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◎李釗

從江南到嶺南，久居異鄉的知名作家盛慧以文學(xué)為容器，盛放復雜濃烈、無(wú)處安放的鄉愁。如果說(shuō)《外婆家》是他以真誠的懷鄉之心，夾雜夢(mèng)鄉不遇的不安情緒，回望遙遠、詩(shī)意和溫情的家鄉，那么，《大灣的鄉愁》則是他擱置久居異鄉的愁緒，在行走中營(yíng)造新的精神家園，為鄉愁尋找寄托地。

盛慧的《大灣的鄉愁》是一本以“鄉愁”為書(shū)寫(xiě)主題的散文集，將鄉愁暫且擱下的五年時(shí)間里，他一直漫游于粵港澳大灣區頗具代表性的古村落，從建筑、宗族、祠堂等烙刻著(zhù)風(fēng)雨滄桑、歲月印記的鄉愁舊跡，到僑民、風(fēng)物、民俗、美食等凝聚著(zhù)共同信仰、蝕骨情懷的鄉愁胎記，行走在同一彎明月朗照的大地上，過(guò)去與現在的交織、驚艷與陌生的遇見(jiàn)，讓他慢慢打開(kāi)灣區古村落的“盲盒”，由表及里深入大灣區的豐盈肌理，觸摸嶺南先民的永恒心跳，串聯(lián)起嶺南文化的基因傳承。

每一個(gè)灣區的古村落，都承載著(zhù)悠悠嶺南的歷史記憶、生活智慧、文明印記和地域特色，是一部傳承文明基因、涌動(dòng)磅礴力量的辛酸史、奮斗史和成長(cháng)史，也是一本記錄時(shí)代變化和地域發(fā)展的厚重書(shū)冊，一村一族、一樓一祠、一磚一瓦、一草一木，都承載著(zhù)灣區兒女滿(mǎn)滿(mǎn)的鄉愁。“碉樓是一種感人至深的建筑，也是華僑們凝固的鄉愁”，遺落在田野里的碉樓，既是清初民末時(shí)期僑鄉江門(mén)社會(huì )動(dòng)蕩、兵荒馬亂的投影，也是僑民漂泊異國他鄉追尋夢(mèng)想的符號，既是“客居生根的夢(mèng)想破滅”后回歸故土營(yíng)造家園的證明，也是海內外宗親氏族凝聚愛(ài)國愛(ài)鄉情懷的豐碑。祠堂文化，是嶺南人的根、命、源，對于遠離故土的游子來(lái)說(shuō)，祠堂則是回家的路標，時(shí)刻提醒后世子孫永遠不要忘記回家的路，不斷慰藉漂泊離鄉的游子的鄉愁。書(shū)中引用廣州沙灣何氏一族的事例，從安徽遷徙到嶺南的他們，“連祠堂上方的鰲魚(yú)頭，也朝向故鄉的方向”。桑基魚(yú)塘的發(fā)展是一段大灣區長(cháng)達千年的歷史歲月，從農業(yè)轉向農業(yè)、商業(yè)，滄海桑田的故事在這片廣袤而厚重的土地上演，造就了大灣人放眼全球的視野、海納百川的胸懷、應時(shí)而變的智慧，這一筆重要的精神遺產(chǎn)，“暗藏著(zhù)大灣人的性格基因，也寄托著(zhù)大灣人的美麗鄉愁”。

鄉愁是每個(gè)人的精神力量。大灣區人心中的美麗鄉愁，不僅依托在這一方土地上凝聚鄉村記憶的有形載體上，更深藏在大灣區里世代滋長(cháng)的人心和綿延不斷的情感，這是祖祖輩輩延續并固定下來(lái)的精神，不斷鋪就灣區傳承者、建設者精神氣質(zhì)的底色。家國情懷是每個(gè)游子最深切的鄉愁，走進(jìn)江門(mén)五邑華人華僑博物館，一段激蕩人心的歷史撲面而來(lái)。海外華僑在抗戰期間源源不斷地捐款捐物、浴血在戰斗第一線(xiàn)的背后，華僑回國興辦企業(yè)為改革開(kāi)放事業(yè)作出卓越貢獻的背后，是一顆顆無(wú)比炙熱、無(wú)比滾燙的中國心。

行花街、波羅誕、北帝誕、扒龍舟、舞獅……民俗是連接鄉愁的紐帶，多彩民俗千絲萬(wàn)縷地參與構建起一片區域的歷史脈絡(luò )和發(fā)展軌跡，如作者所說(shuō)，民俗里藏著(zhù)大灣人兩種可貴的心態(tài)：對天地萬(wàn)物常懷感恩之心，對幸福美好生活的樸素向往。美食，也是一種鄉愁，杏仁餅、盲公餅、雞仔餅、西樵大餅……每一個(gè)小食背后都是有一份與故土有關(guān)的思念；沙河粉、陳村粉、瀨粉、蝦米糍、咖喱魚(yú)丸、雙皮奶……每一種味道都蘊含著(zhù)一段濃得化不開(kāi)的鄉愁，“世上的事情就是如此奇妙，勾起我們鄉愁的，是那一味朝思暮想的小吃，而治愈鄉愁的，也恰恰是生命之初的那一縷縷熟悉的味道”。

于作者而言，嶺南是鄉愁的起點(diǎn)，也是鄉愁的終點(diǎn)。而對我們來(lái)說(shuō)，行走在同一彎明月朗照的大地上，每個(gè)人的心底那一份或深或淺、或遠或近的鄉愁，都將在回望共同的記憶與習俗過(guò)程中得以安放。