甘孜日報 2019年08月09日
◎郭昌平
《甘孜報》萬(wàn)元懸賞的文章刊登出來(lái)之后，經(jīng)全國各地的報刊雜志不斷地轉載，關(guān)于尋找《康定情歌》作者的事不斷發(fā)酵，有關(guān)作者的線(xiàn)索源源不斷地向著(zhù)這座高原小城涌來(lái)。有說(shuō)作者是王洛賓的；有說(shuō)作者是羅念一的；也有說(shuō)作者是戴愛(ài)蓮的。各說(shuō)各的道理，各說(shuō)各的依據。《甘孜報》在月末版上專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了專(zhuān)欄登載這些線(xiàn)索，一時(shí)間眾說(shuō)紛紜，熱鬧非凡。
那一段時(shí)間的《甘孜報》（月末版）成了讀者的搶手貨，只要報紙一出來(lái)，馬上就被讀者搶購一空，大家都在關(guān)注著(zhù)這件事的發(fā)展，都希望盡早找到這首歌的作者。線(xiàn)索來(lái)自全國各地，都想知道自己的線(xiàn)索是否有用。很多提供者甚至打電話(huà)來(lái)詢(xún)問(wèn)。
1997年初夏，尋找《康定情歌》作者已經(jīng)有一年的時(shí)間了，為了讓大家了解這一年的尋找情況，報社專(zhuān)門(mén)請記者寫(xiě)了一篇綜述文章，比較全面地介紹了自開(kāi)始尋找作者以來(lái)的相關(guān)情況。為了讓大家對此有一個(gè)比較清晰的了解，我將這篇綜述的主要內容選載于后，供大家參考。以下是該篇綜述的選載內容。
“自從去年（1996年）4月本報登出求解書(shū)，報社先后收到了數百封來(lái)信，有一部分人認為《康定情歌》是一首地地道道的民歌，創(chuàng )作于群眾，流傳于人民，根本沒(méi)有作者，非要弄個(gè)水落石出，簡(jiǎn)直是自尋煩惱。一部分認為《康定情歌》就是創(chuàng )作歌曲，而且指明點(diǎn)姓地講出誰(shuí)是歌曲作者，并介紹有創(chuàng )作過(guò)程。大多數來(lái)信認為《康定情歌》雖然是一首民歌，但有一個(gè)整理加工的過(guò)程。從目前廣為流傳的曲式和歌詞看，絕不是民歌原來(lái)的雛型，而是經(jīng)過(guò)人為的提煉和加工，才成了現在的模樣,特別是歌詞的第四段，人為加工的痕跡特別明顯，張家溜溜的大哥已經(jīng)看上李家溜溜的大姐，本已圓滿(mǎn)，然而又冒出一段‘世間溜溜的女子任你溜溜的愛(ài)，世間溜溜的男子任你溜溜的求’這一段與上三段相比，不僅不合邏輯，情理上也不通。按20、30年代，乃至40年代康定人的觀(guān)念，是不可能唱出這樣的民歌的。由此可以斷定，這一段是后來(lái)的文人所加，而且加詞之人思想開(kāi)放又文采洋溢，加詞的時(shí)間應該是30、40年代，細心的人還發(fā)現《康定情歌》一直伴著(zhù)一個(gè)錯別字，在第一段歌詞‘一朵溜溜的云喲，端端溜溜的照在，康定溜溜的城’中‘照’按理該為‘罩’字，故《康定情歌》縱然沒(méi)有原作者，也應該有整理加工之人，正是由于它的作用，才使它成為了千古不朽的名曲,如果能將此人找到，填補上情歌右上角的空白，不也是一件極有意義的事嗎？
那么,誰(shuí)是《康定情歌》的作者或整理加工者呢?人們或寄來(lái)傳聞,或敘述親身經(jīng)歷，或親自考證推測，各執一詞，甚是熱鬧。
李天祿情斷跑馬山
自貢市的熊仲文和四川輕化工學(xué)院教授宋方信來(lái)信認為《康定情歌》的作者是達州宣漢縣的李天祿。李天祿別名‘依若’，是宣漢縣馬渡鄉百丈村人，40年代初在四川大學(xué)讀書(shū),喜愛(ài)吹拉彈唱，很有藝術(shù)修養，與同班同學(xué)李大姐相戀,李是康定人,能歌善舞，聰慧能干。有一年暑假，李大姐與李天祿同去康定玩耍，他們登上跑馬山，望云賞月，情投意合，李天祿即興創(chuàng )作了《康定情歌》。原創(chuàng )的歌詞是：‘李家溜溜的大姐和李家溜溜的大哥’，后因同姓避諱改“李家溜溜的大哥‘為’張家溜溜的大哥”并流行于康定和四川大學(xué)。
半年后，李天祿回老家過(guò)春節，與母親鬧翻了臉，斷絕了與富裕家庭的關(guān)系,靠李大姐和朋友們資助完成學(xué)業(yè)。但大學(xué)畢業(yè)后，因生計無(wú)著(zhù)落，李天祿又回到了宣漢，而李大姐卻回到了康定。一東一西，遙遙千里，這段戀情成了一個(gè)不堪回首的夢(mèng)。李天祿是大巴山人，大巴山與湘西緊相連，故在創(chuàng )作《康定情歌》時(shí)，李天祿揉進(jìn)了巴山民歌含蓄、和緩、優(yōu)美的旋律，并借用了湘西民歌‘溜溜調’的手法。
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