甘孜日報 2018年04月20日
——記甘孜州第二屆文學(xué)獎獲獎?wù)摺⒅?zhù)名青年作家達機
■謝臣仁
編者按：
在神秘的雪域甘孜，藏民族的酥油燈具有特殊的符號意義。一盞盞酥油燈被點(diǎn)亮，芬芳氤氳，閃爍搖曳，吟誦著(zhù)一個(gè)個(gè)古老故事、傳遞著(zhù)一個(gè)個(gè)虔誠祝愿。
這是一片書(shū)寫(xiě)傳奇的土地，這是一片文化燦爛的土地。昨日璀璨，今仍流芳，豐富多彩的康藏文化在一代一代人的傳遞中承續發(fā)展，矞矞皇皇。
我州第二屆文學(xué)獎獲獎?wù)摺⒅?zhù)名青年作家達機就是這眾多傳遞者之一。翻開(kāi)他那滿(mǎn)溢芬芳的作品，優(yōu)美的文字、跌宕的情節、獨特的風(fēng)格、濃郁的文化牽引著(zhù)你走向作者隱秘的內心世界，讓你看到俊朗舒逸的他擎一盞文學(xué)的酥油燈，行走在靜默如迷的康藏時(shí)光。
一盞“佛燈”點(diǎn)亮心燈
草原桑煙繚繞，牛糞火的芬芳中，一盞佛燈前，有著(zhù)怎樣的眾生相？這就是達機的短篇小說(shuō)《佛燈》，小說(shuō)直面現實(shí)，呈現世象。隨著(zhù)情節的發(fā)展，我們走進(jìn)主人公的內心，傾聽(tīng)他訴說(shuō)衷腸，隨著(zhù)作者巧妙設置的情節而思緒飛翔。
反應藏區基層生活、普通藏人的傳統美德和優(yōu)秀的藏族文化是達機創(chuàng )作的宗旨。《佛燈》在達機的短篇小說(shuō)集中極具代表性。短篇小說(shuō)集共收集了25篇短篇小說(shuō)。其中《平凡的人》《房屋》《新單詞》《白花》等篇目通過(guò)基層藏族百姓瑣碎而簡(jiǎn)單的日常生活反映了當代藏族人的生活情趣和多彩夢(mèng)想；《生命》《佛燈》《放生》《吸血鬼》 《黑牦牛》等篇目反映藏族百姓精神生活與物質(zhì)生活的沖突，陳述現實(shí)生活中存在的迷茫而追求美好祈愿；《慈祥的母親》《兄弟》《拉龍村的故事》等作品則反映普通藏族 百姓的傳統美德，為美好生活和高尚人格以指引。
達機鐘愛(ài)于短篇小說(shuō)寫(xiě)作。他說(shuō)，短篇小說(shuō)是一切敘事藝術(shù)中最能體現作家藝術(shù)創(chuàng )造力的一種體裁。無(wú)論是情節、結構、還是語(yǔ)言都有著(zhù)嚴格的要求。敲擊一下鍵盤(pán)看似輕松隨意，但在達機心中，每敲擊一下都小心翼翼，他要讓每一個(gè)文字對得起讀者的期待。
對于自己的寫(xiě)作風(fēng)格，達機用“真實(shí)”二字來(lái)表達。他說(shuō)，小說(shuō)寫(xiě)來(lái)最終是給讀者看的，而不是自?shī)首詷?lè )的。創(chuàng )作根植于現實(shí)的土壤，故事來(lái)源于日常生活巧妙擷取。在色達的金馬草原、農牧民家、茶館寺院、街頭巷尾，都留下了他的足跡，因為他知道，形形色色的人和有意思的事是他創(chuàng )作的源泉。他說(shuō)：“從生活中汲取營(yíng)養，作品才真誠，才有感染力和吸引力。”他的小說(shuō)的素材和原型來(lái)源于生活，有的甚至就是身邊活脫脫的人、活生生的事。
達機喜歡觀(guān)察周邊的人群。與他一起在色達縣大則鄉工作過(guò)的一名同事告訴筆者，有次，達機定定地把他看了足足半小時(shí)，把他都嚇著(zhù)了，以為達機精神出了問(wèn)題。一問(wèn)，達機回答說(shuō)：“我在想，你與我想寫(xiě)的小說(shuō)里的人物很像。”這樣的場(chǎng)景不止一次，達機的專(zhuān)注構思讓人有些“啼笑皆非”。
《黑牦牛》中的格登、《生命》中的扎科，《朋友》中的向巴，這些小說(shuō)中的人物都能在達機身邊找到原型。達機常常把小說(shuō)念給身邊的人聽(tīng)時(shí)，聽(tīng)者聽(tīng)了一段后恍然大悟：“哦，寫(xiě)的是xxx喲！”來(lái)源于生活而高于生活，最終回歸到生活。達機的文字充滿(mǎn)煙火氣，充滿(mǎn)“牛糞味”，閃爍在佛燈中、飄揚在風(fēng)馬上。
短篇小說(shuō)《黑牦牛》是達機得意之作。這篇小說(shuō)2013年創(chuàng )造，發(fā)表在青海藏文大型文學(xué)期刊《章恰爾》上。后來(lái)，《黑牦牛》榮獲第六屆四川少數民族文學(xué)創(chuàng )作優(yōu)秀作品獎。獲獎原因是：短篇小說(shuō)《黑牦牛》立足藏區基層牧區群眾生產(chǎn)、生活細微，表達出對弱勢群體的人性關(guān)愛(ài)，并揭示出理性、科學(xué)信仰對個(gè)體的規范和提升物質(zhì)與精神生活的重要性和必要性。
“我的文章沒(méi)有固定風(fēng)格。”文無(wú)定式正是達機的風(fēng)格。“文章各的風(fēng)格、各有情趣、不千篇一律”正是達機對自己行文的要求。
短篇小說(shuō)《佛燈》的出版給達機極大激勵，為他點(diǎn)亮了一盞創(chuàng )作的心燈。 “作家”二字在達機心目中是個(gè)神圣的名詞，每當提筆寫(xiě)作時(shí)他都審視自己的思想，想想自己為誰(shuí)寫(xiě)、為什么寫(xiě)。他心中有盞酥油燈，他用寫(xiě)作點(diǎn)亮心中那盞燈，或許它的光芒很微弱，但是卻可以溫暖心房，給自己和他人以光亮，找到前行的方向。
唯有執著(zhù)方不辜負人生
沒(méi)有什么本領(lǐng)是與生俱來(lái)的，沒(méi)有什么成就是俯仰即拾的，達機每個(gè)文字背后是辛勤的耕耘。
金馬草原流傳著(zhù)格薩爾王的傳奇故事，也形成了燦爛的格薩爾王文化。達機是在奶奶講述格薩爾王故事中長(cháng)大的，富有傳奇的故事給達機以文學(xué)啟蒙。
達機與書(shū)有緣，與文字結伴。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，讀書(shū)給予達機豐富的學(xué)識和內涵。
讀而優(yōu)則作。書(shū)讀多了，胸中自有丘壑；用書(shū)中的故事觀(guān)照現實(shí)，達機有了動(dòng)筆寫(xiě)作的沖動(dòng)。這如火山般奔突的沖動(dòng)呼喚他把醞釀已久的故事寫(xiě)出來(lái)、把設構成型的人物塑造出來(lái)。2008年，達機的處女作《生命》出爐。這是自己的第一篇短篇小說(shuō)，達機倍加珍惜，決不讓有瑕疵的作品面世。他在中央民族大學(xué)藏學(xué)研究院教師、著(zhù)名藏族作家扎巴的指導下，把這篇短篇小說(shuō)打磨了半年，可謂一個(gè)字一個(gè)字地摳，一個(gè)詞一個(gè)詞地改，小說(shuō)成型后立刻被《章恰爾》發(fā)表。
拿到刊有自己小說(shuō)的雜志，達機一遍遍地摩挲紙頁(yè)，把臉深埋在書(shū)頁(yè)中嗅著(zhù)油墨的芬芳，心潮激昂。看到付出心血和汗水的勞動(dòng)變成一個(gè)個(gè)鉛字，達機按捺不住內心的喜悅，流下了喜悅的淚水。
文學(xué)創(chuàng )作的“開(kāi)門(mén)紅”讓他信心倍增、熱情高漲。色達長(cháng)冬無(wú)夏，四季有霜。在別人眼中，這里很苦，苦日子卻成就好作品。作為一名鄉鎮干部，達機往往是白天投身工作，入夜伏案筆耕。這一寫(xiě)，就寫(xiě)得“剎不住車(chē)”。從2008年到2017年，達機創(chuàng )作了三十余篇短篇小說(shuō)和一部長(cháng)篇小說(shuō)。在《民族文學(xué)》《西藏文藝》《貢嘎山》《章恰爾》《達塞爾》等文學(xué)刊物上屢屢驚艷亮相。
達機的作品故事生動(dòng)感人、情節跌宕起伏，文學(xué)性強、信息量大，贏(yíng)得了眾多“圍觀(guān)”和“點(diǎn)贊”。 2011年短篇小說(shuō)《根呷》榮獲《貢嘎山》雜志年度優(yōu)秀小說(shuō)獎， 2015年短篇小說(shuō)《黑牦牛》榮獲第六屆四川少數民族文學(xué)創(chuàng )造優(yōu)秀作品獎，2017年榮獲甘孜第二屆文學(xué)獎。達機成了名聞遐邇的用藏族母語(yǔ)創(chuàng )作的青年作家。
達機曾閱讀路遙長(cháng)篇小說(shuō)《平凡的世界》而淚流滿(mǎn)面。他一直把“引人共鳴、發(fā)人深省”八個(gè)字作為自己創(chuàng )作的一把“尺子”。達機的長(cháng)篇小說(shuō)《人在旅途》出版后，“俘獲”了眾多粉絲，當聽(tīng)說(shuō)有讀者閱讀他的小說(shuō)時(shí)哭紅了眼，他感到很欣慰，同時(shí)也感到責任重大。讀者認可、頻頻獲獎，達機并沒(méi)被沖昏頭腦，他說(shuō)：“這是鼓勵，也是鞭策，只有不斷提高作品質(zhì)量，才能對得起這些厚愛(ài)。”
文學(xué)創(chuàng )作最不可超越的頂峰是自己。如果得到一點(diǎn)成績(jì)就沾沾自喜、固步自封，最終只會(huì )泯然眾人也。達機沒(méi)有停止不前，他要創(chuàng )作新作品，要超越自己。
因為摯愛(ài)所以執著(zhù)，唯有執著(zhù)方不辜負人生。“從《章恰爾》發(fā)表處女作出發(fā)，我已經(jīng)走過(guò)10年的創(chuàng )作路，但文學(xué)之路還很漫長(cháng)。”望著(zhù)窗外穿透寒風(fēng)的熾熱陽(yáng)光，達機神情淡定。
民族文化是創(chuàng )作的筋骨
色達是格薩爾王的故鄉，寬闊的金馬草原傳唱著(zhù)不朽的英雄史詩(shī)。在這里，藏族文化底蘊隱秘而豐富、久遠而新鮮，讓耳濡目染的達機汲取了豐富的營(yíng)養。
與眾多作家習慣抒寫(xiě)自己熟悉的領(lǐng)域一樣，生長(cháng)在金馬草原牧民家里的達機始終沒(méi)有離開(kāi)生于斯、長(cháng)于斯的這塊土地。作為色達縣大則鄉的鄉長(cháng)，他深?lèi)?ài)著(zhù)這塊熱土，深深地愛(ài)著(zhù)自己的民族。這里的每一個(gè)人，每一棵樹(shù)，每一朵花，每一條河，化為生命燃燒的火焰，驅散了高原幾許風(fēng)暴霜雪，化解了“生命禁區”幾多悲涼肅殺，振奮了滿(mǎn)腔熱血，給他寫(xiě)作的理想和激情。
達機是聽(tīng)著(zhù)《格薩爾王傳》長(cháng)大的。在達機心里，民族文化是創(chuàng )作的筋骨，它折射的是藏民族的深厚底蘊，透溢出藏民族的信念和追求。民族文化給現實(shí)以慰藉，對未來(lái)以憧憬，是理想的酥油燈。正是有了民族文化的滋養，藏族才成為一個(gè)富有創(chuàng )造才華的民族，一個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)真善美、熱愛(ài)藝術(shù)的民族。
語(yǔ)言是人們生存的基本工具，母語(yǔ)是民族的標志和象征，一個(gè)民族的語(yǔ)言是一個(gè)民族的靈魂。達機念念不忘他初中學(xué)過(guò)的都德的短篇小說(shuō)《最后一課》，這篇小說(shuō)給予他深刻影響，讓他深深地愛(ài)上了自己的母語(yǔ)并進(jìn)行母語(yǔ)寫(xiě)作。堅持藏族母語(yǔ)創(chuàng )作，他要留住民族長(cháng)期生存的靈魂。
康巴地區的藏文化有著(zhù)獨特的風(fēng)格和魅力。在這里，既可觀(guān)賞到其它藏區一樣的藏文化與雪域高原景觀(guān)，又可以領(lǐng)略到與其他藏區都沒(méi)有的特殊的人文風(fēng)情。擎燈而行，達機說(shuō)自己就是一個(gè)傳遞者。先輩留下如此燦爛豐厚的文化遺產(chǎn)，作為子孫后代，責無(wú)旁貸的義務(wù)就是繼承先輩的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，讓其發(fā)揚光大，永遠發(fā)出光和熱，照耀人類(lèi)文明發(fā)展的道路。達機希望通過(guò)自己的作品，展現康巴藏區獨具一格的豐富人文，展示一種新鮮而又久遠的文化概貌，希望通過(guò)自己的創(chuàng )作直面人生、直面生活，探求藏區時(shí)代變革的真諦。
“康巴文化就是一盞酥油燈，既點(diǎn)亮了我們的心燈，也需要我們不斷往燈里添注酥油，讓這盞燈長(cháng)明不息。”達機這名字代表的是“興旺、發(fā)達”的意思，達機希望康巴文化永續發(fā)展、充滿(mǎn)活力。他扎根本土文化，剖析人性，作品表現民族特色、充滿(mǎn)正能量。他說(shuō)自己愿意做一個(gè)擎燈人，也希望有更多的人成為擎燈人，為康巴文化的燈盞里注入濃郁的“酥油”。
達機如一匹駿馬，馳騁在金馬草原。為了這片土地，為了這片土地上流淌的文化和生活的人們，達機要永遠筆耕下去。正如他的小說(shuō)，有了民族文化做筋骨，也許有別離，有些許的惆悵；也許有守望，有淡淡的憂(yōu)傷，但最終都會(huì )走出迷惘，絕沒(méi)有心靈的流浪。
燈火雀躍，信念不滅，文學(xué)創(chuàng )作路漫且長(cháng)，達機步履綿延，迤邐而行。
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