甘孜日報 2017年11月09日
■尹向東
九
錄音機是充巴帶回的第一個(gè)稀罕的玩意兒，這東西后來(lái)在一大段時(shí)間里風(fēng)靡草原，無(wú)論是放牧的男人或騎馬遠行的男人，處處可見(jiàn)他們提著(zhù)一個(gè)錄音機。他們把音量開(kāi)到最大，最?lèi)?ài)放充滿(mǎn)喜慶的彈唱歌曲，因此那一大段時(shí)間里，整個(gè)草原都顯得非常熱鬧。
郎卡有一段時(shí)間喜歡錄音機到了癡迷的程度。最初是充巴把那個(gè)盒式錄音機放在家里，他又出去做生意，郎卡天天都會(huì )找些借口去充巴的家中，讓放一放錄音機。電池用完，他總是想方設法托人去鄉上買(mǎi)來(lái)補上。一見(jiàn)他來(lái)家里，翁姆已很清楚他的目的，忙把錄音機打開(kāi)，放上他最喜歡的格薩爾說(shuō)唱。那段時(shí)間里，足麥和曲學(xué)嘎瑪找他，都直接來(lái)充巴家。足麥開(kāi)玩笑說(shuō)：“你整日跑別人那里，是不是看上翁姆了？”郎卡紅著(zhù)臉追打足麥。
錄音機開(kāi)始普及后，他湊上錢(qián)，讓充巴給買(mǎi)了一臺。他把那臺叫燕舞的錄音機放在枕邊，每天早晨，睜開(kāi)眼的第一件事就是放錄音機。臨睡前，像那些煙鬼要抽倒床煙，他也總是要再聽(tīng)一遍才能安然入睡。這習慣直到后來(lái)有一天他好奇心大起，想不明白這樣一個(gè)玩意兒怎么能把所有聲音都錄下來(lái)，忍不住好奇，拆開(kāi)錄音機想看看里邊有些什么時(shí)才無(wú)奈地止住。
摩托車(chē)也是充巴第一個(gè)引進(jìn)奪翁瑪貢瑪的。他騎著(zhù)那輛嘉陵牌紅色摩托回到草原時(shí)，立即引起所有年青人的熱衷。一時(shí)間，富裕些的家里每個(gè)年青的漢子都有一輛，經(jīng)濟窘迫的小伙子們，整日里與父母爭吵、鬧心，沒(méi)個(gè)清靜的時(shí)候，想擁有一輛摩托已成為全家人的夢(mèng)想。摩托車(chē)在短時(shí)間內就普及開(kāi)了，最初牧民們自己開(kāi)動(dòng)腦袋，想法將錄音機與摩托車(chē)結合，用皮繩穩穩地捆在車(chē)頭，后來(lái)商家知道這信息，給摩托車(chē)配置了錄音機。
音量還是開(kāi)得最大，不過(guò)聲音有了速度，你正安靜地走著(zhù)，音樂(lè )急馳而來(lái)，瞬間在身邊炸響，伴隨摩托車(chē)的轟鳴一陣喧鬧，還沒(méi)聽(tīng)清唱的什么，那聲音又急馳而去，你只知道和一個(gè)年青的牧人短暫交匯了。
摩托車(chē)普及開(kāi)后，出了不少事故，曲學(xué)降措就是其中一例。
有一個(gè)帶著(zhù)傷感的笑話(huà)說(shuō)，年青的漢子騎著(zhù)摩托在江邊的公路上飛馳，駕駛不慎撞到巨石上，摩托車(chē)摔在路邊，人越過(guò)車(chē)頭掉入江中。等交通警察趕到時(shí)，只剩那輛摔壞的摩托車(chē)還高聲唱著(zhù)：“嘎學(xué)嘎學(xué)啦，希學(xué)希學(xué)啦！”這兩句歌詞的意思是高興高興啦、快樂(lè )快樂(lè )啦，人卻早不知被江水沖到了哪里。
摩托替代了駿馬，無(wú)論牧牛還是放羊，漢子們離不了摩托車(chē)，到后來(lái)他們技術(shù)嫻熟，上山下溝、有路無(wú)路都騎著(zhù)摩托，看得人心驚膽顫，又不得不佩服他們的狂野和細膩。
昔日心愛(ài)的駿馬散漫在草原上，打著(zhù)響鼻看那穿梭往來(lái)的摩托，不明白為啥毫無(wú)原由地受到主人冷落。
對于奪翁瑪貢瑪來(lái)說(shuō)，充巴成了年青人效仿的對象。一身黑皮衣、皮褲，一頂氈帽，一幅鏡片奇大的墨鏡成為許多年青人的時(shí)尚裝束，他們讓那些耳聵眼花的老年人常常產(chǎn)生錯覺(jué)，為啥處處都是充巴？剛過(guò)去一個(gè)招呼說(shuō)話(huà)，這會(huì )又來(lái)一個(gè)。
充巴給奪翁瑪貢瑪帶來(lái)了新鮮稀罕的玩意，也是他第一個(gè)從奪翁瑪貢瑪帶走了家人。據說(shuō)他的生意非常大，蟲(chóng)草、松茸、珠寶什么都做，他在城里置下了房子，有一天開(kāi)著(zhù)兩輛車(chē)將家人全部接走。
他是年青人的榜樣，離開(kāi)牧場(chǎng)到城市去成為他們奮斗的目標，包括郎卡自己的孩子。
除了早夭的曲學(xué)降措，郎卡和足麥家的孩子們繼承父輩的友誼，尤其兩家的老大，他們一塊兒讀書(shū)、交流，學(xué)習是他們改變未來(lái)的唯一途徑。他們共同考入高中、大學(xué)，畢業(yè)后分配在不同的縣上工作，就連此后在單位不斷進(jìn)取兩人也特別相同，他們都在縣上任了領(lǐng)導職位。此后，他們把弟弟妹妹一個(gè)個(gè)領(lǐng)進(jìn)縣城，改變了他們的命運。
郎卡的大兒子彭措先把母親接到城里幫著(zhù)帶孩子，他一直希望父親能在城里安住，那樣，一家人都團聚在一塊兒。郎卡卻非常固執，不愿前去，不得已，小兒子多吉只好留守牧場(chǎng)照顧父親。
讓郎卡梗著(zhù)的是這種種變化直接導致了人心底的改變，非常微妙，卻又讓人難以忍受。
從前，奪翁瑪貢瑪受大家尊敬的是那些有先祖傳承或出過(guò)高僧大德的人家，也不知是從何時(shí)起，哪家有人在單位工作，大家對這一家人都會(huì )另眼相看，尊崇有加。那些舉家遷走，從此離開(kāi)奪翁瑪貢瑪的人家更成為喝酒閑聊時(shí)的主要話(huà)題。
曲學(xué)嘎瑪、郎卡和足麥，三個(gè)一塊兒長(cháng)大的好朋友如今已是奪翁瑪貢瑪的老人。在牧場(chǎng)，老人受人尊重這是必然的。最初，晚輩見(jiàn)到他們，躬著(zhù)身熱情招呼，所說(shuō)的話(huà)里充滿(mǎn)敬語(yǔ)，舉手投足都十分講究客氣，處處展開(kāi)雙手恭迎恭送，這禮節是傳統的習慣，所以郎卡沒(méi)留意其中的差別。直到有一天，三個(gè)老人一塊兒喝酒，原本愉快的晚餐卻在相互敬酒時(shí)讓郎卡梗住了。曲學(xué)嘎瑪十分客氣，敬酒時(shí)雙手捧上，足麥和郎卡講兒女的事時(shí)，他就沉默不語(yǔ)，偶爾說(shuō)句話(huà)，卻像晚輩那樣充滿(mǎn)敬語(yǔ)。他給郎卡敬酒時(shí)雙手捧上，說(shuō)著(zhù)敬語(yǔ)，郎卡說(shuō)：“你干啥？”他笑著(zhù)略帶靦腆地說(shuō)：“應該的，這是應該的。”就這簡(jiǎn)單的一句，讓他和兩個(gè)朋友間有了一條看不見(jiàn)的阻隔。
那以后郎卡十分小心，他發(fā)現就算是晚輩遇上曲學(xué)嘎瑪，雖然一樣尊敬，但明顯和對他們的方式有分別，晚輩們在尊敬之后，與曲學(xué)嘎瑪相處非常隨意，不時(shí)還開(kāi)些玩笑。郎卡一直努力解除曲學(xué)嘎瑪心里的芥蒂，有一次，一個(gè)晚輩拿山神這事開(kāi)玩笑，說(shuō)他雖然是山神的后裔，如今這山神似乎也偏了心，沒(méi)給他家半點(diǎn)照顧。為這事郎卡對那晚輩沒(méi)留一點(diǎn)面子，狠狠訓斥了一頓。
足麥不會(huì )處理這微妙的感受，以致于和曲學(xué)嘎瑪的距離越來(lái)越遠。
這樣一個(gè)山神的后裔，天大的悲傷撼不動(dòng)他，卻讓變幻的人心給折了腰。(未完待續)
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