甘孜日報 2020年12月03日
◎董國賓
遠離鄉下的日子久了，自然會(huì )念物思舊。就像一葉草，枯萎在時(shí)光里來(lái)年還會(huì )再生，行走的歲月中，簸箕這個(gè)離不開(kāi)的行囊，在思想的跑道上也會(huì )復歸。
稍一回頭，簸箕就出現了。娘在臨水的院落里簸苞谷，抖動(dòng)的簸箕一上一下，一小堆苞谷在空中便散開(kāi)了，一粒粒苞谷歡快地爭相往上竄。這些小苞谷粒跳起落下，還沒(méi)站穩腳跟又跳起來(lái)。輕舞的谷糠一陣快活之后，飄到地面變成一片銀白或灰蒙，苞谷粒也復歸原處。勤快的娘細心地挑去簸萁中的雜質(zhì)，一簸箕苞谷就處理干凈了。接下來(lái)，娘照例坐在院子里忙個(gè)不停。
簸箕，揚米去糠的工具。鄉下人用簸箕簸糧米，先把混合物置于簸箕中，雙手端著(zhù)簸扇不停地上下晃動(dòng)，比重輕的秕子或糠麩就被簸箕扇出的風(fēng)吹落。舊時(shí)光里，遠居鄉下的娘用這種簸箕打磨生活，一抬手，一點(diǎn)步，都銘刻在我的腦海里。這些在曾經(jīng)的歲月中打撈出的記憶光影，像一個(gè)擊不碎的夢(mèng)，在時(shí)空的釀窖里越發(fā)雋艷和光鮮。
簸箕，農村家常用具，用竹篾或柳條編織而成。三面有沿，一面敞口，周邊凸起。底層為粗篾片，緊密的人字紋或回形紋。不僅實(shí)用，其形如闊耳，動(dòng)之生風(fēng)，看一眼就能走進(jìn)心里去。在鄉下，簸箕也可用來(lái)晾曬柿子、花生、核桃、花椒等作物，甚至可用來(lái)養蠶，農家人家家必備此物。從鄉村走出來(lái)的我，更感到簸箕的不可或缺。每到谷物新收，各家各戶(hù)的簸箕相約走出屋子，在一處處或簡(jiǎn)陋或寬敞的農家院落里起起伏伏，一陣陣輕風(fēng)過(guò)后，輕舞的谷物雜屑紛紛而降，小村落忙成一片。
遠去的時(shí)光里，我把記憶的碎片縫合起來(lái)，一件件耳熟能詳的物事就茂密成如蓋的綠蔭。我家的簸箕枝杈分明，掛滿(mǎn)了鮮亮亮的綠葉，在濃稠的歲月中迎風(fēng)歡舞。暖心的回眸里，娘的影子忽而抖動(dòng)不停，忽而坐在院中小凳上，腿上放著(zhù)簸箕，用手不住地扒拉著(zhù)，或又從那一碗多的麥粒里挑揀雜物。我家的簸箕是娘的簸箕，還是我的童年，娘總能從我家的簸箕里，變戲法似地給我拿出好吃的東西來(lái)，從小我就對簸箕產(chǎn)生出濃烈的喜愛(ài)和好奇。那天我一放學(xué)回到家，娘就一把把我攬過(guò)來(lái)，指著(zhù)藏在簸箕里的一大把棗子說(shuō)：“娃，娘早給你準備好了。”又一天，娘掀開(kāi)簸箕上的蓋布，兩個(gè)圓滾滾的小香瓜突然出現在我面前。年幼的我朝娘擠了擠眼，拿起香瓜就咬了一大口，香甜的滋味和簸箕的形象便深深地印刻在腦海里了。
簸箕，扎根于鄉土，依戀在娘的時(shí)光里。自從走出鄉村，我就看不見(jiàn)簸箕了，但我仍會(huì )在博大廣深的文化里，尋覓簸箕的影子。宋代釋紹曇《偈頌一百零二首其一》：“正令全提，無(wú)在不在。簸箕有唇，洞庭無(wú)蓋。”宋代釋紹曇詩(shī)中，形象地說(shuō)到簸箕。簸箕本為鄉下人離不開(kāi)的用具，還有豐滿(mǎn)的意向呢。唐代鍾輅《前定錄·劉逸》中說(shuō)：“我讀《金剛經(jīng)》四十三年，今方得力，就說(shuō)初坐時(shí)，見(jiàn)巨手如簸箕，翕然遮背。”這段記載，將農家人的簸箕作為擬物，剛一讀完，我就忍不住復讀起來(lái)。
簸箕，對我來(lái)說(shuō)已為舊物，但在鄉下，必不可少。行走的光陰里，我最想說(shuō)的就是簸箕。簸箕，簸箕，這個(gè)農家揚米去糠的用具，亦可作為我播揚思想雜物的恰好工具。新時(shí)光的步履匆匆有聲，我的行走常有簸箕相隨相伴。
最新消息
