甘孜日報 2019年01月11日
◎張春文
在德格縣城（更慶鎮）房屋層疊的一處山坡上，藏族學(xué)者澤爾多吉指著(zhù)一棟房子告訴我說(shuō)那是湯甲經(jīng)堂時(shí)，我幾乎驚呆了。湯甲經(jīng)堂是康巴典籍中時(shí)常提到的一處建筑，為1448年噶舉派高僧唐東杰波與德格家族第36代博塔·扎西生根共同修建的經(jīng)堂，也稱(chēng)巴宮。湯甲經(jīng)堂的建立，是藏傳佛教在色曲河谷扎根的標志，也是更慶鎮成為德格土司政治、經(jīng)濟和軍事中心的開(kāi)始，德格土司最初以此經(jīng)堂為祖廟，后又在其基礎上建立了宏大的更慶寺，湯甲經(jīng)堂便成了更慶寺的一個(gè)組成部分。在我的想象中，這個(gè)名垂史冊的經(jīng)堂是一座雄偉的建筑，絕然沒(méi)想到它僅是一座被眾多房屋擁擠其中的一棟民居般的藏房，低矮而簡(jiǎn)陋。
走進(jìn)經(jīng)堂環(huán)顧，空間不過(guò)30平方米，放置有各種法事用具和生活用品，幾名坐著(zhù)的僧人在低聲誦經(jīng)。頂棚、墻壁、木柱和懸垂于空的唐卡畫(huà)，被酥油燈熏染得微微發(fā)黑。澤爾多吉指指點(diǎn)點(diǎn)地給我做過(guò)一番介紹后，領(lǐng)我走近側墻，指著(zhù)一幅壁畫(huà)告訴我說(shuō)那是唐東杰波的自畫(huà)像。
他這一說(shuō)，我又是一驚。唐東杰波（公元1395—1509）出生于西藏仁昂，享年114歲，他長(cháng)期在康巴地區傳教，是香巴噶舉派名垂史冊的高僧。我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到在此能看到這位高僧的形象，能見(jiàn)到這位高僧親自繪于15世紀的作品！就單從文物的角度說(shuō)，這幅壁畫(huà)已經(jīng)算是極品了。
我懷著(zhù)虔誠的心情走近壁畫(huà)，于昏暗中仔細端詳，見(jiàn)壁畫(huà)的色塊已有斑點(diǎn)脫落，但畫(huà)面依然完整，色彩依然絢爛。畫(huà)中的唐東杰波盤(pán)腿而坐，手抱寶瓶，身披黃色袈裟，胡須茂密，額頭滄桑，目光明亮而坦蕩，臉頰清瘦，臉色赤紅。歷史上的唐東杰波，是個(gè)沒(méi)有錢(qián)也沒(méi)有權勢的窮僧人，但他卻有淵博的知識，有一顆利益民眾的心，在僧俗兩界都受到莫大的崇拜。
唐東杰波是一個(gè)杰出的醫藥學(xué)家，他在湯甲經(jīng)堂建成后，又組建了一個(gè)醫療組。這個(gè)由僧人為醫生的醫療組500多年沒(méi)有中斷行醫，現已發(fā)展為德格縣的藏醫院。唐東杰波當初在指導僧人行醫的同時(shí)，親自主持試驗，研究出一種主治胃病的藏成藥叫“成道白色丸”。這種成藥配方奇特，療效極好，數百年間一直受到僧俗的喜愛(ài)。現在德格藏醫院的“白達黑”成藥，依然沿用“成道白色丸”的配方，是醫院的常用藥。
唐東杰波在奔波傳教的數十年間，一心想著(zhù)為民眾奉獻，以驚人的毅力克服種種困難，在康巴至西藏沿途的大小河流上主持修建橋梁達60多座。據說(shuō)他修建的木架橋是一種結構巧妙的懸挑式迭梁伸臂橋，全橋以木料構成，無(wú)一釘一鉚。民國年間甘孜州新龍縣雅礱江上仿造有7座這樣的橋，1930年被西藏嘎廈政府軍所燒毀。1933年新龍甲拉西鄉一民間人士率眾在安多鄉波日地段的雅礱江上，修建了一座懸挑式迭梁伸臂橋，使這一文化遺產(chǎn)得以呈現給后人。
據藏族史料記載，唐東杰波是一個(gè)沒(méi)有權勢的苦行僧，說(shuō)話(huà)缺乏號召力，建橋的動(dòng)意很難得到廣泛的響應。起初，他煞費苦心募籌造橋經(jīng)費，歷時(shí)三年而不成功，于是就從信徒中選出聰明俊俏的七姊妹組成一個(gè)歌舞班，以佛教故事為內容，自編自導成具有簡(jiǎn)單故事情節的歌舞劇到各地演出，以化導眾生，募集經(jīng)費。
這種歌舞劇的長(cháng)期演出，在民眾中造成了很大的影響，后經(jīng)僧人和民間藝人的加工、改造和提高，逐步有了固定的程式，成了藏戲的一個(gè)重要流派——藍面具派。這種戲是一種集歌唱、舞蹈、旁白、音樂(lè )伴奏和服裝道為一體的綜合藝術(shù)，有別于流行于西藏和安多藏區的白面具派。
演出時(shí)演員分別佩戴藍、黑、黃、紅、白人面面具和動(dòng)物面具，先有一陣富有宗教色彩的舞蹈，隨后才是正戲。劇中人物唱腔有長(cháng)調、悲調、短調等。每唱完一段，就有一段舞蹈，舞蹈后又是唱段。唱段用以表達人物的不同感情和思想，劇情則由一人在旁邊用快板形式介紹。演出一般在廣場(chǎng)進(jìn)行，演出時(shí)間可長(cháng)可短，一部戲細作細演需要兩三天，若壓縮為兩三小時(shí)，一些唱段和情節就可省略。
這種流派之所以被稱(chēng)作藍面具派，據說(shuō)是因為演出時(shí)先出場(chǎng)的是戴藍面具的演員。藍面具代表的是群眾。也有這樣一種說(shuō)法：唐東杰波曾在母腹里呆了80年不愿降生，胡子都變白了，他母親只好吃藍色染料催生，所以他出身后滿(mǎn)臉藍黑，于是人們就把他創(chuàng )始的藏戲流派稱(chēng)藍面具派。走出湯甲經(jīng)堂，正是正午時(shí)分，轉經(jīng)的人越來(lái)越多，他們圍繞這座簡(jiǎn)陋的建筑絡(luò )繹地走著(zhù)，一圈又一圈。邊走邊搖著(zhù)手里的小經(jīng)筒。在他們心中，這座建筑是不平凡的。我端視著(zhù)這棟矮小的藏房，心中也生出了幾份敬意。
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