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◎何德田

吃過(guò)晚飯，感覺(jué)家里有點(diǎn)悶熱，就去外面的街巷里轉轉，穿過(guò)熙熙攘攘的大街，忽然發(fā)現有人手持移動(dòng)支架，上邊掛著(zhù)各種做工精致的五彩香包在沿街叫賣(mài)，這才想起端午節將要到了。

端午節是我國的傳統節日，但各地的過(guò)節習俗卻有著(zhù)很大的差別，記憶里最熟悉的還是家鄉的端午節。

我的家鄉是關(guān)中西部地區的一個(gè)山鄉小鎮，每年端午節前后，正是家鄉三夏大忙的時(shí)節，農活一大堆，高及膝蓋的早玉米需要追肥除草，蘋(píng)果樹(shù)也急需給果子套袋，麥田里更是一片金黃，麥浪翻滾，成熟的麥穗正待收割。龍口奪食時(shí)節，人們都恨不得長(cháng)出三頭六臂來(lái)和老天爺斗智斗勇，爭分奪秒搶農時(shí)，爭收成，節日便過(guò)得簡(jiǎn)單些，但再簡(jiǎn)單，該有的風(fēng)俗還是有的。

艾草是一種最普通的野草，在我的家鄉多的是，很難讓人們正眼去瞧。家鄉端午節有“門(mén)懸艾草避邪穢”的習俗。每年五月正是艾草成熟時(shí)節，是藥性最好的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要采些艾草，懸掛或插放在門(mén)戶(hù)兩側，頓時(shí)庭院內飄散著(zhù)一股艾草的香氣。待艾草干燥后，人們將它們收納起來(lái)以備藥用，干艾葉可以做成艾絨灸治凍瘡和風(fēng)濕關(guān)節炎，艾葉水可以泡腳驅寒，將艾草編成艾辮，夏天在庭院納涼時(shí)，點(diǎn)燃艾辮還可以驅蚊。端午的清晨，老人們還用艾草上的朝露洗目，據說(shuō)可以明目清熱。

在家鄉，端午節時(shí)還有給外孫送五毒肚兜和香包的習俗。出嫁的女兒生了孩子后，娘家要給外孫送肚兜、香包和曲蓮饃。

五毒肚兜一般是用大紅布做的，呈橢圓形，上邊系一根帶子套后脖上，中間左右各一根帶子綁在后腰。肚兜上用五色絲線(xiàn)繡上蛇、蝎、蜘蛛、壁虎和癩蛤蟆等裝飾，這五種毒蟲(chóng)容易侵害人，小孩穿了五毒肚兜，從小就記住了它們的形體，以后見(jiàn)到也就能及時(shí)避開(kāi)。傳說(shuō)穿戴五毒裹肚可以避邪，不易受到它們的侵害，這也是民間的以毒攻毒的巫術(shù)之法。實(shí)際上，小孩怕天熱，隨意亂脫衣服，晚上亂蹬被，肚臍處易受涼，肚兜恰好護住了肚臍眼，防止肚子受涼引起身體不適。

香包也叫香囊，是一種民間刺繡工藝品，形狀各異，有銅錢(qián)形的，菱形的，也有蒜骨朵和葫蘆等形樣的，有金魚(yú)、蠶、貓、狗、猴、雞等可愛(ài)的小動(dòng)物，也有一些桃子、石榴、花瓣等，用各種綢緞碎布做成，或用彩色絲線(xiàn)纏繞做成，內裝中草藥(山奈、細辛、白芷、蒼術(shù)、丁香、甘松、冰片、樟腦等)。山奈可以暖中辟癉癘惡氣；冰片、樟腦、丁香都有芳香理氣、開(kāi)竅醒腦的作用。越是手兒巧、心眼兒靈的婦女，繡出的香包越是好看。村子里的小娃們戴著(zhù)香包一起玩，總愛(ài)比較看誰(shuí)的香包好看。小媳婦們也一臉喜悅地擠在一起談?wù)撃锛胰私o孩子送肚兜香包的事，笑容掩藏不住心里對娘家親人的感激。

戴花花繩防邪災。花花繩是用五顏六色的絲線(xiàn)合成的細花繩，分別系在孩子的手腕、腳腕和脖頸上，用來(lái)避邪災，祈求吉祥平安，小孩戴到六月六后可以摘下扔進(jìn)河水里沖走，寓意病災一去不回。記憶中，小時(shí)候每年過(guò)端午節，母親都要合些花花繩，給我們姐弟四人系在手腕和腳腕上，并一再?lài)诟牢覀儾灰S便解下來(lái)，我們雖然不懂其中的寓意，但還是牢記母親的話(huà)。

除了給外孫送肚兜、香包外，端午節還要送曲蓮。曲蓮是用上好的小麥粉加些五香粉，鹽和雞蛋，和上酵面發(fā)酵后做的一種饃，圓環(huán)形，外表用剪刀剪出一兩圈邊齒，再用梳齒有規律地按出細而齊整的紋飾，撒上黑白芝麻烙熟或烤熟。曲蓮饃象征吉祥如意，意在祝福孩子以后生活美滿(mǎn)。

端午正值仲夏時(shí)節，天氣炎熱，農活大忙，煮雞蛋、粽子、油糕、綠豆糕和臊子面是最精致的美食。蜂蜜涼粽軟糯清甜，降溫去火，綠豆糕防暑清熱，田地里勞作一晌時(shí)間，又饑又渴，咥上一大碗色香味俱佳的農家臊子面，實(shí)在是太爽了。

年年有端午，情濃更是家鄉味，家鄉的端午不僅有童年的煙火氣，更有著(zhù)記憶的鄉愁鄉思。