甘孜日報 2020年12月04日
◎王靜靜
想起錯那，就想起了那首廣為傳唱的《在那東山頂上》：“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現在我的心上……”，就想起了六世達賴(lài)倉央嘉措身在拉薩面對著(zhù)錯那的方向，構思著(zhù)一首又一首纏綿悱惻的情詩(shī)。錯那的山，錯那的湖，勒布溝和浪坡溝像一對絕世的碧玉散發(fā)著(zhù)迷人的光澤。
到過(guò)錯那的人，心中都會(huì )情不自禁地感嘆，人間還會(huì )有如此旖旎如畫(huà)的自然美景。雪山純凈，湖泊湛藍如寶石，原始森林神秘而險峻，就連芬芳的野花和古沙棘樹(shù)，都宛如歷經(jīng)滄桑的智者，訴說(shuō)著(zhù)甘南這片凈土的記憶與往事。
其實(shí)，我之所以能記住錯那這個(gè)山南縣城，自然因為它是倉央嘉措的出生地。康熙二十二年（1683年），倉央嘉措便生于錯那門(mén)隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶(hù)農奴家庭，門(mén)隅是門(mén)巴族的主要聚居地，倉央嘉措是門(mén)巴族人，因此，倉央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的達賴(lài)喇嘛。
據說(shuō)，倉央嘉措在入選達賴(lài)前，在錯那的老家有一個(gè)青梅竹馬兩小無(wú)猜且美貌與聰明并存的意中人。兩人感情甚篤。倉央嘉措進(jìn)入布達拉宮后，對深宮內單調而刻板的黃教領(lǐng)袖生活深感厭倦，因此，時(shí)常思念故鄉的風(fēng)景和家鄉的戀人，他的很多情詩(shī)，就是在苦悶和寂寥的深夜寫(xiě)出來(lái)的。荷爾德林說(shuō)，人，詩(shī)意的棲居在大地上。正是錯那的山山水水，將鄉愁沉淀在倉央嘉措的心底，正是錯那的風(fēng)物人情，將情詩(shī)的種子深埋在倉央嘉措的心田，他才能涌動(dòng)出豐沛的詩(shī)情，才能寫(xiě)出一首又一首傳世佳作。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，錯那的拿日雍措、古沙棘林、勒布溝和門(mén)巴族村落以及那個(gè)美麗的姑娘，也許就是倉央嘉措情詩(shī)的詩(shī)歌源頭。
拿日雍措的湖水真藍啊！比藍寶石藍，比藍天藍，藍的純粹也藍的寧靜。一顆俗世的心，面對著(zhù)這一片可以濯洗肺腑的湖水，瞬間，找到了靈魂的彼岸。倉央嘉措離開(kāi)山南，去往拉薩的途中，面對著(zhù)這無(wú)垠的藍，早已心懷感恩，滿(mǎn)腹惆悵。陽(yáng)光下的拿日雍措，金色的絲線(xiàn)串起美麗的珠子。藍的耀眼，也藍的神秘。
勒布溝，相傳蓮花生大師曾在此修行，是錯那縣境內康格爾多山南側的一個(gè)著(zhù)名的風(fēng)景區。藏語(yǔ)里，勒布，意為“好的地方”。勒布溝，的確是氣候宜人、物種豐富、山川秀美、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的絕佳修行之地，像勒布溝這樣的一年四季常青，盛開(kāi)著(zhù)杜鵑花、茉莉花、月季花和各種各樣叫不出名字的野花的地方，的確不多，堪稱(chēng)西域高原一絕。我想，年少的倉央嘉措，在勒布溝這樣的勝境里，定是度過(guò)了一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的爛漫童年。當他在深宮里過(guò)著(zhù)單調而枯燥的領(lǐng)袖生活時(shí)，也許，他最向往的，就是能像勒布溝的一朵野花或者一棵野草，接受陽(yáng)光雨露的恩澤，自由自在的在風(fēng)中，吟唱藍天白云寫(xiě)給大地的歌謠。
迷人的薩瑪酒歌唱起來(lái)：“家鄉的山谷靜謐安適，太陽(yáng)的光芒歡樂(lè )相聚。祝愿相聚，永不分離；如若分離，愿再相聚。家鄉的村寨靜謐安適，我們的親友歡樂(lè )相聚。祝愿相聚，永不分離，如若分離，愿再相聚。”初聽(tīng)這首門(mén)巴族的歌謠，我立馬想起了倉央嘉措的情詩(shī)。正是薩瑪酒歌這古老的情韻，滋養了倉央嘉措的詩(shī)情，他才能寫(xiě)出諸如《那一世》《問(wèn)佛》《不負如來(lái)不負卿》《十誡詩(shī)》等作品。有人說(shuō)，要想閱讀一個(gè)詩(shī)人詩(shī)作最好的方式，就是去他的故鄉走一走。在那一草一木的靈動(dòng)中，你能感受到詩(shī)人對故土的赤誠與熱愛(ài)。倉央嘉措的情詩(shī)，我讀了一首又一首，和他這位癡情的人一樣，心中沉淀的情愫，最終，都會(huì )把筆墨落在山南的這片神秘的土地——錯那！都會(huì )在祈福與贊嘆中，與迷人的風(fēng)景重疊，遙寄相思，淚灑故土。
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