四川日報 2021年06月11日
□何永康
因為屈原的緣故，端午節又叫詩(shī)人節。我年輕時(shí)喜歡寫(xiě)詩(shī)，屈原大夫的忌日與我的生日在一天讓我很尷尬，好像我趕在這一天出生是要沾他的光似的，也免不了要時(shí)常被人調侃。于是，在一些需要自報生日的場(chǎng)合，我便擅自做主把農歷五月初五改成公歷5月5日，避嫌。但還是有不少朋友記住了我真實(shí)的生日，每到端午節前，總會(huì )收到快遞來(lái)的幾盒粽子，更多的是通過(guò)微信發(fā)來(lái)的異彩紛呈的粽子畫(huà)圖，讓我“望而垂涎”。
昨天，一位朋友給我發(fā)來(lái)預祝生日的圖片是一張青翠欲滴的艾草，這讓我怦然心動(dòng)，感喟不已。我想起文天祥《端午即事》的詩(shī)來(lái)：五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。“贈我一枝艾”的朋友或許并未讀到過(guò)這首詩(shī)，但與我是相知卻是無(wú)疑的了。
我國民間歷來(lái)就有“清明插柳，端午掛艾”的習俗。艾草，是南方農村很常見(jiàn)的一種植物，掛艾，則有辟邪驅災的意思。古人認為，艾草葉子的形狀與人的體型相似，而與艾草形成絕配的菖蒲則恰似一把長(cháng)劍，二者結合在一起，就成了披堅執銳的“武士”。將其懸掛在門(mén)上，恰如門(mén)神護佑平安。其實(shí)，掛艾也還有實(shí)用價(jià)值，艾草的莖和葉子含有一種芳香油，會(huì )發(fā)散出一種微帶刺激性的獨特冷香，這氣味可以驅蚊逐蠅、殺蟲(chóng)滅菌，還可以?xún)艋諝猓瑢θ藭?huì )產(chǎn)生提神通竅的作用。南方的艾草生長(cháng)期長(cháng)，從初夏到秋末，一年可以收獲四五次，對艾草的利用也就不僅僅在端午節了。小的時(shí)候，母親就時(shí)常用艾草熬水給我洗澡，洗了后很長(cháng)一段時(shí)間都沒(méi)有蚊蟲(chóng)叮咬；這些年，但凡到了鄉下，我都會(huì )到田邊地角或小山坡上去采些艾草，帶回家去熬水泡腳，活血化瘀，祛除濕寒，抑制真菌。
而每年端午節的清晨，我便會(huì )早早上街去買(mǎi)艾草。街上的空氣與往日明顯不同，增添了一種讓人神清氣爽的分子。我知道這是艾草發(fā)散出來(lái)的，便追尋著(zhù)艾香前行，總能在街口看到三三兩兩叫賣(mài)艾草的來(lái)自農村的大爺大娘。在黎明到來(lái)之前，他們就去山野挖艾草、到溪澗割菖蒲了，大背篼背到城里時(shí)，那葉子上還沾有晶瑩的露珠，十分清新可人。老人把艾草與菖蒲各取三五枝，綁成一束，便成了鄉村帶給城市的端午祥物。當然，對很多曾經(jīng)在鄉下生活過(guò)的人來(lái)說(shuō)，帶來(lái)的還有鄉情與鄉愁。
我買(mǎi)上兩束艾草，神情肅然地提著(zhù)往家走，好像是請到了健康平安的保護神，一種儀式感油然而生。到得家門(mén)，虔誠地將兩束艾草分別懸掛在左右門(mén)框。門(mén)框上春節時(shí)貼的對聯(lián)依然大紅，成了艾草的背景，春之紅與夏之綠和諧組合，讓一本正經(jīng)的門(mén)楣，有了勃勃生機和鮮活氣息。
艾草是凡草，也是香草。說(shuō)到香草，就不能不再次提到屈原，提到他對香草的酷愛(ài)。在閱讀屈原詩(shī)歌時(shí)，隨處可見(jiàn)對香草的描述以及通過(guò)香草營(yíng)造傳遞出的意象與思想。如：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”——把江畔的芷草披在肩上，把秋蘭結成佩環(huán)掛在腰間。除了佩飾，屈原在沐浴、飲食等方面也沒(méi)離開(kāi)過(guò)香草。如：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英”。香草，是他潔身自好的化身，也是品行高潔的自喻。由此我可以推測：屈原的香草中應該是少不了艾草的，因為艾草驅毒殺蟲(chóng)、去濕散寒的特性，正好應和了他激濁揚清的精神與疾惡如仇的性格。
艾草，又叫陳艾。艾與愛(ài)同音，陳艾，也就可理解為“陳年之愛(ài)”或“久遠之愛(ài)”。這份愛(ài)，我已經(jīng)深深領(lǐng)受了，并由此延展出回憶與思緒。那么，朋友，且讓我也把這份愛(ài)分享給你們吧。
贈君一枝艾！
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