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◎劉平安

大學(xué)時(shí)俄國小說(shuō)家陀思妥耶夫斯基是我最?lèi)?ài)的小說(shuō)家，工作了，慢慢喜歡上了中國當代作家王安憶的小說(shuō)，假期整理藏書(shū)時(shí)，挑著(zhù)這兩位小說(shuō)家的小說(shuō)讀了起來(lái)，我的思緒也在二人的小說(shuō)里來(lái)回跳躍，讀著(zhù)讀著(zhù)，我將這兩位小說(shuō)家“讀通”了。

我發(fā)現陀氏與王安憶不約而同地把“小人物”當做重點(diǎn)刻畫(huà)的對象，以寫(xiě)實(shí)的筆觸，描繪了小人物被侮辱被損害的命運，極力挖掘小人物無(wú)法被扼殺的頑強生命力，以及他們一直保有的良善。

陀氏小說(shuō)《罪與罰》中男主人公拉斯科尼科夫，因“伸張正義”殺害高利貸債主，一番心理較量后，他意識到自己的惡，承認了自己的罪，他意識到人不是完美的，應當敬畏生命，尊重生命。在王安憶小說(shuō)《長(cháng)恨歌》中，王琦瑤被選為上海小姐，又淪為別人的情婦，最后她沉下心，考了護士執照在弄堂里開(kāi)了間門(mén)面，作為營(yíng)生。王琦瑤歷經(jīng)沉浮，只剩下不好高騖遠、活在當下的務(wù)實(shí)之風(fēng)。小人物，盡管地位卑微，生活困窘，但不放棄心中的善意，人性之光依舊閃耀在他們胸前。

陀氏小說(shuō)《白夜》中的女主人公娜斯金卡，是一個(gè)感情熾烈的姑娘。她是一位孤女，從小住外婆家，靠老人的養老金和出租閣樓來(lái)維持生活。娜斯金卡不同于另一位寄宿的姑娘，她有強烈的自尊心，她渴望獨立生活，自尊自愛(ài)，當她得知她的愛(ài)人即將離開(kāi)的時(shí)候，她不因貧困畏手畏腳不敢行動(dòng)，而是義無(wú)反顧與愛(ài)人私奔，勇敢地追求個(gè)人幸福，走進(jìn)新的生活。同樣，在王安憶的小說(shuō)《桃之夭夭》中，私生女郁曉秋，經(jīng)常被母親的打罵、兄妹的白眼、市井的流言困擾，這非但沒(méi)令她墮落，反而培養了她自立自強的性格，為自己贏(yíng)得了尊嚴。這些坎坷沒(méi)有磨滅她對生活的熱情。面對愛(ài)人的背叛，她也沒(méi)有故意刁難，在姐姐難產(chǎn)去世后，收養了姐姐的遺孤。郁曉秋一直這樣不急不躁，安心勞動(dòng)，用愛(ài)去化解自己與他人的不幸。

陀氏小說(shuō)《窮人》主人公杰武什金，是一個(gè)身份卑微的抄寫(xiě)員，他深?lèi)?ài)著(zhù)可憐的孤女瓦蓮卡，因擔心人言可畏，不敢與瓦蓮卡有過(guò)多接觸。他性格懦弱，稍受打擊就失去自信，心懷對社會(huì )和生活的不滿(mǎn)。即便遭受貧窮的困擾，受到他人的譏笑、戲弄，杰武什金依然為自己據理力爭，不被他人所貶斥。他關(guān)心、幫助瓦蓮卡的一切。他將可憐的孤女從老鴇手中解救出來(lái)；花費許多為瓦蓮卡治病，不允他人欺負瓦蓮卡；看到窮人有困難，他可以贈予自身僅剩的余額。同樣，王安憶小說(shuō)《流逝》中，歐陽(yáng)端麗是一位普通的家庭婦女形象，她表現出了中國傳統女性身上所特有的自強和堅韌，在動(dòng)蕩的生活中，她毅然挑起了生活的重擔，在與公婆、小姑的相處中，總是退避忍讓?zhuān)蔀榧彝サ目可剑ㄟ^(guò)不懈的努力讓處于危機之中的家庭挺過(guò)十年的艱苦。愛(ài)他人是在愛(ài)自己的基礎之上，正因為對自己生活的熱愛(ài)，身上才散發(fā)光芒，溫暖他人。

陀氏與王安憶筆下的主人公，讓我們相信，在困境里仍有不放棄自己不放棄善意的人，仍有懷揣著(zhù)善意自愛(ài)，坦然接受自己的幸與不幸，并將樂(lè )觀(guān)與希望傳遞給他人的人。我們應當如這些“小人物”一般勇敢地直面生活，擁抱自己的生活，在不幸當中苦中作樂(lè )，將自己的樂(lè )觀(guān)精神傳遞給他人。