甘孜日報 2017年09月11日
■金輝
今夏雖說(shuō)三伏已過(guò)，可酷暑依然未退。人們望眼欲穿，祈盼天降甘露，送來(lái)涼爽。
據說(shuō)，今夏各地高溫迭現。不僅有上海、溫州等地創(chuàng )高溫天數歷史新紀錄，連地處海洋性氣候的臺北也刷新120年來(lái)36攝氏度天數達11天以上的最高紀錄。這樣的日子真像白居易所云：“頭痛汗盈巾，連宵復達晨。”
因此，處于酷暑難熬之中的人們開(kāi)動(dòng)腦筋，千方百計想出花招消暑。有一組人們避暑消夏的網(wǎng)絡(luò )視頻。有赤膊者，頭頂荷葉，蹲坐大水缸之中，缸水盈溢，滿(mǎn)至頸脖下，露出個(gè)大腦袋，一臉的安詳狀。其人一邊浸泡水中，一邊與友人對弈，口中哼著(zhù)日本電影《追捕》的曲子，不亦悅乎。其神色可透露，涼爽勝過(guò)水池。有人將半新不舊的空調機用兩根鐵栓支撐著(zhù)，安裝在摩托車(chē)后座上，雖然有點(diǎn)不倫不類(lèi)，可是冷風(fēng)伴隨車(chē)主同行，好像坐在小轎車(chē)里，亦可風(fēng)涼，愜意依舊。還有人將農家使用的除蟲(chóng)噴霧器背在背后，手按操桿，仿佛農田殺害滅蟲(chóng)般，頓時(shí)頭頂噴頭噴灑出和風(fēng)細雨，營(yíng)造清涼，可解酷暑之困。
日月運行，春夏秋冬，一年四季，酷暑嚴寒，自然界輪回之規律。自古以來(lái)，不少文人墨客揮筆感嘆酷暑之煩。東漢繁欽寫(xiě)的《暑賦》，專(zhuān)題談夏暑之酷烈。《暑賦》云：“林鐘紀度，祝融司節。大火飄光，炎氣酷烈。沉陽(yáng)騰射，滯暑散越。區寓郁煙，物焦人渴。煌煌野火，噴薄中原。翕翕盛熱，蒸我層軒。溫風(fēng)淟涊，動(dòng)靜增煩……”
同時(shí)，讀許慎《說(shuō)文解字》中的“暑”字，也能讀到《暑賦》中的情形，而且從造字過(guò)程中可體味古人對暑之表達。
甲骨文的暑字至今尚未發(fā)現，我們能見(jiàn)到最早的暑字是小篆。小篆的暑字為上下結構，由“日+者”兩元件構成。
先說(shuō)日字。甲骨文“日”是個(gè)象形字。不論甲骨文還是小篆的字形，其輪廓為圓形，就像天上高懸的太陽(yáng)，一橫或一點(diǎn)表示太陽(yáng)的光輝。一看便可明白其義，為“六書(shū)”中的象形字。“六書(shū)”是古人解說(shuō)漢字結構和使用方法而歸納出來(lái)的六種類(lèi)別，分為象形、指事、會(huì )意、形聲、轉注、假借。許慎給“六書(shū)”之一的象形字的定義是：“象形者，畫(huà)成其事，隨體詰詘，日月是也。”簡(jiǎn)單言之，就是一看便能明白其字義，日字為最典型。
再說(shuō)者字。者既是聲旁也是形旁。者的甲骨文，好像木柴著(zhù)火，火星四濺，猶如在炊煮，即表示生火煮食或者圍火言談的意思。因此，“者”是“煮”和“諸”的本字。也許現代人有點(diǎn)難以理解，其原因是隨著(zhù)社會(huì )的變化，人們的生活內容日益豐富，者字的“生火炊煮”義消失，造字者便加“火”，另造“煮”代替；同樣“者”為“圍火言談”義消失后，再加“言”，另造“諸”代替。
因此，暑，為“日+者”，即頂著(zhù)烈日在飲煮，其酷烈之義甚明。這使人聯(lián)想到杜甫“永日不可暮，炎蒸毒我腸”的句子。《說(shuō)文解文》曰：“暑，熱也。從日，者聲。”可理解為，暑，天熱如煮，天氣灼熱也。這在酷暑時(shí)，海灘上，游泳池里，人滿(mǎn)為患，黑壓壓的一片，如同鍋里的水餃在翻煮，也可稱(chēng)是事實(shí)的解釋。
古人認為“燠”是熱之始，“暑”是熱之極；“涼”是冷之始，“寒”是冷之極。
在此，順便說(shuō)說(shuō)寒字，算作酷暑之時(shí)送點(diǎn)涼意吧。
著(zhù)名書(shū)法家林劍丹先生曾贈我一幅集句清人的對聯(lián)：“文達掩通已嘆冰乎寒過(guò)水；永和傳雅可知青者勝于藍。”多年來(lái)，林先生常用戰國三晉古文字書(shū)寫(xiě)，古雅清秀之極，我十分喜歡，非常寶之。那天，我們談到了對聯(lián)中的“寒”字。
我說(shuō)，“寒”字用林先生的書(shū)法表現，不僅古氣十足，而且更有活靈活現的寫(xiě)實(shí)效果，就像是線(xiàn)條描繪，能夠形象地表達寒字的含義。
他寫(xiě)的寶蓋（即“宀”，讀mián，音似免），就是房子的意思。屋內的中間站著(zhù)一個(gè)人，四周塞了四棵茅草，令人想起寒風(fēng)凜冽時(shí)，只得用茅草堵窗戶(hù)，以御寒風(fēng)，而人的腳還踩在冰塊上，其寒意不時(shí)襲來(lái)。林先生含笑點(diǎn)頭，贊同我的解讀。其實(shí)，林先生筆下的寒字，與甲骨文、金文、小篆的寒字，同源近形。《說(shuō)文》：“寒，凍也。從人在宀下，以茻薦覆之，下有仌。”
“雖未似神仙，能逃暑與寒。”暑與寒雖然是天道不可抗拒，但內心的強大才能適應暑寒的變化。即便眼下酷暑，我們相信心靜自然涼。
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