甘孜日報 2024年04月01日
◎榆木
爐霍境內的鮮水河谷地，河道迂回曲折、谷間云霧縹緲、山風(fēng)徐徐，美得簡(jiǎn)直讓你無(wú)法相信！ 這不是小時(shí)候在哪本掛歷上見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景畫(huà)嗎？站G317路邊，你馬上會(huì )被眼前美景鎮住的：湛藍天空下，紅檐白墻的藏式建筑，像譜了一曲雄渾的“紅白藍”交響曲，等待著(zhù)懂得的人靜靜聆聽(tīng)。那種美是你無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的。夢(mèng)幻、恬靜、典雅……換哪個(gè)角度眼前都像是一張張美麗的明信片。
每個(gè)國家、每個(gè)城市，都有那么幾個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的地方，或是因為歷史悠久，或是因為文化獨特，或是因為風(fēng)景如畫(huà)……爐霍，就是川西大地上因建筑而風(fēng)情萬(wàn)種的地方。藏式特有的民居風(fēng)格，是對歷史的傳承。人們用心對待每一扇門(mén)、每一扇窗和每一堵墻，那份精雕細琢的態(tài)度，讓人動(dòng)容，它簡(jiǎn)單古樸、原汁原味。在時(shí)光中，發(fā)展著(zhù)自己的建筑范式，又在時(shí)光中，恪守著(zhù)古老的棲息方式。
走進(jìn)由“崩科”組成如夢(mèng)幻般美麗的村落，你會(huì )發(fā)現，那些看似平常無(wú)奇的日子后面，有著(zhù)很多豐富精彩的故事。邂逅一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的村落，才是旅途中一場(chǎng)真正的艷遇。
千百年來(lái)，這里的藏族等少數民族散居在這些崇山峻嶺之中，由于自然條件的特殊，使得這里的民居與這里的地理環(huán)境相融一體。他們用大地的夯土、峻山的石頭和森林的樹(shù)木，筑起一個(gè)個(gè)別具特色的居所，并漸漸地將他們對生命的信仰、審美和色彩也加入到這些民居建筑之中，使得這片大地上的風(fēng)景如歌如畫(huà)……
這些民居外表主要由棕白兩色構成，白色的屋頂，白色的主墻，木結構處多用棕色顏料染涂，其間配以紅色、藍色圖案，在藍天、白云、青山、綠水的輝映下，仿佛幻化成妙不可言的積木圖案。
“崩科”式民居構建，是在半圓木上下做一些連接榫，以保證其整體性。它外觀(guān)呈波形曲線(xiàn)，造型特別，美感性強，木壁厚實(shí)，可達到保暖目的，如同俄式木楞屋，散發(fā)清新、溫暖與厚重之美。“崩科”式民居由主樓， 庭院與其它功能用房組成，布局井然有序，尺度親切宜人。建設形制，平面布局，功能結構等，都相當具有藏式民居的代表性。
“崩科”是建筑學(xué)上的井干式建筑，所以又稱(chēng)木楞子建筑。其基本造型為：除支撐系統為圓木立柱與橫梁外，其余維護結構均系將原木對剖，橫向平置，圓弧朝外，平面向內，以一個(gè)開(kāi)間為一個(gè)組合，轉交交界處做成凹形榫 ，搭接咬合而成。層層重疊，直至達到所需層高的高度為止。崩科式建筑外觀(guān)整體上多呈“L”形。
在層數上，或二層、三層不拘；在陽(yáng)臺的取位上，或居中或置邊，隨主人的意愿而為。窗框呈外八字形，一般要雕鑿二至三道圖案，如蜂巢、串珠、蓮瓣等，并且著(zhù)彩，透露出一種華美的氣息。“崩科”式民居的廳室多居中，廳室外部使用排面，在排窗之下，則用木板拼裝成方形隔板，隔板上的裝飾色彩多以紅、黃、藍相間。這在其他地區是極少見(jiàn)的。這或許是當地藏族“崩科”式建筑的一種民俗的約定俗成，抑或是帶有某種特定含義，卻給人們一種神秘之感。
由于高原海拔高、氣候嚴寒，“崩科”式民居低矮了許多，如“火柴盒”似的。但你可別小覷了它，這些看起來(lái)并不起眼、顯得過(guò)于簡(jiǎn)單的“崩科”式民居，從它的身上，可以感悟到青藏高原上多姿的“崩科”式民居早期雛形的影子。這些民居旁邊都有一個(gè)較高的、多格的用圓木架起的支架。春夏之際，這個(gè)空空的支架上間或有一些鳥(niǎo)雀駐足，但要是到了入秋時(shí)節，支架上則會(huì )滿(mǎn)滿(mǎn)地垂掛著(zhù)畜草或青稞。
越往河谷深處，三三兩兩的“崩科”式民居點(diǎn)綴在山巒之中，既有城鎮的現代，又有村落的隨意。特色商店里的每一件小生活用品都被設計成童話(huà)世界的模樣，處處透露浪漫的氣氛。穿梭其間，讓人仿如童話(huà)中的主人翁。廣袤的川西高原，一望無(wú)垠的綠色和天空圣潔的藍，獨具特色的“崩科”式民居以及生活在這里的淳樸快樂(lè )的人們都在等待您的到來(lái)。
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