不自覺(jué)淹沒(méi)上胸膛。遙記幾年前我重返鄉村，開(kāi)始讀李娟，讀費孝通，感受鄉村風(fēng)土也思考鄉土文明。而今得以“行萬(wàn)里路”，從建德到鄉城，相隔2800公里，已然是截然不同的兩個(gè)維度，一是從西部?jì)汝懙貐^到東部沿海地區，一是從人口稠密的地區到人煙稀少的高原，經(jīng)濟社會(huì )文化發(fā)展現狀和歷史脈絡(luò )各不相同，處境機遇不同，也導致了雙方眼界思維迥然有別。
都是人生的體驗。人需要抽出身來(lái)從生命的別處去反思自己習以為常的生活狀態(tài)，《悉達多》里說(shuō)“世間一切美好”“兩者，思想和感官，均為美好的事物”。
從眼界思維和經(jīng)濟發(fā)展的維度來(lái)講，我們仍有很大的進(jìn)步空間。認識到自我的不足不難，難的是正確從容的面對客觀(guān)現實(shí)。就拿交通來(lái)說(shuō)，蜀道難，難于上青天，哪怕是交通如此發(fā)達的當今，鄉城小城5016平方公里的疆土上也家家戶(hù)戶(hù)四通八達的今天，我們也難以做到浙江提出的“交通一小時(shí)”口號。 照搬照抄顯然是不可取的。改革開(kāi)放之初，鄧小平談到：如果我們的國土只有上海那么大，那么我們早已躋身現代強國之列。正因為國土遼闊，城市與農村相棲相長(cháng)，所以發(fā)展更需要協(xié)調并進(jìn)。
但以客觀(guān)條件作為托辭，夜郎固步同樣也是不可取的。從新安江到碩曲河，從高原到沿海，山海情緣助推的不僅僅是項目資金的落成流動(dòng)，交融交往交流政策讓吾等得一機會(huì )去思考，去打開(kāi)一扇新的窗戶(hù)去探究如何讓相關(guān)機遇翻越重重雪山，落地于高原山地上，怎么去克服水土不服的問(wèn)題，怎么去劃定保護和發(fā)展的邊界。而這個(gè)機緣也給予經(jīng)濟發(fā)達地區從非GDP的角度去共情民族地區面臨的機遇，挑戰和發(fā)展。我想，這是對口援建和民族團結發(fā)展真正的意義——讓我們雙方從民族情感的角度鏈接起協(xié)調發(fā)展，共同富裕的“國之大者”。
何說(shuō)鄉愁，字字不談愁。
何以為歌，從新安江遙寄碩曲河。
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