甘孜日報 2024年05月14日
◎楚江舒
沿著(zhù)G318線(xiàn)行進(jìn)，跨過(guò)時(shí)空，與蘇東坡在黃州碰了個(gè)滿(mǎn)懷。這是歷史的偶然，也是現實(shí)的必然。換言之，歷史上的東坡赤壁能夠聞名天下，與東坡在此謫居并樂(lè )游賦文頌揚功不可沒(méi)。現實(shí)中的G318線(xiàn)能夠被譽(yù)為“中國人的最美人文景觀(guān)大道”，這也是名副其實(shí)的。
東坡赤壁的風(fēng)景讓人為之贊嘆，其珍貴之處還是那厚重的人文景觀(guān)：除了東坡的《前后赤壁賦》外，就是那琳瑯滿(mǎn)目的歷代文人墨客的書(shū)畫(huà)碑刻，這其中不乏蘇東坡的傳世佳作。
蘇軾的《景蘇園帖》碑刻，其字如江河流瀉，是其書(shū)法作品中不可多得珍品，被世人推崇為“天下第三行書(shū)”，書(shū)法評論家認為可與王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭姪稿》相媲美。
蘇軾嵌于坡仙亭內的草書(shū)《念奴嬌·赤壁懷古》，其字筆勢蒼勁，如暴風(fēng)驟雨，飛動(dòng)圓轉，與其詞章的豪放風(fēng)格，相得益彰。碑閣內還有蘇軾手書(shū)的《赤壁賦》石刻，歷代書(shū)法鑒賞家對此評價(jià)極高。董其昌作過(guò)一段著(zhù)名的跋語(yǔ):“東坡先生此賦，楚騷之一變也；此書(shū)，‘蘭亭’之一變也。宋人文字俱以此為極則。”這是對蘇軾的《赤壁賦》及其書(shū)法最為深切而崇高的評價(jià)。
這里保留有蘇軾的畫(huà)作兩幅：一為《月梅》，一為《壽星》，均嵌刻于坡仙亭內。《月梅》畫(huà)面，由半鐮新月和一枝老梅組成，老梅虬枝蒼勁，嫩枝秀逸，花蕊初吐，于清凄中露出一縷新機。《壽星》畫(huà)面，作于北宋紹圣二年（1095年）四月，據說(shuō)是我國迄今所見(jiàn)的最早的一幅人物漫畫(huà)。
現在，人們大多是帶著(zhù)旅游觀(guān)光的心境去黃州，不曾想當年蘇軾卻是背著(zhù)罪名被流放于此，黃州因為蘇軾也大放異彩。
講到這里，不得不提一個(gè)頗有文學(xué)色彩的隱喻。所謂“烏臺”，即蘇東坡受審的御史臺。因官署內到處都是高大的柏樹(shù)，這種“蔭深”的環(huán)境招來(lái)大量的烏鴉在此棲息、筑巢，所以御史臺又被稱(chēng)之為“烏臺”。由此，蘇東坡案也被稱(chēng)為“烏臺詩(shī)案”。蘇軾一開(kāi)始還做了抗爭，可是后來(lái)他知道根本是“欲加之罪，何患無(wú)辭”，小人早已給他挖好了一個(gè)坑，只待把他推下去罷了。當時(shí)蘇軾的長(cháng)子蘇邁負責照料父親，父子約定，要是情況不妙的話(huà)就在飯菜里送魚(yú)告知。一日蘇邁外出借款，便托友人給父親送飯，那友人不明就里給蘇軾送了一盤(pán)魚(yú)。蘇軾看到后以為自己命不久矣，心灰意冷。他揮筆做絕命書(shū)，寫(xiě)遺書(shū)給弟弟蘇轍，愿來(lái)世還做兄弟。他想到家中老小，不禁熱淚盈眶。但他認為自己生前光明磊落，自己死于社稷，即使不能青史留名，心中也是坦然的。
由此，蘇軾在知道自己的“死訊”后反而變得更加豁達，他開(kāi)始大吃大睡，毫無(wú)負擔，盡情享受這最后的寧靜和人生。
而在同時(shí)，蘇軾的朋友們一刻也沒(méi)有閑著(zhù)。雖說(shuō)樹(shù)倒猢猻散，但患難定會(huì )見(jiàn)真情。在困厄之境下，任何一個(gè)替蘇軾說(shuō)話(huà)求情的人都有可能有生命危險，可是蘇軾的人格魅力又豈是生命的價(jià)值可以衡量的。蘇軾好友范鎮、張方平上書(shū)皇帝，說(shuō)蘇軾是天下奇才，希望寬容。蘇軾弟弟蘇轍更是愿意削去自己的官職代兄贖罪。太皇太后病重，神宗想大赦天下給祖母祈禱，太皇太后說(shuō)不要大赦天下了，赦免蘇軾一個(gè)人就夠了。中間派的大臣吳充更直接，他對神宗說(shuō)，曹操連禰衡都能容得下，為什么你連蘇軾都不放過(guò)呢！連政敵王安石的弟弟王安禮此時(shí)也站出來(lái)為蘇軾說(shuō)話(huà)，提醒神宗勿忘太祖皇帝不殺文人的祖訓。除了這場(chǎng)無(wú)恥鬧劇的始作俑者，幾乎沒(méi)有一個(gè)人不為蘇軾鳴不平的。對此，神宗也順水推舟，饒了蘇軾一命，蘇軾終究還沒(méi)做得成范滂。歷經(jīng)兩個(gè)多月的審訊后，蘇軾獲得了新生，被貶為黃州團練副使。
但就是這樣，正因為其謫居黃州，卻給黃州帶了千古清輝、聞名天下。一心為國為民，卻被流放黃州的蘇軾，在這里用登山臨水、憑吊古跡來(lái)表達自己、舒展胸襟。“處江湖則憂(yōu)其君”，想必其多么渴望能和周瑜一樣，“談笑間墻櫓灰飛煙滅”扭轉這人生不得志的現狀。然而在當時(shí)，縱有多少豪情壯志，又能與誰(shuí)訴說(shuō)呢？只能寄情于山水、詩(shī)文、書(shū)畫(huà)間，“亂石穿空，驚濤怕岸，卷起千堆雪，江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。”今天讀來(lái)，人們仍能感受那種別樣的傷感和豪邁，為之掩卷長(cháng)嘆。
近代國學(xué)大師王國維推崇蘇軾：“三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”
在黃州日子久了，蘇軾性格當中的恣意跳脫，開(kāi)始慢慢收斂，變得更加深邃，也更加豁達，這也是特別值得今人學(xué)習的。通過(guò)其作品可見(jiàn)，比如這首《定風(fēng)波》：
（三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺(jué)。已而遂晴，故作此）
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
蘇軾的不平凡一生大致可以用他的這首《定風(fēng)波》概括。
在黃州，經(jīng)歷風(fēng)雨，飽嘗榮辱，坎坷的蘇東坡已變得寵辱不驚——“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情。”這是何等的瀟灑、坦蕩、磊落、偉岸不凡！人生的困難帶給東坡的不僅是磨礪、考驗和煎熬，同時(shí)也饋贈給了他走向人生輝煌的路徑，東坡就是這樣通向了堅持操守又洋溢本性的人生境界。這首詞安慰和激勵了世間無(wú)數躁動(dòng)不安的心，劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀(guān)。”
巧的是前段時(shí)間，收到熊召政先生新作，其中也詠唱了“一蓑煙雨任平生”。熊召政先生沿著(zhù)G318線(xiàn)游歷祖國大好河山，行走到雅魯藏布江時(shí)，在G318線(xiàn)林芝段的所見(jiàn)所聞寫(xiě)下了這么一段話(huà)：“我現在就徜徉在這樣一片奇異的山水中。從林芝的魯朗小鎮前往波密，中途經(jīng)過(guò)帕隆藏布大峽谷。在這里，我見(jiàn)到了平生所未見(jiàn)過(guò)的景象，蘇東坡說(shuō)‘一蓑煙雨任平生’，眼前的這一蓑煙雨，讓我無(wú)負平生，更讓我一顆愛(ài)美的心，瞬間燃燒了起來(lái)。”這段話(huà)中也提到了蘇東坡的那句名句“一蓑煙雨任平生”。熊召政先生發(fā)來(lái)這篇新作《讀懂一條江》，認真拜讀之后，甚為之感動(dòng)。很多年來(lái)，也曾想沿著(zhù)金沙江、雅礱江和大渡河，從源頭到江河入海處，能夠走一趟，用身心去記錄一下祖國這些大美江河的波瀾壯闊，但卻卻未成行。好在日常因為工作等，其實(shí)也是奔走在江河山川之間，感受到了那未能成行，但又身在其間的感悟。正如熊召政先生寫(xiě)的“站在伸出的巖石上，我感到大地在顫抖，空氣在燃燒，而我的胸腔中，也仿佛有無(wú)數匹戰馬在奔騰。這江水，這洪流，多么像我們生生不息的中華民族，它的百折不撓一瀉千里的精神，又有誰(shuí)能阻擋呢？”其實(shí)，這種江河的精神，和G318線(xiàn)百折不撓的精神，以及千古以來(lái)中華民族傳承已久的人文精神是有著(zhù)異曲同工之妙的。
讀萬(wàn)卷書(shū)不如行天下路，行天下路不如閱人無(wú)數。在黃州，蘇軾常說(shuō)“多難畏事”“多難畏人”。人生的不得意算不了什么，蘇軾照樣可以活得自在。自此，蘇軾完成了由蘇軾向蘇東坡的蛻變。元豐四年，蘇軾搖身一變，成了一個(gè)地道的農夫。開(kāi)墾荒地，躬耕田間，自號“東坡居士”，開(kāi)始過(guò)起“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的農家生活。
他在給李端叔的信里說(shuō)：“得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草屨，放浪山水間，與漁樵雜處，往往為醉人所推罵，則自喜漸不為人識。”在黃州，東坡穿著(zhù)草鞋，與漁民樵夫混雜，被醉漢推罵，從名滿(mǎn)天下到無(wú)人認識，在田野里辛勤勞作之后，蘇軾脫胎換骨了，可以“自喜漸不為人識”了。他說(shuō)：“某現在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂(lè )，有屋五間，果菜十數畦，桑百余木，身耕妻蠶，聊以卒歲也。”在被誣陷、受詬辱之后，他不但沒(méi)有被痛苦壓倒，反而不斷自我反省，身著(zhù)布衣芒屩，出入阡陌之上，游歷山水之間，從大自然中尋求美的享受，領(lǐng)略人生哲理。蘇東坡就這樣過(guò)著(zhù)平和安靜的生活，平淡而不失趣味，他“夢(mèng)中了了醉中醒，只淵明，是前生”，在哲學(xué)的世界里他找到了精神寄托，他過(guò)的逍遙自在，拋卻了官場(chǎng)的紛紛擾擾和爾虞我詐，俗世的安靜讓他緩解了痛苦，漸趨自在。他很享受自己構筑的一切，很享受陶淵明般的農夫生活。
千古清輝黃州城，
聞名天下東坡幸。
為國為民寄初心，
一蓑煙雨任平生。
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