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◎許永強

憑吊懷古，尋幽探勝

歷代入蜀詩(shī)人都會(huì )憑吊武侯祠、杜工部祠、陸贄墓等地。方象瑛也不例外，他先后創(chuàng )作了30余首感時(shí)傷懷的懷古詩(shī)，追念緬懷諸葛亮、杜甫、陸贄等先賢。

方象瑛十分欽慕諸葛亮的才智、忠誠，入川前，就在陜西沔縣定軍山拜謁了諸葛亮墓，并作有《謁諸葛武侯墓》“漫惜偏安空霸蜀，應知遺憾為吞吳”，對諸葛亮未能完成統一大業(yè)遺憾不已。入川后，方象瑛拜謁武侯祠，親見(jiàn)八陣圖遺址，寫(xiě)下了《忠武侯祠下作》《登夔州城樓望八陣圖》，抒發(fā)緬懷之情。《忠武侯祠下作》：“武侯起南陽(yáng)，三分定籌策。豈不計中原，天心未可逆。拒曹實(shí)夙心，連吳藉群力。帝意決南征，孫劉好乃隔。重違先帝心，難謝老臣責。六出向祁山，區區勞擘畫(huà)。盡瘁報主知，寧復避險厄。星隕五丈原，錦江寄魂魄。謀士萃簪裾，武臣森劍戟。一堂祖父孫，忠貞耀梓益。大業(yè)雖中殂，臣心久已白。君臣廟貌同，魚(yú)水應如昔。”精要概述了諸葛亮的遠大抱負和一生功績(jì)，贊頌他“盡瘁報主知”，為他未能統一天下遺憾不已。最后，高度評價(jià)了諸葛亮與劉備之間臣主輔佐、相得益彰的君臣關(guān)系。

對大詩(shī)人杜甫，方象瑛充滿(mǎn)崇敬之情，寫(xiě)有《杜工部祠》三首及《杜少陵宅》。《杜工部祠》（其三）中“心存唐社稷，詩(shī)續魯《春秋》”贊頌杜甫忠君愛(ài)國，肯定了杜甫在詩(shī)歌上的造詣，認為其作可與經(jīng)典《春秋》相媲美。《杜少陵宅》中“未能歸臥南山邊，萍蹤應向此中老。無(wú)端去峽下荊門(mén)，老死耒陽(yáng)胡草草”，悲嘆杜甫懷才不遇，四處飄零的人生遭際。

方象瑛對唐代著(zhù)名政治家、文學(xué)家陸贄的忠貞愛(ài)國之心極為敬慕，在重慶忠縣拜謁陸贄墓，并作《謁陸宣公祠墓》，“浩氣滿(mǎn)天地，都忘遷謫苦”，贊頌他的高潔品質(zhì)；“方其佐中興，艱危非無(wú)補。封事千萬(wàn)言，遺書(shū)出肺腑”，高度評價(jià)他的愛(ài)國之心；“誰(shuí)是裴延齡，奸諛骨已腐”，批評陷害忠臣的奸佞。

此外，方象瑛還有《張桓侯廟》《新都感楊升庵》《謁昭烈惠陵》《東坡洗墨池》《鉤深堂》《白帝城謁先主廟》等詩(shī)，憑吊張飛、楊慎、劉備、蘇軾、黃庭堅等先賢英雄。

在四川期間，方象瑛尋幽探勝寫(xiě)有《游杜工部草堂記》《浣花溪記》《八陣圖記》《滟滪堆記》《登白帝城記》五篇游記，這些作品后被收入《健松齋集》。寫(xiě)滟滪堆之險，讀后如臨其境：“水殺兩岸壁立千仞，滟滪當其口，江水分流左右，下堆高二十余丈，廣亦十數丈，碎石凝積而成，不產(chǎn)樹(shù)，水其礧磈離奇，與彭蠡之鞵山，江中之小孤略相類(lèi)……”其他幾篇兼具景、情、理，在描繪名勝的字里行間流露喜愛(ài)之情的同時(shí)，由景引發(fā)議論。《游杜工部草堂記》描寫(xiě)杜甫草堂周?chē)鷥?yōu)美景色，敘述草堂興衰，聯(lián)想到“文翁之講堂，司馬相如之琴臺，揚雄之草玄亭，君平之故宅，后世讀其書(shū)，想見(jiàn)其人，思識其居址碑碣，以為快，乃千百年間或為僧寮，或為縣署，甚至茫然無(wú)可憑吊”，而杜甫草堂猶存，最后發(fā)出“古人遺跡，其存沒(méi)亦有幸不幸乎？”的感慨。

《浣花溪記》是方象瑛最具代表的游記作品。浣花溪，又名百花潭，歷來(lái)是成都名勝。詩(shī)人從浣花溪傳說(shuō)入手，指出“百花之說(shuō)，實(shí)出于附會(huì )……其說(shuō)近是顧謂成都風(fēng)俗，以游樂(lè )相尚”。接著(zhù)描寫(xiě)蜀人游觀(guān)盛況，感慨“其繁麗侈靡何減江南，惜乎未及見(jiàn)其盛，而風(fēng)流遂以銷(xiāo)歇也”。隨后，作者分析原因，“繁麗侈靡”是因為“益州沃野千里，天府之國，其物產(chǎn)富饒甲天下……家給人足”。接下來(lái)筆鋒一轉，敘述明末張獻忠給四川造成的嚴重破壞，“嗟乎！闖獻之亂極矣。屠殺之慘要未有若蜀者。”及親見(jiàn)滿(mǎn)目瘡痍之景“，起閬中東盡夔巫，所見(jiàn)城郭傾廢，官僦屋以居，異時(shí)通都大邑，茅茨十數家，其民多不過(guò)百十人，皆秦楚流寓，甚有七八十里無(wú)人煙者。猿啼虎跳，僅得于荒塍廢礎間想見(jiàn)昔日之勝。”今昔對比后，作者發(fā)出感慨，“蓋治亂盛衰之感，不獨浣花為然矣。夫天下之數，盛極必衰，衰極又必盛……數十年后，雖不能還舊觀(guān)，或者其稍起乎？嗚呼難矣！”這篇游記借浣花溪的盛衰，抒發(fā)治亂盛衰之感。

康熙二十四年（1685 年），方象瑛乞假歸里。出發(fā)前，方象瑛作組詩(shī)《述歸》五首，回憶了在翰林院期間及典試四川時(shí)的情形，并展望了歸家后的生活。《述歸》（其二）講述了方象瑛雖疾病纏身，在史館仍“殫力竣前史”；在疾病未愈的情況下，“往返二萬(wàn)里”典四川鄉試，舟車(chē)勞頓，終不辱使命。回到京師，即以病乞假歸里，“投牒請休假”；得到允許，“詔許歸蓬蘿”。