新華社 2019年11月05日
◎新華社記者 吳光于 張海磊
清晨，陽(yáng)光照耀在位于青藏高原東麓的甘孜藏族自治州康定市西郊，淡淡的煨桑香氣中，坐落在半山腰上的南無(wú)村蘇醒了。
71歲的“溜溜調”民歌傳人毛云剛整理好身上的藏袍，站在自家的小院里，準備迎接遠方的客人。
南無(wú)村的對面是郁郁蔥蔥的跑馬山——正是《康定情歌》中所唱那座“溜溜的山”。
哼著(zhù)這首小曲，記者走進(jìn)了毛云剛的家門(mén)。“你唱的這個(gè)歌，以前可不是這樣唱的！”老人爽朗地笑著(zhù)說(shuō)，這首家喻戶(hù)曉的民歌其實(shí)源于一首在康定流傳了100多年的“溜溜調”。
“溜溜”在康定方言中是狹小而可愛(ài)的意思，這座依折多河而建的小城自古寸土寸金。作為茶馬古道上的重鎮，康定自唐代起就成為各民族茶馬互市、文化交融的橋頭堡，誕生于清朝乾隆年間的“溜溜調”即是藏漢文化交融的結晶之一。
毛云剛說(shuō)，情歌里唱的“張大哥”和“李大姐”確有其人。 清朝末年，康定城里一位裁縫張大哥在跑馬山下邂逅前來(lái)砍柴的李家姑娘，張大哥愛(ài)上了這個(gè)女孩后，開(kāi)始唱起了“溜溜調”，隨后這首歌便在城里流傳開(kāi)了。
“‘溜溜調’最初的創(chuàng )造者就是普通的農牧民和縫茶工人（茶馬古道上用牛皮包裝茶葉的工人），外來(lái)的馱腳（馬幫的馬夫），你仔細聽(tīng)，就能發(fā)現里面既有藏族民歌曲調的起伏多變，又有漢族民歌的高亢激揚。”毛云剛說(shuō)。
毛云剛的家庭也如“溜溜調”一樣，充分融合了藏漢元素。他是南無(wú)村土生土長(cháng)的農民，祖籍成都大邑，老祖宗于清朝道光年間遷居康定，至今已在此生活了六代。“我們每一代都和康定藏族通婚，我現在已經(jīng)是個(gè)地地道道的藏族人。”
毛云剛自小在跑馬山下放牛，“溜溜調”唱了一輩子，他還整理了千余首“溜溜調”，有些發(fā)黃的本子上，一筆一畫(huà)地寫(xiě)著(zhù)老人畢生的心血。
在記者的請求下，他清了清嗓子，開(kāi)口唱起了《康定情歌》。他的老哥們——66歲的陳德林在一旁應聲合唱。
“跑馬山上青松林，這方有我心上人。天上又下罩子雨，這個(gè)姻緣天鑄成。跑馬山上一朵云，端端照在康定城。李家大姐一枝花，張家大哥看上她。一來(lái)看她人才好，二來(lái)看她會(huì )當家。郎才女貌都雙全，跑馬情歌代代傳……”比起平日耳熟能詳的《康定情歌》，這首原汁原味的“溜溜調”在裝飾音和尾音上更顯悠揚婉轉，歌聲穿透清晨的薄霧，猶如天籟。
毛云剛唱的是1935年縫茶工人改編版本的“溜溜調”。1940年，一個(gè)手藝人把這首歌帶到了成都平原，從此家喻戶(hù)曉。
如今，幾經(jīng)改編的《康定情歌》已成為著(zhù)名的中國民歌之一，但依然能覓得最初“溜溜調”的影子，“端端”“人才好”“會(huì )當家”等“土話(huà)”也被保留下來(lái)。
2006年，“康定溜溜調”進(jìn)入四川省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2007年，毛云剛成為省級非物質(zhì)文化傳承人。2008年，康定市爐城鎮以“康定情歌之鄉”為名，成功申報為全國文化藝術(shù)之鄉。
如今，每年舉辦的國際情歌節不僅成為當地老百姓的文化盛會(huì )，更是吸引了大批游客前來(lái)領(lǐng)略“情歌之鄉”的獨特風(fēng)情。去年，康定市旅游人次達到500萬(wàn)人次，旅游總收入達到45億元，《康定情歌》已成為藏區獻給遠方客人的一首歡樂(lè )之歌、幸福之歌。
毛云剛向許多人傳過(guò)“溜溜調”，其中不乏明星大腕。他和小女兒毛發(fā)雨將“溜溜調”唱到了大江南北，拿過(guò)許多大獎。不出門(mén)的日子，老人依然會(huì )對著(zhù)跑馬山唱歌，還不定期在南無(wú)村小學(xué)傳藝。
在他看來(lái)，每一首“溜溜調”都是人與大自然和生活的對話(huà)，他說(shuō)，他懷念見(jiàn)山唱山、見(jiàn)水唱水的日子，懷念人們走在路上看到心愛(ài)的人就能唱起歌來(lái)的時(shí)光。
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