甘孜日報 2021年10月29日
◎鄭學(xué)富
宋代有一幅畫(huà)《明皇擊球圖卷》，生動(dòng)地表現了唐明皇李隆基與官員、侍從和嬪妃打馬球的場(chǎng)面。宋人還有一首《題明皇打球圖詩(shī)》說(shuō)：“宮殿千門(mén)白晝開(kāi)，三郎沉醉打球回，九齡已老韓休死，明日應無(wú)諫疏來(lái)。”描寫(xiě)了唐明皇貪戀馬球運動(dòng)的真實(shí)情況，也說(shuō)明了馬球是唐朝的一項全民體育運動(dòng)。
唐朝是馬球運動(dòng)的鼎盛時(shí)期。其實(shí)早在東漢，就有馬球運動(dòng)。三國時(shí)期曹植的《名都篇》就有“連騎擊鞠壤，巧捷推萬(wàn)端。”之詩(shī)句，擊鞠即打馬球。這是在我國古文獻中，最早出現的“擊鞠”一詞，生動(dòng)地描寫(xiě)了擊鞠之人爐火純青、出神入化的技藝。經(jīng)過(guò)長(cháng)期的演變和發(fā)展，馬球成為中國古代主要的體育運動(dòng)形式之一。到了唐朝，打馬球已經(jīng)成為人們最喜歡的體育運動(dòng)。唐朝人打馬球一般分成兩隊，每隊有10人左右。球門(mén)就安放在球場(chǎng)中間。就是把一塊大木板豎著(zhù)埋在地上，埋一半，留一半，木板當中挖一個(gè)直徑不到半米的圓洞，馬球穿過(guò)圓洞才能得分。
唐玄宗李隆基還是臨淄王時(shí)，就是馬球健將。據唐人封演的《封氏聞見(jiàn)記》記載：公元709年，在京城長(cháng)安舉行了一場(chǎng)大唐皇室隊與吐蕃使團隊的馬球友誼對抗賽。吐蕃隊員個(gè)個(gè)勇猛彪悍，球技精湛，在其凌厲的攻勢下，皇室隊漸感不支，明顯處于下風(fēng)。此時(shí)，皇室隊調整隊員，讓李隆基出戰。皇室隊盡管只有4人對吐蕃10人，力量對比懸殊，但是李隆基毫無(wú)懼色，他馳騁球場(chǎng)，往來(lái)如風(fēng)，揮動(dòng)球杖，所向披靡，連連洞穿球門(mén)，很快轉敗為勝。詩(shī)人沈佺期有幸觀(guān)看了比賽，他寫(xiě)詩(shī)描寫(xiě)道：“宛轉縈香騎，飄飖拂畫(huà)球。俯身迎未落，回轡逐傍流。”唐朝的皇帝中大多喜歡打馬球。唐穆宗李恒更是愛(ài)球如命，因為打馬球而喪命。他的繼任者唐敬宗李湛，對馬球的迷戀有增無(wú)減，從各地招來(lái)一些馬球選手，不分晝夜地打球，甚至不理朝政。寶歷三年，敬宗與球員們打完馬球一起喝酒時(shí)，竟被醉酒后的蘇佐明所殺。《唐語(yǔ)林》描述過(guò)唐宣宗打馬球的情景：“每持鞠杖，乘勢奔躍，運鞠于空中，連擊至數百，而馬馳不止，迅若流電，二軍老手咸服其能。”
唐朝的馬球運動(dòng)由于打球者不戴頭盔，比賽起來(lái)自然非常危險。唐朝著(zhù)名學(xué)者韓愈在《上張仆射第二書(shū)》中就說(shuō)：“小者傷面目，大者殘形軀。”《新唐書(shū)》也有這方面的記載，如唐宣宗時(shí)，金吾將軍周寶玩馬球被打瞎一只眼，成德節度使李寶臣的弟弟李寶正跟魏博節度使田承嗣的兒子田維打馬球時(shí)，李寶正的馬受驚，把田維撞死了。《新五代史》中也有同樣的記載：唐朝末年，大將朱全忠的兒子朱友倫陪著(zhù)唐昭宗打馬球，朱友倫不幸摔落在地，當場(chǎng)身亡。玩馬球的危險程度由此可見(jiàn)一斑。
盡管玩馬球十分危險，但是唐人仍樂(lè )此不疲。馬球運動(dòng)不僅在帝王與文武百官之間流行，而且還普及于民間，全國上下球場(chǎng)林立，玩者如云。陜西乾縣唐章懷太子李賢墓出土的《馬球圖》壁畫(huà)，故宮博物院收藏的唐代婦女打球圖銅鏡，新疆吐魯番出土的唐代彩繪打馬球泥俑，都反映了當時(shí)馬球運動(dòng)的普及情況。唐代的女子是歷代最豪放的，玩馬球也成了她們的娛樂(lè )運動(dòng)。唐朝詩(shī)人王建《宮詞》中的“新調白馬怕鞭聲，隔門(mén)摧進(jìn)打球名”之詩(shī)句就是描寫(xiě)皇宮內宮女打球的情景。唐朝盛世，都城長(cháng)安是世界經(jīng)濟、文化交流的中心，馬球運動(dòng)也在對外交流中發(fā)揮了重要作用。據文獻記載，當時(shí)相鄰的渤海、高麗、日本等國都有與唐王朝進(jìn)行過(guò)馬球競技活動(dòng)。 馬球運動(dòng)后來(lái)流傳到印度，再傳往歐美，曾幾次被列為奧運會(huì )正式比賽項目。遺憾的是現在的奧運會(huì )卻找不到其蹤影了。
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