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◎魏鵬

說(shuō)起賈政，大家都知道他文不能提筆作賦，武不能上馬立功；政治地位比不上王子騰，活動(dòng)能力不如賈雨村。他在榮府里故作尊嚴，使清客們見(jiàn)了就阿諛?lè )畛校蛡円?jiàn)了就打千下跪，兒孫后輩們見(jiàn)了就遠遠躲開(kāi)。就是這樣的一位姥爺，卻偏愛(ài)管教兒子。是的，“子不教，父之過(guò)。”可他的教子之法也無(wú)一可取，即便是只蒼鷹也會(huì )被他訓成麻雀。

在寶玉周歲時(shí)，政老爹便要試他將來(lái)的志向，便將那世上所有之物擺了無(wú)數，與他抓取。誰(shuí)知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來(lái)。政老爹便大怒了，說(shuō)：“將來(lái)酒色之徒耳！”因此便大不喜悅。在現實(shí)生活中，仍有不少人像賈政這樣做的，只不過(guò)是圖個(gè)吉利，不管孩子抓到什么，誰(shuí)也不會(huì )因此生氣的。可賈政不但因此大怒，還斷言孩子將來(lái)是個(gè)“酒色之徒”，有如此成見(jiàn)的父親，怎么能教育好具有可塑性的孩子呢？

寶玉到了上學(xué)的年齡，賈政便要他入學(xué)讀書(shū)，而寶玉常借祖母的掩護不肯去。有一回寶玉忽然要去上學(xué)了，賈政卻又冷笑道：“你如果再提‘上學(xué)’兩個(gè)字，連我也羞死了。依我的話(huà)，你竟玩你的去是正理。”按理說(shuō)，孩子能主動(dòng)去上學(xué)，做家長(cháng)的應該高興才是，可賈政卻如此諷刺挖苦他。就是這幾句話(huà)，對一個(gè)有自尊心的孩子來(lái)說(shuō)，輕則有可能會(huì )失去自信，重則有可能會(huì )破罐子破摔。

到寶玉“不肖種種大承笞撻”時(shí)，賈政眼都紅紫了，也不暇問(wèn)他在外流蕩優(yōu)伶，表贈私物，在家荒疏學(xué)業(yè)，淫辱母婢等語(yǔ)，只喝令“堵起嘴來(lái)，著(zhù)實(shí)打死！”這時(shí)，賈政視兒子如同不共戴天的仇人，還說(shuō)：“我養了這不肖的孽障，已不孝；教訓他一番，又有眾人護持；不如趁今日一發(fā)勒死了，以絕將來(lái)之患！”說(shuō)著(zhù)，便要繩索來(lái)勒死。這哪里是管教兒子，分明是毀滅兒子。人們常說(shuō)：“棍棒底下出孝子。”可在現實(shí)生活中，被父親活活打死的兒子還少嗎？

賈政要求他的兒子走“讀書(shū)應舉”“仕途經(jīng)濟”的“正路”，依照他的理想成為正規而又出色的人物，而把兒子在詩(shī)詞、對聯(lián)上的聰明才智視為“歪才”。在大觀(guān)園落成后，急需在貴妃元春游幸之前先擬題一些匾額、對聯(lián)。賈政帶著(zhù)眾清客進(jìn)園時(shí)撞見(jiàn)了寶玉，因聞得寶玉雖不喜讀書(shū)，但專(zhuān)能對對聯(lián)，便命他跟來(lái)。應該說(shuō)，這一回賈政是抓住了教育、考察兒子的時(shí)機，這也是兒子展示才華的時(shí)機。然而結果如何呢？結果是這一父一子走一處，問(wèn)一處，答一處，罵一處，一個(gè)是從頭做到尾，一個(gè)是從頭罵到底。當一處田舍家風(fēng)勾起賈政歸農之意時(shí)，眾人都題此處為“杏花村”。賈政道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名只待請名方可。”眾客都道：“是呀。如今虛的，便是什么字樣好？”

大家想著(zhù)，寶玉卻等不得了，也不等賈政的命，便說(shuō)道：“舊詩(shī)有云：‘紅杏梢頭掛酒旗’。如今莫若‘杏簾在望’四字。”眾人都道：“好個(gè)‘在望’！又暗合‘杏花村’意。”寶玉冷笑道：“村名若用‘杏花’二字，則俗陋不堪了。又有古人詩(shī)云：‘柴門(mén)臨水稻花香’，何不就用‘稻香村’的妙？”眾人聽(tīng)了，亦發(fā)哄聲拍手道：“妙！”賈政一聲斷喝：“無(wú)知的孽障！你能知道幾個(gè)古人，能記得幾首熟詩(shī)，也敢在老先生前賣(mài)弄！你方才那些胡說(shuō)的，不過(guò)是試你的清濁，取笑而已，你就認真了！”

嗚呼，難怪寶玉這位本可以與黛玉、寶釵齊名的青年詩(shī)人，在大觀(guān)園歷次詩(shī)賽中名落孫山，即便是再有才華，也會(huì )被淹沒(méi)在他父親的斥罵聲里。

看來(lái)，賈政在家教上除了斥罵、笞撻、諷刺和大怒之外，再也沒(méi)有其他辦法了。而他的這些教子之法，無(wú)論是對古人還是今人，在社會(huì )生活中都是無(wú)一可取的。

雖然無(wú)一可取，卻足可引以為戒。