甘孜日報 2023年07月14日
種滿(mǎn)玉米的茶倉遺址。
歷經(jīng)風(fēng)雨的茶倉墻垣。
掩映在綠色中的茶倉外墻。
記者在茶倉遺址。
◎本網(wǎng)記者 王朝書(shū) 張磊 文／圖
在鄧明前老師的陪伴下，記者終于見(jiàn)到了距離瀘定縣城約4公里的杵壩茶倉遺址。
該遺址，記者第一次聽(tīng)說(shuō)，是從董祖信老師那里。
一
董祖信老師曾到過(guò)茶倉遺址。為了確證，2015年6月19日，他和瀘定縣上幾位文化專(zhuān)家及縣文物局相關(guān)人員，特意帶了相機、皮尺前去考察。經(jīng)實(shí)地考證和對當地90多歲村民的走訪(fǎng)，確證了那處殘垣斷壁，即是杵壩茶倉遺址。該遺址，是茶馬古道的有力證明。
當天，聽(tīng)董祖信老師講述，那遺址總面積達800多平方米。800多平方米，即相當于10套80多平方的房屋。由此可想，當年茶倉的大及存儲茶葉量的驚人。董祖信老師說(shuō)，該茶倉曾是茶馬古道上一個(gè)重要的中轉站，因此，才修建得這么大。
茶倉，所在地方叫杵壩。杵壩，位于大渡河西岸，在兩條河上河、下河之間。董祖信老師講，沿村子后山經(jīng)磨河溝、上松林，翻哪吒頂、大鹽井到海船石，合雅加埂古道，可到打箭爐即今天的康定。這條道，平時(shí)走的人不多。但茶馬互市的年代，當雨季，河水猛漲，雅加埂古道海船石以下因山崩水打（沖），道路中斷，打箭爐的茶葉供應成了問(wèn)題時(shí)，就得啟用此道。背夫們背著(zhù)茶倉中所儲茶葉，沿此道將茶葉送進(jìn)打箭爐。有應急路，可通打箭爐，保障涉藏地區群眾茶葉所需，是杵壩茶倉修建的重要原因之一。其緣由之二，是茶倉所在位置，即使河水暴漲，也不會(huì )受到影響，可以確保茶葉安全。所以，人們選擇在杵壩修建茶倉。
茶倉的修建，跟當時(shí)土司間的矛盾也有關(guān)系。茶葉，解放前，在涉藏地區，可以說(shuō)，和話(huà)語(yǔ)權緊緊相關(guān)。誰(shuí)掌握著(zhù)茶葉，誰(shuí)就掌握了主動(dòng)。杵壩茶倉修建之前，明朝萬(wàn)歷年間，位于大渡河下游的沈邊土司和大渡河上游的大壩一帶的當地豪強發(fā)生沖突，沈邊土司損失巨大，為反擊，沈邊土司決意封河，即禁止茶葉從沈村大渡河渡口運出。而沈村渡口是茶葉進(jìn)涉藏地區的必經(jīng)點(diǎn)。沈邊土司的回擊是有效的。兩個(gè)月后，當初不可一世的豪強們不得不低頭，向沈邊土司認罪。此次事件，給了大壩豪強們一個(gè)深刻教訓。為了打箭爐及周邊民眾不再因沈邊土司封河而造成茶葉供應的緊張和人心恐慌，同時(shí)少受財、物上的處罰，大壩一帶的強人和打箭爐茶商，在向沈邊土司賠罪時(shí)，共同在杵壩修了儲茶倉庫。當沈邊土司同意暫行開(kāi)河，先放行殘茶時(shí)，他們即組織人手，將茶包運過(guò)河，背到杵壩茶倉儲存起來(lái)，從而打箭爐所需茶葉源源不斷地運輸。
二
茶馬互市，是民族交流與融合的有力寫(xiě)真。然而，在歲月流逝中，茶馬古道上，不少遺跡都不可避免地被湮沒(méi)。
6月10日，因對瀘定一段歷史的考證，記者和鄧明前老師來(lái)到杵壩村。從瀘定縣城乘車(chē)到村子附近下車(chē)，隨后，走山路進(jìn)村。一路，可見(jiàn)果子熟透的枇杷樹(shù)、桑葚樹(shù)，還有正開(kāi)著(zhù)黃色花朵的仙人掌。
杵壩村，是記者第一次進(jìn)入。盡管，記者是瀘定人，但瀘定全境卻未曾走遍。杵壩村，即是記者過(guò)去未曾涉足的地方之一。因此，杵壩村的一切，對記者來(lái)說(shuō)，都是未知的。
當天，鄧明前老師告訴記者，在杵壩村，有一個(gè)石頭，上面有60多個(gè)拐杵窩。這樣的石頭，在今天，人們難以輕易看到了。今天，人們外出，幾乎都行走各種快捷通道。而要到瀘定曾經(jīng)的茶馬古道，如化林坪飛越嶺，實(shí)在要架個(gè)勢。所以，要親眼實(shí)證茶馬古道上曾經(jīng)的遺物——拐杵石，是不容易的事。而杵壩村，居然就有一個(gè)如此大的石包，遍布著(zhù)拐杵窩，實(shí)在讓人驚喜。不過(guò)，尋找大石包卻是難的。
杵壩村的土地，是沙地。當天，走在村子里，鄧明前老師介紹，村子里人們對土地不斷改造，以求出產(chǎn)更好。因此，對田里的石頭會(huì )清理或移動(dòng)。所以，大石包也會(huì )和他記憶里的樣子不同。當天，記者和鄧明前老師沿著(zhù)他記憶中的發(fā)現，走了兩條路，都還沒(méi)看見(jiàn)大石包，害怕大石包會(huì )被人在改良土地中，被炸毀了。幸好，在鄧明前老師反復尋找后，終究找到了大石包。原來(lái)，它被人翻了個(gè)身，但完好。曾經(jīng)的痕跡，依然能清晰辨別。當天，鄧明前老師還量了大石包頂部最大的拐杵窩，深大約3厘米。此窩，可證明由杵壩村往后山進(jìn)溝這條茶馬古道的存在。
看到了大石包，鄧明前老師很高興。因為，不遠處，就是茶倉遺址了。
6月10日，天氣晴朗。杵壩村田地里的玉米已經(jīng)很高了。盡管村子移民搬遷，但人們依然舍不得祖輩耕耘的土地，依然會(huì )回去耕種。在地里種上玉米、花生等。
在鄧明前老師的帶領(lǐng)下，記者沿小路往大渡河方向而行，不久即看到一面石頭砌成的圍墻。鄧明前老師說(shuō)，那即是茶倉遺址了。
茶馬古道，其實(shí)，對記者來(lái)說(shuō)，很多故事，還都只是記在書(shū)里的。真實(shí)的實(shí)物，看到的并不多。如茶馬古道上的鍋莊，記者也只是聽(tīng)說(shuō)。聽(tīng)聞，其實(shí)，很難讓人將歷史具體化。茶馬古道，對記者來(lái)說(shuō)其實(shí)概念大于內容。很難切實(shí)感受，那段藏漢民族間用茶葉、用馬匹、用汗水相互交融的歲月。
當天，經(jīng)鄧明前老師講述，記者看到了茶馬古道上，重要的見(jiàn)證——茶倉。它，證明了確實(shí)茶葉由瀘定運輸到打箭爐。拐杵窩，能證明的是，人們背運東西由那條路經(jīng)過(guò)，但背運的是什么，則無(wú)法直接證明。而如今，茶倉，卻能直接說(shuō)明，背運的，就是茶葉。所以，茶倉，是茶馬古道不可或缺的證物。
2015年，瀘定縣文物局工作人員和董祖信老人等人，對茶倉進(jìn)行了考證。可是，從2015年至今，茶倉遺址依然處于無(wú)人看管狀態(tài)，甚至連一個(gè)標識也沒(méi)有。當地人，在圍墻里種上玉米。如果，沒(méi)有熟悉歷史的鄧明前老師介紹，記者完全無(wú)法將那些長(cháng)長(cháng)的圍墻和古老的歲月聯(lián)系起來(lái)。
三
從明朝至今，杵壩茶倉已經(jīng)過(guò)了600多年的風(fēng)雨。
6月10日，走進(jìn)茶倉遺址，記者不僅為圍墻的長(cháng)而驚奇。這樣長(cháng)的圍墻，可以想象當初儲存茶葉的多以及當年瀘定茶馬古道上的熱鬧。
當日，在鄧明前老師的介紹下，記者腦海里，關(guān)于瀘定縣茶馬互市的那段歷史終于全部清晰了。由此明白了，茶倉的重要性。也看到它真的不能湮沒(méi)。它該在今天以及在以后，告訴后人茶馬古道上的故事。
當日，走出茶倉后，鄧明前老師又帶領(lǐng)記者向下走，不遠處，竟是紅軍長(cháng)征時(shí)，毛主席曾休息過(guò)的一棵古樹(shù)。樹(shù)上纏著(zhù)紅布，也釘著(zhù)一塊牌子，牌子上記著(zhù)樹(shù)齡。
看到古樹(shù)，鄧明前老師和記者不禁對茶倉遺址的未來(lái)有了設想，即將紅軍文化與茶馬古道文化相結合。巧的是，茶倉與“紅軍樹(shù)”相距如此近，正好打造。如果，將紅軍文化與茶馬古道文化相結合，定會(huì )是瀘定的又一道靚麗風(fēng)景。
離開(kāi)瀘定后，記者的心里久久難以平靜。記者相信，讓茶倉遺址重新煥發(fā)生機，不僅是幾面在風(fēng)雨飄搖的圍墻的渴望，更是今天人們的渴望——因為，過(guò)去，是人存在之家。沒(méi)有過(guò)去，何來(lái)現在？沒(méi)有過(guò)去，何來(lái)未來(lái)？
期盼，不久的將來(lái)，杵壩茶倉遺址重新回到人們的生活中！
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