甘孜日報 2017年08月08日
■楊全富 文/圖
七月仲夏， 自駕車(chē)向小金縣行駛，去參觀(guān)歷史上名聲遠揚的沃日官寨，它也是乾隆大小金川之戰的重要戰場(chǎng)之一。
過(guò)小金縣城，車(chē)行四十余里，轉過(guò)幾道山坳，遠處，在藏寨的護衛下，一座古碉拔地而起。朝陽(yáng)的柔光輕輕地灑在古碉上，在藍色天幕的襯托下，顯得更加的偉岸雄奇了。沃日土司官寨，清乾隆十五年（1750）由沃日安撫司所建。“沃日”，藏語(yǔ)領(lǐng)地之意。走過(guò)一道橫跨沃日河的拱橋，便來(lái)到了土司官寨碉樓下的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)占地約有二百余平米，前面有巍峨的護衛碉和經(jīng)堂碉，后面和左面是鱗次櫛比的藏族民居。這里的藏族民居一般為四層，房屋外墻全用石頭泥土砌筑而成，所有的窗戶(hù)邊，用白色的石灰水勾勒圖案，外墻的底部及墻角處用石灰水勾勒出形如高山峻嶺的尖角。民居的大門(mén)前都砌有花臺，里面花朵正競相開(kāi)放。
站在廣場(chǎng)中央仰望，碉樓有十五層高，約有二十余米，其外墻為片石壘砌，并附建有經(jīng)堂碉及過(guò)街樓，防御性極強。整座碉樓在修建中，層層收分，從墻面往上看，傾斜面在八十度左右。到達碉樓頂，面積只有四平米左右，在每一層樓里，都有外窄內寬的窗戶(hù)，是典型的堡壘式射擊孔。在通往碉樓頂的每一層房間內，都有一根獨木梯連接著(zhù)。第一層為石材壘筑的實(shí)心體，這種建筑方式為碉樓下大上小、重心向內、穩定性強的特點(diǎn)奠定了牢固的基礎。碉樓內，水源路網(wǎng)環(huán)環(huán)相通，倉儲空間很大。第二層為放置日常用品的地方，房門(mén)開(kāi)在第三層，連接地面的依然是一根獨木梯，若遇敵人來(lái)犯時(shí)，人們便從獨木梯上攀援而上，再將獨木梯抽取。這樣，一座碉樓就固若金湯，只需從射擊孔中射出箭，或者從碉樓頂的四角扔下一塊塊巨石，不管敵人是如何的孔武有力，還是擁有如何的謀略，在碉樓面前都會(huì )束手無(wú)策，最后只能選取最原始的進(jìn)攻方法——圍而不攻。坐待碉樓里的人彈盡糧絕之日，不過(guò)，人們在修建碉樓時(shí)，已充分的考慮了這些因素，在每一層樓里都儲備了足夠幾年之需的食物和水，這樣，往往是圍攻的人耐不住性子，最后只好悻悻然退卻。
在碉樓旁，有一座藏漢族元素巧妙交融的建筑物，樓層高約十五米，碉樓和住宅緊靠在一起，并以門(mén)、墻、廊、道、梁柱等結構與住宅統為一體。事實(shí)上，中國各地的碉樓絕大部分是與院落連在一起，與院墻組合為一個(gè)防御體系，是整個(gè)院落或圍屋的附屬性建筑。一樓無(wú)門(mén)，正門(mén)在二樓，也是用獨木梯連接地面，人要進(jìn)入樓內，就要從獨木梯上攀爬上去，再經(jīng)過(guò)一道繪制有雪獅托舉吉祥寶物的小門(mén)，進(jìn)入經(jīng)堂內。從經(jīng)堂碉整體的建筑風(fēng)格看，屬于一座五層三重檐、四角攢尖頂的單體建筑。它坐西向東，呈長(cháng)方形，系漢藏風(fēng)格合一的建筑。因為建筑物的屋面在頂部交匯為一點(diǎn)，形成尖頂，因此具有這種風(fēng)格的建筑物就叫攢尖建筑。在清朝年間，攢尖建筑在古建筑中大量存在，古典園林中各種不同形式的亭子，如三角、四角、五角、六角、八角、圓亭等都屬攢尖建筑。三樓屋頂，橫梁木穿過(guò)石墻，每一段都有一部分橫空在外，每一面都有五根橫梁露在外面，暗合嘉絨藏族對單數的崇拜。四樓至六樓的四面墻體全用木板裝飾而成，四角屋檐向外飛出，檐口是象鼻昂，建筑裝飾性較強，雕刻精致，露在外面的木板上都雕刻有動(dòng)、植物的花紋，極為華麗，具有極強的晚清風(fēng)格。在六樓頂，是攢尖宮殿式的飛檐，正中央為閃著(zhù)金光的寶幢，與陽(yáng)光同輝，飛檐的四角象鼻昂底，懸垂著(zhù)碗口粗的鈴鐺，微風(fēng)拂過(guò)，鈴鐺叮當作響，猶如山間馬鈴聲聲入耳，訴說(shuō)著(zhù)久遠的故事。經(jīng)堂碉和碉樓相互依存，在經(jīng)堂碉的三樓側邊有一道小門(mén)，有一條長(cháng)約五米的木質(zhì)廊道，跨過(guò)兩座建筑的空間部分，與碉樓的三樓小門(mén)相連。這樣，既美化了建筑物，又增強了其實(shí)用性。推開(kāi)那扇古樸的房門(mén)，走進(jìn)去，里面采光效果較差，并無(wú)家具陳設，但墻面上繪滿(mǎn)佛教壁畫(huà)。這些壁畫(huà)的色澤、筆觸頗似唐卡，內容以佛像、佛教故事為主。經(jīng)樓的每道門(mén)板上，都繪制著(zhù)神獸、祥云、花瓣。當來(lái)到四樓時(shí)，一縷陽(yáng)光正從鏤空的窗欞格子中穿透進(jìn)來(lái)，在木質(zhì)地面上投下一塊塊白色的光圈，組合成光怪陸離的形狀，反射的光照亮了房間的每一個(gè)角落。
參觀(guān)完沃日土司官寨的碉樓后，經(jīng)過(guò)一座民居門(mén)前，見(jiàn)一位頭發(fā)花白的老者微笑著(zhù)用嘉絨語(yǔ)向我問(wèn)好，我與老人攀談起來(lái)。在交談中得知，老人姓余，世代居住在這里。據老人講，清乾隆十五年（1750），沃日土司因效忠清王朝，在“乾隆王打金川”戰役中身先士卒，始終沖鋒在前，并將家中的余糧無(wú)償的供給清朝大軍，因為有功于朝廷，被晉封為安撫司職銜（從五品）。眼前的這兩座碉樓，就是由授勛的安撫司主持修建的。
老人指著(zhù)眼前的碉樓，惋惜地說(shuō)，經(jīng)樓原有兩座，現存的是南經(jīng)樓，上世紀四十年代中期重建，北經(jīng)樓在1958年被拆毀。乾隆年間，沃日在被授予土司一職后，便著(zhù)手修建起代表權利與地位象征的碉樓、經(jīng)堂碉及官寨。三年后，所有的建筑圓滿(mǎn)完工。一日，小金川土司僧格桑在一次公干途中，途徑沃日土司官寨時(shí)，被眼前絢麗的美景及百姓富足的生活所吸引，一股強烈的占有欲在心底膨脹起來(lái)。乾隆三十六年（1773），小金川土司帶領(lǐng)自己的武裝，強行攻占了沃日土司官寨所在地。沃日土司色達拉只好帶著(zhù)自己的兒子，逃離了家園，經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉來(lái)到京城告御狀，乾隆皇帝派遣二十萬(wàn)大軍進(jìn)山圍剿。
清軍在攻打小金川土司盤(pán)踞的沃日土司官寨時(shí)，也頗費了一番周折，因為有碉樓的庇護，清軍進(jìn)攻一再受挫，那些土槍土炮，以及弓箭等，在高大堅固的碉樓面前完全沒(méi)有用武之地。為了了解碉樓建筑的高度等數據，清軍派出一名探子，裝扮成當地的民眾，左手提著(zhù)羊毛兜，右手搓著(zhù)毛線(xiàn)來(lái)到碉樓旁，他爬上碉樓頂，將手中一端拴著(zhù)羊毛線(xiàn)的木桿往地面慢慢的垂下，當觸及到地面后，迅速在羊毛線(xiàn)的另一端打上結，作上記號。回到營(yíng)地后，根據羊毛線(xiàn)的長(cháng)度，到老林里砍取了一根木頭，做成獨木梯，在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，清軍派出得力的干將，趁著(zhù)夜色的掩護，抬著(zhù)獨木梯，偷偷地架在了古碉上，清軍從獨木梯上神不知鬼不覺(jué)的爬了上去，從樓頂上慢慢地摸下去，守衛在里面的小金川番兵，做夢(mèng)都沒(méi)有想到清軍會(huì )從空而降，只好繳械投降。
在沃日土司官寨的北面，有一座突兀的山崖，當地人稱(chēng)其為龍燈碉。清軍在攻占沃日土司官寨后，以此為據點(diǎn)，準備突破番兵的阻擊，向小金縣城進(jìn)發(fā)。為了快速的打通通往小金川的道路，清軍將領(lǐng)溫福多次組織人馬強攻，然而由于龍燈碉易守難攻，一時(shí)間，山梁上躺滿(mǎn)了清軍士兵的尸首。戰爭就這樣僵持著(zhù)，一直持續了一年多。
在圍攻龍燈碉時(shí)，溫福指揮將士，久攻不下。由于屯兵日久，圍攻的清軍士兵士氣松懈，情緒低落，而小金川番兵日間藏匿在龍燈碉里，夜間則四出劫營(yíng)，官兵不勝其擾，防不勝防，防范日漸松懈。某日，小金川番兵趁著(zhù)夜色四面進(jìn)攻，突入營(yíng)中，混戰中，溫福被流彈擊中身亡，清軍望風(fēng)潰散。海蘭察率領(lǐng)部分士卒突圍出，沿途收集潰兵，于十二日退至美諾。后來(lái)，清軍的增援部隊來(lái)到沃日，加強了對龍燈碉的圍攻力度，加之龍燈碉上的守軍彈盡糧絕，龍燈碉才最終被完全占領(lǐng)。
而今龍燈碉上的硝煙如眼前沉入逶迤山坳里的夕陽(yáng)，不見(jiàn)身影，唯見(jiàn)光照，早已消散在山谷里，那一座座山堡也因為歲月的洗禮，風(fēng)雨的磨礪而只剩下殘壁斷垣，那些累累彈痕在無(wú)聲地訴說(shuō)著(zhù)久遠的故事。
