甘孜日報 2023年02月21日
◎周曉宏
闊別多年，如今又進(jìn)梁茹。
走進(jìn)這個(gè)曾經(jīng)工作生活了十余年的地方，太多的記憶在腦海中被一一激活，每一幀記憶就是一段歲月、幾許感慨，個(gè)中有風(fēng)花雪夜的浪漫，有日夜奔忙的煎熬，還有說(shuō)不完道不清的情緣。
水墨童話(huà)皮察溝
皮察溝四季的色彩都是用水彩無(wú)法調試的，皮察溝的美也是文字無(wú)法言傳的，只有走進(jìn)這方水土，才能真正感受她撞進(jìn)靈魂的美。
與雅礱江垂直的方向走進(jìn)皮察溝，越來(lái)越高聳的崖壁把通往皮察鄉的路逼得愈來(lái)愈狹窄，這就是格薩爾開(kāi)山鑿崖坐石射雕的地方，也是進(jìn)入皮察鄉的第一道天塹——一線(xiàn)天，走進(jìn)一線(xiàn)天，會(huì )有一種敬畏和一種寂靜充斥在旅程，那應該就是遠離喧囂的心靈尋找的驛站，聽(tīng)一段英雄格薩爾的故事，品一段村落里家長(cháng)里短的咸淡，心，也就安放在了風(fēng)雨的歷史、祥和的現實(shí)。仰望兩山之間的一線(xiàn)天，天外有昨天的軼聞，那是格薩爾解救眾生鑿開(kāi)的光明，那是格薩爾懲處惡雕留下的遺跡，這里，是可以與心中的神對話(huà)的，是可以找到那馳騁疆場(chǎng)的英雄的，用心聆聽(tīng)歲月深處的故事，在一線(xiàn)天的崖壁上您似乎能夠讀懂那首無(wú)字的詩(shī)歌，詩(shī)中有故事、有傳說(shuō)，還有昨天的你我和明天的明天。俯瞰潺潺溪流，冰涼的溪水沖刷著(zhù)暖暖的故事，傳唱著(zhù)英雄的史詩(shī)在寂靜的山谷年復一年，我即是王，王即是我。
走過(guò)一線(xiàn)天，森林漸密，地勢也越來(lái)越寬闊，灌木叢里嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)兒總會(huì )歡愉四季，忙碌著(zhù)建造和經(jīng)營(yíng)自己那份溫暖的家，經(jīng)過(guò)春夏和秋冬，看過(guò)花開(kāi)又花謝，鳥(niǎo)兒已經(jīng)蹣跚起步，平坦的皮察村亦然成為了動(dòng)物的天堂，如這鳥(niǎo)群，撒歡著(zhù)開(kāi)始更廣闊的天地，雛鳥(niǎo)展翅后的欣喜還在老巢，年老的雀鴉又開(kāi)始新一季的規劃，如這虔誠的老者，把瑪尼珠捏成一串長(cháng)長(cháng)的歲月祈禱著(zhù)兒女成長(cháng)為心中的英雄，而這漫長(cháng)的歲月，總讓人躲閃不急呵！歲月的漩渦風(fēng)卷而過(guò)的不只是額頭的皺紋，就連路邊那棵老樹(shù)也經(jīng)不起歲月的煎熬，在風(fēng)雨中慢慢老去，只有枯枝上的年輪還記取著(zhù)皮察溝里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。歲月沉淀，老去了歲月老不去這里的美好，美好永恒在皮察人的心里，美在村子裊繞的炊煙里、美在耕耘者的嬉笑里、美在梵音外山歌里，于是美的水墨畫(huà)就描繪在過(guò)客你和過(guò)客我的心里。
走過(guò)村落走過(guò)山澗，山澗的杜鵑花盛開(kāi)的聲音似乎驚擾了紅杉成長(cháng)的步伐，各色的杜鵑花就這樣簇擁著(zhù)紅杉在溫暖的時(shí)節看著(zhù)斗轉星移一起慢慢長(cháng)大，松蘿蒼老的聲音已經(jīng)講不動(dòng)那則古老的故事，微風(fēng)撫過(guò)的樹(shù)葉就是歲月的情書(shū)，記錄著(zhù)悲歡離合，也書(shū)寫(xiě)著(zhù)陰晴圓缺，如這平靜而真實(shí)的生活，看那夕陽(yáng)下耕作的阿爸，深深的犁溝埋下希望的種子，而纖柔的阿姨，把深深的祝福化作養分鋪灑肥沃的土地，等待秋后的收成。
秋后成熟的，不止是金黃的青稞小麥，秋后收獲的還有村頭厚實(shí)的希望，那沉甸甸的麥穗搖曳在村頭老人的守望和希望里，把秋后的成熟烘托得更加耐人尋味。皮察的秋色似乎要比其他地方來(lái)得早一些，也來(lái)得美一些。 微風(fēng)起，漫山的樺樹(shù)把金黃的樹(shù)葉搖出了絢爛的秋色，層林盡染的山色總在天邊一隅裝點(diǎn)著(zhù)美麗的世界，裝點(diǎn)著(zhù)這個(gè)童話(huà)的世界。
………
走過(guò)春夏秋冬，走過(guò)風(fēng)霜雨雪，走過(guò)皮察的山水，才發(fā)現，原來(lái)，我們是可以走進(jìn)水墨畫(huà)的。
永恒的波日橋
波日橋又名藏式伸臂橋，坐落在新龍縣樂(lè )安鄉境內，橫跨滔滔的雅礱江，始建于清朝，由杰出的藏族建筑大師唐通吉布承擔設計。不知道付出了多少辛勞，也不知道流了多少汗水，這凝聚著(zhù)先輩智慧結晶的歷史巨作才呈現于世，也不知道在歷史的長(cháng)河中，它經(jīng)歷了幾多風(fēng)霜雨雪，才永恒成歷史的坐標，一頭連著(zhù)昨天的往事，一頭連著(zhù)今天感慨。
波日橋是凝聚先輩智慧的橋梁。據傳，唐通吉布為了讓更多同胞安全過(guò)江方便過(guò)河，在雅礱江上，在急流險灘中傾盡所有廣建橋梁，在那個(gè)物質(zhì)極度匱乏的年代，他就地取材，因地制宜，用智慧支撐起了通往心靈深處的一座座橋梁。而波日橋應該就是目前僅存的，能夠見(jiàn)證歷史的唯一所在。橋長(cháng)125米，寬3米，孔徑跨度60米，由橋身、橋墩、橋亭三部分構成。橋墩遠看形如兩個(gè)堅固的碉堡，全部用圓杉木、卵石、片石相間疊砌而成。兩個(gè)橋墩中部，用4—6根圓木撐成拱形，圓木長(cháng)度自下而上，逐步遞增，形成兩個(gè)懸挑臂，然后在懸臂上架梁、鋪上橋板，再裝上欄桿，構成橋身。橋墩上用石片疊的“傘”形結構，便是橋亭，如今，在原始橋梁上做了改造，搭上瓦板，圍上柵欄，不僅可以擋風(fēng)避雨，還可以在這里舉目遠眺，觀(guān)賞那份從歷史深處走來(lái)的美麗景觀(guān)。嘆為觀(guān)止的是橋梁的建筑工藝，整座橋沒(méi)有用一顆釘、一塊鐵，沒(méi)有一處是用現代科技手段建造，每一個(gè)結合部均用傳統鉚隼木楔連接，原始而實(shí)用。
波日橋是通往歷史深處的鴻篇巨作。是在滄桑中飄搖，在歷史中屹立不倒的脊梁。民國十九年(1930年)西藏噶廈政府的軍隊從甘孜進(jìn)駐新龍，為了戰略需要，燒毀了城區附近的6座藏式伸臂橋，使原本就處于甘孜州腹心地帶的新龍，更顯得與世隔絕，唯有風(fēng)雨飄搖中幸存的波日橋，成為當時(shí)人們出入新龍的交通要道，也成為了唯一的歷史見(jiàn)證。載不動(dòng)幾多愁，歷史太沉重，歲月太悠長(cháng)，幾多風(fēng)雨洗禮，破舊不堪的波日橋也曾搖搖欲墜，民國二十二年（1933年），新龍甲拉西鄉一位名叫莫特·亞馬的藏族民間建筑師，臨危受命，承擔了維修波日橋的工作，通過(guò)幾個(gè)月的努力，亞馬率領(lǐng)藏族人民冒風(fēng)雪頂嚴寒，在保存波日橋歷史原貌的基礎上，將橋維修一新。延續著(zhù)昨天今天和明天，守望著(zhù)斗轉星移的滄桑巨變，每一個(gè)歷史的片段，都在波日橋的永恒中定格， 1936年6月，紅四方面軍與紅六軍團在新龍會(huì )師后，經(jīng)波日橋揮師北上，多少紅色的腳印深深烙在了昨天的故事今天的老橋，多少永恒的信念也在這里延展，延展，延展，延展成天邊的那抹紅，紅色也留在了新龍，此后，當地群眾親切地稱(chēng)該橋為“紅軍橋”。
波日橋也是美的所在，藝術(shù)的精髓。正面凝望，波日橋就是一只強勁的臂膀，抓著(zhù)歷史連著(zhù)現實(shí)，平坦的橋身把平和的村落輕輕依偎。俯瞰波日橋，那是一枚指引方向的指南針，連著(zhù)遙遠的北京。仰望波日橋，那是父親渾厚的身軀，庇護著(zhù)這里的安寧，橫看成嶺側成峰，C位出鏡，波日橋有著(zhù)粗獷的圓弧橋墩和纖細的腰身，如康巴漢子剽悍揮鞭打馬草原，如纖纖少女斜依窗前拈花一笑，就是如此鬼斧神工地裝點(diǎn)著(zhù)一方靜美，散發(fā)出縷縷神秘的雪域文化氣息。濤濤的雅礱江奔騰成一條躍動(dòng)的哈達，而波日橋就是鑲嵌在上面的音符，四季變化中傳唱著(zhù)不同的贊歌，唱醉了昨天的滄桑，也唱醉了今天的守望，永恒在歷史的深處，永恒在您和我的心里。
措卡湖的向往
措卡湖，位于新龍縣麻日鄉境內，距縣城32公里，被譽(yù)為“人間仙境，九天瑤池”。措卡湖在當地稱(chēng)措卡海子，藏語(yǔ)意為亂石叢中的黑色海水，是一個(gè)淡水湖泊，湖面面積約3平方公里，意為“綠寶石”。
到過(guò)那里的人都說(shuō)該湖似“人間仙境，九天瑤池”。新龍是我的第二故鄉，可我從未到過(guò)措卡湖，也許是怕驚擾了這里的純凈和美吧，但我是神往這里的，心從未離開(kāi)過(guò)這里。據老人的老人講訴，很久以前，這地方極度缺水，許多居住在這里的人家不得不揮淚辭別故土，背井離鄉到其他地方去安家，其間受盡折磨。天神看到這里的老百姓生活艱難，派兩個(gè)大力神背水到此幫助緩解缺水的狀況。當個(gè)大力神背著(zhù)水來(lái)到半山腰時(shí)，其中一個(gè)實(shí)在太累了，便將皮口袋放下，準備將水放置于此，另一個(gè)連忙說(shuō)“麻日”（藏語(yǔ)意為“不是”），兩人又繼續往山上走，到了山頂，他們發(fā)現四周地勢開(kāi)闊平坦，前后左右又無(wú)障礙，便決定將水放在了快到山頂的一塊坪地上，于是便有了一個(gè)方圓十余畝的淡水湖，這里也因此得名“麻日”。
從此，麻日湖水養育著(zhù)麻日鄉一條溝里的蕓蕓眾生，雖歷經(jīng)歲月蒼桑，湖水仍如當年天神放水時(shí)一般清澈透亮，絲毫不見(jiàn)減少。1358年，藏傳佛教傳人普巴登孜在湖邊建起一噶舉派寺廟，取名措卡寺（措為湖，卡為邊，意為湖邊寺），其后，群眾習慣地改稱(chēng)這個(gè)湖為——措卡湖。
措卡湖在新龍人的心目中是圣湖、天神的化身。傳說(shuō)中，有人曾經(jīng)取湖水療眼病、皮膚病、腳疾等，百試百靈，因此新龍人把措卡湖奉若神靈，除了飲用外，湖水是不能用作洗衣物的。但是，我一直認為措卡就是一個(gè)瑤池，一方凈土，冥想如紗的淡霧繚繞在青青草原，仙女沐浴后的淡淡的清香在鳥(niǎo)兒的啼鳴中慢慢彌漫開(kāi)來(lái)，整個(gè)山谷便沉醉千年，也許忘記了融化雪峰，山頭的積雪才如此圣潔，也許忘記了花開(kāi)，綠草才如此輕柔，也許忘記了日月更替，今天才如此美好。
都說(shuō)措卡湖不是很大，可我從“朋友圈”看那絕美的曬圖，看她那碧玉般的湖水晶瑩剔透，萬(wàn)花筒般地收集著(zhù)藍天、白云、綠樹(shù)、青山、紅寺廟，遠處的山，近處的樹(shù)，都倒影在純凈的湖面，蕩漾開(kāi)去的波光漣漪陣陣，仿佛整個(gè)世界都被她攬入懷里，仿佛萬(wàn)千絮語(yǔ)也從這里發(fā)散到了宇宙深處。
措卡湖的傳說(shuō)是聽(tīng)來(lái)的，是在網(wǎng)上看到的，可對于措卡湖的向往是發(fā)自心底的，真摯的。總會(huì )有那么一天，帶著(zhù)一絲遲到的遺憾和幾許的熱切，一頭扎進(jìn)措卡湖的美，沉醉千年。
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