四川日報 2022年07月08日
□四川日報全媒體記者 吳曉鈴 吳夢(mèng)琳 肖姍姍 成博
7月，眉山三蘇祠林木繁盛，游客如織。人們在此感念一代文學(xué)大家的曠世才情和民本情懷，也為“一門(mén)三父子”讀書(shū)正業(yè)、孝慈仁愛(ài)、非義不取、為政清廉的優(yōu)良家訓家風(fēng)深深打動(dòng)。
一個(gè)月前的6月8日，習近平總書(shū)記來(lái)川視察時(shí)專(zhuān)程來(lái)到三蘇祠。他飽含深情地說(shuō)：“一滴水可以見(jiàn)太陽(yáng)，一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。我們說(shuō)要堅定文化自信，中國有‘三蘇’，這就是一個(gè)重要例證。”
“三蘇”究竟是怎樣的一滴水？這滴水又折射出了什么樣的太陽(yáng)光輝？在新的歷史時(shí)期，我們該如何從中華優(yōu)秀傳統文化中發(fā)掘歷史智慧，延續發(fā)展中華民族的“精神命脈”？
我們一路前行，一路探索，一路驚喜。
這一滴水
光芒閃耀澤被后世
眉山“三蘇”，“唐宋八大家”中占三席。最令人矚目的蘇東坡，不僅一生著(zhù)述宏富，作品流播廣遠，其為政思想和修身立德的個(gè)人品格，更對中國人文精神影響至深，堪稱(chēng)中華優(yōu)秀傳統文化的集大成者。
詩(shī)、文、詞、畫(huà)無(wú)一不精的蘇東坡，表現出了驚人的才華。
中國蘇軾研究學(xué)會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)張志烈說(shuō)，從文學(xué)藝術(shù)的角度看，蘇東坡是多能的文藝大師；從文化角度而言，是具有多領(lǐng)域學(xué)識和多方面貢獻的功勛學(xué)者。“從哲學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、文論、畫(huà)論、書(shū)論，到音樂(lè )學(xué)、農學(xué)、水利學(xué)、醫藥學(xué)等，他都有研究和造詣，提出了一系列文化史上富有開(kāi)創(chuàng )性的命題和認識。”
蘇東坡的人格魅力和政治思想，遠比他的才華更動(dòng)人。即使跨越近千年，依然光輝閃耀。
信道直前、獨立不懼，是蘇東坡一生沒(méi)動(dòng)搖過(guò)的處世原則。在《徐州謝上表》中，蘇東坡曾這樣寫(xiě)道：“信道直前，曾無(wú)坎井之避。”“豈有意于為異，蓋篤信其所聞。”即使一路被貶，依然初衷不改。
他求真務(wù)實(shí)、絕不盲從。既反對王安石的激進(jìn)變法，也反對司馬光全部廢除新法的“一刀切”。中國作協(xié)副主席、著(zhù)名作家阿來(lái)十分推崇蘇東坡這一精神品格，“這真切體現了蘇東坡在‘變法’與‘守成’交爭中的初心，那就是只考慮政策對百姓是否有利。”
他樂(lè )觀(guān)曠達、瀟灑自適。“從名動(dòng)京城到反復貶謫，他沒(méi)有被壓垮。蘇東坡胸襟豁達，出去交朋友，談禪聊詩(shī)，自得其樂(lè )。甚至在美食上也頗有成就，不放棄俗世生活的小樂(lè )趣，足見(jiàn)其‘人間不可無(wú)一，難能有二’。”阿來(lái)說(shuō)。
作為中國古代優(yōu)秀知識分子的代表，蘇東坡表現出了強烈的“達則兼濟天下”的政治抱負。
“他從政生涯中最鮮明的理念便是民本思想。”中國文藝評論家協(xié)會(huì )副主席李明泉認為，蘇東坡在為官實(shí)踐中，從來(lái)把對老百姓是否有利作為改革正確和決策正確與否的重要標準；把為百姓辦實(shí)事好事作為為官從政的重要職責。“他在杭州疏湖筑堤、辦中國歷史上首家公辦醫院，在徐州抗洪搶險，到惠州設計推廣秧馬，都是為民體現，也因此至今為人贊頌。”
內以修身、外以治人，憂(yōu)國親民、奮勵當世。蘇東坡身上凝聚的種種美德，離不開(kāi)良好的家風(fēng)。張志烈認為，蘇東坡青少年時(shí)代，母親的教育發(fā)揮了相當重要的作用。東坡一生“微官敢有濟時(shí)心”的偉大抱負和“不以一身禍福，易其憂(yōu)國之心”的人生實(shí)踐中，都能看到母親程夫人的教育之果。知名辭賦家何開(kāi)四也認為，“蘇洵在蘇氏族譜中曾告誡子孫‘事父母極于孝,與兄弟篤于愛(ài),與朋友篤于信……薄于為己而厚于為人’。正是這些家風(fēng)家訓，涵育出才華橫溢、充滿(mǎn)人格魅力、人人喜愛(ài)的蘇東坡。”
這方水土
歷史悠久底蘊深厚
一滴水可以見(jiàn)太陽(yáng)。一個(gè)三蘇祠，折射出五千年中華文明的博大精深。
中華文明開(kāi)放包容，兼收并蓄。正是以開(kāi)放的胸襟不斷吐故納新，中華文明才得以五千年綿延不絕。省社科院研究員段渝表示，“開(kāi)放包容，同樣是四川這片土地最鮮明的特質(zhì)。”
李白筆下，蜀道之難，難于上青天！然而從司馬遷的《史記》中可以看到，兩千多年前，古代四川人就翻越崇山峻嶺，把蜀布和邛杖賣(mài)到了大夏（今阿富汗地區）。“再醒驚天下”的三星堆，可以看到來(lái)自中原和長(cháng)江中下游地區的青銅文化和鑄造技藝與本土文化相結合，誕生了神秘詭譎、獨樹(shù)一幟的三星堆青銅文明。到唐代時(shí)，貴為“天下母錦”的蜀錦創(chuàng )造出了風(fēng)靡全世界的紋樣“陵陽(yáng)公樣”，同樣是融合吸收波斯、粟特等中西亞紋飾的產(chǎn)物。因為包容，上世紀30年代，四川成為全國大后方，接納了大量工廠(chǎng)、學(xué)校。時(shí)至今日，四川都是很多人心中最不排外的地方。
歷史名人，光耀千秋。他們所凝聚的精神美德，澤被后世。
“天地有大文，吾蜀擅宗匠。”在四川省社科院杰出研究員、巴蜀文化專(zhuān)家譚繼和眼里，放眼四川，李白、杜甫、蘇東坡等為代表的歷史名人，是文學(xué)夜空中最閃亮的星；常璩、陳壽，則在繼承優(yōu)秀傳統史學(xué)中開(kāi)拓新路；文翁、司馬相如、揚雄傳承蜀學(xué)；李冰、落下閎、秦九韶在科技領(lǐng)域留下了不起的創(chuàng )造……“幾千年來(lái)，巴蜀名人輩出，燦若星辰，他們對中華廣域文化共同體、對文化中國的認同作出了獨特貢獻。”
“蘇東坡機智、幽默、坦蕩，樂(lè )于和自己的苦境相周旋，從不絕望，也從不泯滅自己的創(chuàng )造力，他讓我們看到了中國文化精神的茁壯。”故宮博物院研究館員、央視大型歷史人文紀錄片《蘇東坡》總編劇祝勇說(shuō)，“天府之國人杰地靈。事實(shí)上正是有了四川這片土壤的滋養，才有了李白、蘇東坡……”
三國文化，是中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分。劉備的“三顧茅廬”求賢若渴、諸葛亮的“鞠躬盡瘁死而后已”，以及明君良臣的治國理政理念、英杰雅士為理想拼搏的家國情懷，至今令萬(wàn)人景仰。
中醫藥文化，是中華優(yōu)秀傳統文化的瑰寶。一部成都天回鎮老官山漢墓醫簡(jiǎn)，2000多年前的藥方，至今行之有效，折射出中華文化歷久彌新。
紅色文化，蘊含著(zhù)豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵，是對中華優(yōu)秀傳統文化的繼承和發(fā)展。四川作為中國工農紅軍長(cháng)征途經(jīng)的省份之一，留下眾多歷史遺存，從四渡赤水到彝海結盟，從飛奪瀘定橋到爬雪山過(guò)草地，孕育了熠熠生輝的偉大長(cháng)征精神；梓潼“兩彈城”背后，是一代科學(xué)家隱姓埋名，為國家和民族的無(wú)私奉獻。而川藏公路、成昆鐵路的修筑，凝結著(zhù)一不怕苦、二不怕死、頑強拼搏等珍貴品格……
“四川優(yōu)秀傳統文化是中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，它富于創(chuàng )造性、充滿(mǎn)生命力。”李明泉表示，“四川文化中既有古老的傳統文化，也有現代文化的結晶，獨特而優(yōu)秀。”
這一方人
根植沃土賡續前行
中華優(yōu)秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng )造的偉大文明，如何繼續迸發(fā)強大的精神力量？
李明泉認為，我們既要汲取傳統文化的精華，也要通過(guò)創(chuàng )新、改造和轉化，賦予中華優(yōu)秀傳統文化新的時(shí)代內涵。既要把握住傳統文化的思想精髓，也要與當下實(shí)際相結合，形成適合當今社會(huì )發(fā)展的新思想、新文化，“中華傳統文化中以人為本、和而不同、仁者愛(ài)人等精神，是中華民族獨有的智慧結晶，這些理念至今仍不過(guò)時(shí)，我們應系統學(xué)習、深刻理解，并內化為自己的人格意志，共同推動(dòng)中華民族的偉大復興。”
更好認識源遠流長(cháng)、博大精深的中華文明，考古學(xué)發(fā)揮著(zhù)獨特作用。中國考古學(xué)會(huì )理事長(cháng)、中華文明探源工程項目首席專(zhuān)家王巍表示，經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者接續努力，中華文明探源工程等重大考古研究成果已實(shí)證我國百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。正是一個(gè)個(gè)考古新發(fā)現，延伸了歷史軸線(xiàn)，增強了歷史信度，豐富了歷史內涵，活化了歷史場(chǎng)景，展現了中華文明的燦爛成就。
努力建設中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，為弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、堅定文化自信提供堅強支撐，四川考古人積極行動(dòng)。四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長(cháng)雷雨表示，“三星堆祭祀區新一輪考古發(fā)掘，最新出土的精美青銅器等文物，再次證明了古代中國人浪漫的藝術(shù)想象力和創(chuàng )造性。”甘孜稻城皮洛遺址實(shí)證13萬(wàn)年前古人類(lèi)已頻繁登上青藏高原、成都新津寶墩古城遺址發(fā)現疑似4500年前的水稻田等考古新發(fā)現，無(wú)不展示著(zhù)人類(lèi)在征服自然的過(guò)程中取得的巨大成就。
“在推進(jìn)重大考古發(fā)掘外，還要讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來(lái)，營(yíng)造傳承中華文明的濃厚氛圍。”四川省文聯(lián)名譽(yù)主席鄭曉幸表示，要強化四川文化遺產(chǎn)的系統性保護利用，全面拓展全省博物館在展陳設計、活化利用、交流互鑒方面的功能和作用，加強古籍保護工作，深化古蜀文明、巴文化、三國文化、藏羌彝民族文化等研究闡釋和創(chuàng )造性轉化，讓全社會(huì )源源不斷接受歷史文化滋養。
五千年的中華文明史中，家風(fēng)家教是寶貴的精神財富，也是珍貴的文化傳承。建成開(kāi)放不到一年的天府家風(fēng)館，受到越來(lái)越多的黨員干部群眾青睞，5萬(wàn)多名觀(guān)眾前往參觀(guān)。這里已成為堅定理想信念、加強作風(fēng)建設、陶冶道德情操看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的陣地場(chǎng)所。曾經(jīng)的三蘇百畝祠堂，也正在扛起傳承中華優(yōu)秀傳統文化的大旗。三蘇祠博物館館長(cháng)陳仲文表示，“我們將以更寬的視野確立三蘇祠的位，保護三蘇祠的形，研究三蘇祠的神。我們希望從三蘇祠打開(kāi)一扇通往中華文化的大門(mén)，從‘三蘇’找到作為一個(gè)人、一個(gè)國家、一個(gè)民族應有的志氣、骨氣、底氣。”
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過(guò)去一個(gè)月，三蘇祠迎來(lái)參觀(guān)人潮——“從三蘇祠打開(kāi)一扇通往中華文化的大門(mén)”
□四川日報全媒體記者 吳夢(mèng)琳 張蒙
7月2日清晨，周六，位于眉山市中心城區的三蘇祠開(kāi)門(mén)即迎來(lái)人潮，大批游客排起長(cháng)隊，有序進(jìn)入參觀(guān)。
在三蘇祠工作了16年的金牌講解員鄭小利，又開(kāi)始了一天緊張忙碌的工作。本以為早就對三蘇祠一磚一瓦、一草一木都熟稔于心，然而過(guò)去近一個(gè)月來(lái)，鄭小利卻覺(jué)得自己經(jīng)歷了一個(gè)全新的認知升華——三蘇祠并不僅僅是蘇氏三父子故居，更是中華博大精深文化中一個(gè)重要坐標。
6月8日，習近平總書(shū)記在眉山三蘇祠視察時(shí)，以“一滴水可以見(jiàn)太陽(yáng)”再次談到文化自信。源浚者流長(cháng)，根深者葉茂。在三蘇祠，這樣的文化自信也更加鮮活充盈、流轉蕩漾。
三蘇祠迎來(lái)前所未有熱度
三蘇祠，因是北宋著(zhù)名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的故居而得名，主體建筑始建于清朝時(shí)期，在蘆山“4·20”7.0級強烈地震中嚴重受損，在國家文物局組織下開(kāi)展了大規模修繕，如今已是國內規模最大、保存最完好的“三蘇”紀念祠堂。
過(guò)去一個(gè)月里，三蘇祠博物館的工作人員感受到一種前所未有的熱度：每天都能接到大量預約電話(huà)，除現有的專(zhuān)職講解員每天全員滿(mǎn)排外，館長(cháng)、副館長(cháng)以及博物館各個(gè)行政部門(mén)的工作人員又被臨時(shí)抽調組建起臨時(shí)講解團隊，還增加了志愿講解團隊，紅領(lǐng)巾志愿者和大學(xué)生志愿者也加入到為參觀(guān)團隊提供講解服務(wù)中。
據統計，6月9日至7月6日三蘇祠共接待游客量7.3萬(wàn)人次，環(huán)比增加508%。“除眉山本地外，大量游客來(lái)自成都、德陽(yáng)、南充、達州、宜賓等地黨政機關(guān)、企事業(yè)單位。”三蘇祠博物館工作人員介紹。
6月9日，遂寧市安居區委書(shū)記吳軍就帶著(zhù)文旅、農業(yè)農村、鄉村振興等部門(mén)負責人，到眉山學(xué)習考察。在三蘇祠，學(xué)習考察團一路走一路看一路聽(tīng)一路記，三蘇祠濃郁的文化氛圍，讓他們感觸頗深。回到安居后，又組織區委中心組專(zhuān)題研討學(xué)習。“充分對標學(xué)習借鑒東坡區歷史文化遺產(chǎn)保護先進(jìn)經(jīng)驗，進(jìn)一步理清海龍凱歌沼氣能源革命、黃峨書(shū)院家風(fēng)文化脈絡(luò )。”吳軍表示。
三蘇祠中，習近平總書(shū)記參觀(guān)過(guò)的前廳、饗殿、啟賢堂、來(lái)鳳軒等，成為來(lái)這里的游客最關(guān)注的參觀(guān)內容。
在東廂房，展板、書(shū)籍陳列等形式展示了蘇家的家風(fēng)世傳。“讀書(shū)正業(yè)、孝慈仁愛(ài)、非義不取、為政清廉”的家訓家風(fēng)深刻影響三蘇父子。視察三蘇祠時(shí)，習近平總書(shū)記指出，“家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。”
“在十分注重家文化的中華傳統中，家風(fēng)家教很大程度上能夠影響一個(gè)人的一生。”講解時(shí)，每逢講到蘇家“不發(fā)宿藏”“不殘鳥(niǎo)雀”等故事時(shí)，鄭小利總能感受到游客們深深的共鳴。
打開(kāi)一扇通往中華文化的大門(mén)
青瓦紅墻、古木蔥蘢，步入三蘇祠，就能感受到古樸濃郁的文脈氣息。“黃荊條下出好人。”鄭小利指著(zhù)蘇宅古井旁一棵黃荊樹(shù)給游客們仔細講述，相傳其為蘇洵夫婦手植，歷經(jīng)千年，老樹(shù)已枯，卻又發(fā)出三根新枝。不少游客都拿出手機，拍下蓬勃生長(cháng)的黃荊新芽。
位于三蘇祠中部的木假山堂，擺放著(zhù)造型奇異的烏木，吸引正在參觀(guān)的德陽(yáng)旌陽(yáng)區孟家學(xué)校和黃許博愛(ài)小學(xué)的老師們駐足留觀(guān)，有人不禁吟誦起蘇軾名句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。
李代強是這兩所學(xué)校的校長(cháng)，利用暑期組織老師們來(lái)這里參觀(guān)學(xué)習。“雖然蘇門(mén)三父子的故事，大家耳熟能詳，但到三蘇祠實(shí)地參觀(guān)后，依然感觸很深。”李代強說(shuō)，回到學(xué)校后，老師們將把這些感受仔細消化，再傳授給學(xué)生。
“三蘇祠承載了豐厚的歷史文化信息，蘊含了巨大的價(jià)值與潛力。”過(guò)去一個(gè)月里，三蘇祠博物館館長(cháng)陳仲文，更加深刻感受到作為三蘇祠“守門(mén)人”的一份自豪感和敬畏感，“三蘇祠是千年歷史積淀的一顆明珠，希望能有更多人了解三蘇的家教家風(fēng)、家國情懷、治國理政理念、民本思想、人文精神，從三蘇祠打開(kāi)一扇通往中華文化的大門(mén)。”
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