潮新聞 2023年12月03日
良渚莫角山遺址（局部） 余杭區委宣傳部供圖
1936年，深秋——
杭州北郊一片水草豐茂的曠野上，年輕的考古人施昕更蹲在地上翻找著(zhù)。幾片黑色有光的陶片吸引了他。這是良渚文化在五千多年后散射出的第一道光。
2003年，盛夏——
同樣是這片曠野，已歷經(jīng)半個(gè)多世紀考古發(fā)掘。時(shí)任浙江省委書(shū)記習近平來(lái)到這里，留下殷切囑托。必須保護好良渚遺址！這個(gè)理念在越來(lái)越多的浙江人心中生長(cháng)起來(lái)。
2019年，依然是夏日——
里海之濱，阿塞拜疆首都巴庫，第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上，木槌落下，良渚古城遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
壯闊的文明長(cháng)河，必有源頭；偉大的民族，必有根與魂。
良渚，正是閃爍在中華民族歷史長(cháng)河中的文明坐標，昭示中華文化悠久的來(lái)路。
2019年7月6日，杭州市民揮舞國旗慶祝良渚古城遺址獲準列入世界遺產(chǎn)名錄。記者 吳煌 倪雁強 攝
良渚始終牽動(dòng)習近平總書(shū)記的心——兩次親赴現場(chǎng)調研、多次就良渚遺址保護和申遺工作作出重要指示，良渚見(jiàn)證習近平總書(shū)記以實(shí)際行動(dòng)傳承中華文明，用馬克思主義真理力量激活中華優(yōu)秀傳統文化生命力。
2023年10月18日，在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開(kāi)幕式上，習近平主席宣布：中方將舉辦“良渚論壇”，深化同共建“一帶一路”國家的文明對話(huà)。
文脈貫通，斯文在茲。新時(shí)代中華大地呈現出“郁郁乎文哉”的盛大氣象，文化自信的根基進(jìn)一步夯實(shí)。
今天，我們重回良渚，感悟習近平文化思想的深厚意蘊，探尋新時(shí)代建設中華民族現代文明的文化基因、時(shí)代價(jià)值與思想偉力。
廓清迷霧
深秋的良渚，蘆花婆娑，稻浪翻滾，讓人情不自禁地想象五千年前的景象。
圖為良渚古城遺址內勞作的先民雕塑。在熹微的晨光中，良渚先民似乎迎來(lái)了重生，正帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)古老而輝煌的神王之國。
然而，若將時(shí)間回撥20多年，這里完全是另一番模樣。
本世紀初，中國經(jīng)濟跨越式大發(fā)展，浙江的城市化進(jìn)程駛入“快車(chē)道”，良渚卻因此面臨一段頻遭破壞的高危期。
當時(shí)良渚已發(fā)掘出反山王陵、瑤山祭壇、莫角山宮殿區等重要遺址點(diǎn)，在文物考古領(lǐng)域的關(guān)鍵地位不斷顯現。但憂(yōu)慮同樣近在眼前：孕育良渚文化的天目山脈優(yōu)質(zhì)石材豐富，群眾增收、區域經(jīng)濟發(fā)展，都看中開(kāi)礦采石這條路。
開(kāi)礦就要炸山，炸山就很有可能毀壞遺址。良渚，成了文化遺址保護和經(jīng)濟發(fā)展“短兵相接”的戰場(chǎng)。
要消散這戰場(chǎng)上的硝煙，需要回答一個(gè)根本性的問(wèn)題：文化和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展到底是怎樣的關(guān)系？
習近平同志到浙江工作后，明確地給出回答。他說(shuō)：“文化的力量深深熔鑄在人民群眾的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中，與經(jīng)濟發(fā)展交融貫通、相得益彰，影響著(zhù)浙江經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的方方面面。”他還引用一位哲學(xué)家的話(huà)說(shuō)：“政治是骨骼，經(jīng)濟是血肉，文化是靈魂。”
良渚的命運迎來(lái)轉機。
2003年7月16日，習近平同志來(lái)到良渚。在良渚文化博物館一間小會(huì )議室里，習近平同志認真觀(guān)看了良渚文化保護紀錄片，留下囑托——“良渚遺址是實(shí)證中華五千年文明史的圣地，是不可多得的寶貴財富，我們必須把它保護好！”
一字一句，如重錘敲打著(zhù)與會(huì )者的心。
就在習近平同志到良渚調研2天前，在一場(chǎng)多地多部門(mén)參加的協(xié)調會(huì )上，還發(fā)生了火藥味十足的爭吵。
“我們村沒(méi)別的產(chǎn)業(yè)，關(guān)礦了老百姓怎么辦？真是站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼！”德清縣一名干部激動(dòng)地說(shuō)。
良渚遺址并不只分布在余杭良渚。位于德清縣三合鄉康介山村的羊尾巴山遺址也在良渚遺址文保區域內，與余杭轄區僅一溪之隔。
“你看余杭區的礦都關(guān)了呀！”另一位參會(huì )者據理力爭。
“余杭關(guān)余杭的，關(guān)德清什么事？安置老百姓的錢(qián)、產(chǎn)業(yè)轉移的一大筆錢(qián)誰(shuí)出？余杭出？”
會(huì )議陷入僵局，不歡而散。
在良渚文化博物館的會(huì )議室里，與會(huì )者把這些情況向習近平同志和盤(pán)托出：“影響遺址安全的湖州德清縣6家石礦場(chǎng)，關(guān)停有困難。”
習近平同志當機立斷：“明天，就去湖州。”
在他親自協(xié)調石礦場(chǎng)關(guān)停事宜后不久，德清的幾家石礦場(chǎng)徹底關(guān)停。
此后，余杭在全國率先探索建立大遺址保護補償機制，從新城區土地出讓毛收入中拿出10%反哺良渚遺址保護，每年還安排資金鼓勵各村（社區）開(kāi)展遺址保護；已經(jīng)開(kāi)工的杭州繞城高速西復線(xiàn)工程，為繞開(kāi)良渚古城遺址，前后繞行6公里，多花費近3億元；老104國道良渚古城遺址段永久關(guān)閉……
青山繞水，遺址重生。
在2020年9月22日召開(kāi)的教育文化衛生體育領(lǐng)域專(zhuān)家代表座談會(huì )上，習近平總書(shū)記往事重提：“對良渚的保護是舍了本的，在這個(gè)地方不能再搞建設了。”
文化遺址重要，但究竟有多重要？當立竿見(jiàn)影的經(jīng)濟利益和歷史文化保護擺到一起，廓清迷霧不僅僅需要有遠見(jiàn)卓識的智慧，更需要深厚廣闊的文化觀(guān)。
在習近平同志的支持和指引下，文物考古部門(mén)和地方政府終于達成了共識：縱使千難萬(wàn)難，首先要做的一件事，就是良渚遺址保護！
良渚古城遺址公園入口。記者 董旭明 攝
認清來(lái)路
今天，施昕更那份《良渚——杭縣第二區黑陶文化遺址初步報告》依舊靜靜躺在良渚博物院第一展廳的玻璃柜里，卷首語(yǔ)下的“謹以此書(shū)紀念我的故鄉”，真摯動(dòng)人。
故鄉，始終是一個(gè)人的精神家園；那么，一個(gè)民族的精神家園又在哪里？
找到中華民族共同的精神家園——中國共產(chǎn)黨人從來(lái)沒(méi)有忘記。
“我作為國家主席，有一些老前輩就跟我講，作為中國的領(lǐng)導人要干什么呢，就是不要把中國五千年的文明文化搞丟了，還應該在你們手里傳承下去。”2014年，習近平主席訪(fǎng)問(wèn)德國時(shí)如是說(shuō)。
黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記對考古工作、文物工作多次作出重要指示。
良渚遺址的保護傳承，隨著(zhù)全社會(huì )文化觀(guān)念的改變，逐步走上了正軌。
新的守護者不斷成長(cháng)。現居港南村的康烈華，曾把自己精心收藏的60多件良渚石器、陶器捐給當地文保部門(mén)，被稱(chēng)為“余杭體制外保護良渚文化第一人”。2006年，他的大兒子康宏果經(jīng)審批后在自家竹園地建房，從墻基邊緣西南角挖出了4個(gè)圓餅狀的東西，主動(dòng)上報。隨后，大量的玉璧、玉琮、玉鐲等文物出土。
新的考古成果不斷涌現。洛陽(yáng)鏟下，一個(gè)個(gè)恢弘的發(fā)現驚艷世界——2007年，格局完整、規模宏大的良渚古城被發(fā)現，面積達300萬(wàn)平方米；2009年至2015年，由11條水壩組成、控制范圍100平方千米的良渚古城外圍水利系統顯露真容……
良渚遺址考古發(fā)掘現場(chǎng)。
盡管如此，此時(shí)良渚遺址的價(jià)值與知名度依然未能出圈。
在學(xué)術(shù)界，良渚古城被發(fā)現后，有專(zhuān)家學(xué)者公開(kāi)質(zhì)疑考古成果。有人認為，良渚發(fā)現的并非古城，判斷城墻年代的證據并不充分，甚至有學(xué)界專(zhuān)家公開(kāi)指出，良渚古城不能成立。
走出學(xué)術(shù)圈，人們對良渚文化更是陌生。北京來(lái)考察的同志將其聽(tīng)成“梁祝文化”；不少人把玉琮的“琮”誤讀成“宗”……
從學(xué)術(shù)印證，到大眾認知，良渚文化的研究與普及之路征途漫漫。
夯實(shí)中華民族共同的文化根基、彰顯五千年中華文明深厚的源流，良渚文化的守護與傳承，是一道必答題——迫在眉睫的必答題。
中華文明探源工程首席專(zhuān)家王巍曾在上世紀80年代赴日本進(jìn)修，當時(shí)，他痛心地發(fā)現：日本出版的有關(guān)中國歷史的著(zhù)作中，幾乎都以殷墟作為中華文明的開(kāi)端，認為中華文明五千年缺乏事實(shí)根據。
五千年文明，在等待一個(gè)實(shí)證。各界有識之士達成共識：良渚遺址申報世界文化遺產(chǎn)，勢在必行，刻不容緩！
2012年，良渚申遺實(shí)質(zhì)性啟動(dòng)。2013年，《良渚遺址保護總體規劃》獲省政府批準。
一直以來(lái)，西方考古界都以“冶金術(shù)、文字、城市”三要素作為文明標準。
屬于中華民族的文明坐標在哪里？找不到青銅器的良渚，是否是一個(gè)能夠被全世界認可的文明？當時(shí)，大部分人心中沒(méi)有底。
關(guān)鍵時(shí)刻，習近平總書(shū)記作出重要指示，為良渚申遺指明了方向、提出了遵循。
那是在2016年6月13日，著(zhù)名考古學(xué)家宿白、謝辰生、黃景略、張忠培聯(lián)名致信習近平總書(shū)記，提出了《關(guān)于良渚遺址申報世界文化遺產(chǎn)、標示中華五千年文明的建議》。信中寫(xiě)道：“我們已在考古文博界工作了六七十年，今天寫(xiě)信給您是為了促成良渚遺址早日申報世界文化遺產(chǎn)，為中華五千年文明樹(shù)立一處標志……”
同年7月13日，習近平總書(shū)記作出重要指示。他指出，文物遺存的保護是考古學(xué)研究的前提，考古學(xué)研究是文化遺產(chǎn)合理利用的學(xué)術(shù)基礎。要加強古代遺址的有效保護，有重點(diǎn)地進(jìn)行系統考古發(fā)掘，不斷加深對中華文明悠久歷史和寶貴價(jià)值的認識。申報世界文化遺產(chǎn)工作要統籌安排，申報項目要有利于突出中華文明歷史文化價(jià)值，有利于體現中華民族精神追求，有利于向世人展示全面真實(shí)的古代中國和現代中國。
當時(shí)，世界各國申遺排期很滿(mǎn)，良渚這個(gè)“中國故事”如此重要，正因為良渚申遺不只是為了單個(gè)遺產(chǎn)的保護和管理，更重要的是為中華五千年文明正名立身！
考古專(zhuān)家有信心，地方政府有決心，人民群眾有恒心。3年后，良渚申遺成功，自此，“上下五千年”有據可查。
更重要的是，經(jīng)過(guò)科學(xué)而漫長(cháng)的“尋根”之旅，中華文明探源工程專(zhuān)家組發(fā)布了判斷進(jìn)入文明社會(huì )的中國標準——一是生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現城市；二是社會(huì )分工，階層分化，出現階級；三是出現王權和國家。
習近平總書(shū)記強調：“中華文明探源工程提出文明定義和認定進(jìn)入文明社會(huì )的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng )性貢獻。”
“這份中國標準，正是基于以良渚為代表的樣本而作。”王巍說(shuō)。
進(jìn)入后申遺時(shí)代的良渚考古，未解的謎題還有許多。持續推進(jìn)的跨學(xué)科聯(lián)合、跨地區聯(lián)動(dòng)研究工作疾步穩行。
2023年11月29日，“考古中國”重大項目進(jìn)展工作會(huì )上宣布了良渚古城及水利系統遺址考古新進(jìn)展，揭示良渚人群聚落管理和城市營(yíng)建理念不斷成熟的演進(jìn)過(guò)程。中華民族的來(lái)時(shí)之路日益清晰。
良渚博物院外景。圖源良渚古城微信公眾號
古今融通
“中華文明源遠流長(cháng)、博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng )新的寶藏。”
習近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習時(shí)的重要講話(huà)，帶著(zhù)對中華文明的深邃體認。
堅持守正創(chuàng )新，賡續歷史文脈，譜寫(xiě)當代華章，良渚遺址保護與利用工作擔當新使命。
2008年10月31日，時(shí)任中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記、國家副主席習近平在參觀(guān)剛剛落成并對外開(kāi)放的良渚博物院時(shí)，勉勵良渚博物院未來(lái)要建設成為良渚文化展示普及中心、學(xué)術(shù)研究中心和愛(ài)國主義教育中心。
如今，在更大的視野下，良渚博物院肩負使命，走的每一步都深思熟慮。
這里有被觀(guān)眾盛贊“精準”的英文導覽。翻譯團隊成員無(wú)不兼具外語(yǔ)和考古雙重專(zhuān)業(yè)背景，為了一字一句更加精確，團隊整整“爭論”了一年。僅針對修改展板文字與標點(diǎn)，就開(kāi)了不下200次會(huì )議。
在這樣一字一句的“較真”下，良渚博物院的展陳，不再只是裝在玻璃罩子里的文物，而成為身邊的一個(gè)個(gè)故事、一次次思考。小眾的考古學(xué)文化，實(shí)現了大眾傳播。
在常設良渚文化主題之外，布置也有了更宏闊的展陳內容——
2022年，良渚博物院迎來(lái)新院長(cháng)——曾任北京大學(xué)中國考古學(xué)研究中心主任、北京大學(xué)公眾考古與藝術(shù)中心主任的徐天進(jìn)。他入職后的第一個(gè)大展“郁郁乎文哉——西周晉國玉器精品展”，便是聯(lián)合山西省考古研究院（山西考古博物館）、山西博物院、晉國博物館的170余件（組）文物，和良渚玉器“對話(huà)”。
精品展上，兩件形制極其相似的玉琮同框出現在世人面前：一件出土于良渚瑤山遺址，一件出土于西周晉侯墓。兩者埋藏時(shí)代雖相隔2000多年，出土地點(diǎn)也不同，但經(jīng)科學(xué)鑒定，它們都產(chǎn)自良渚時(shí)代——良渚玉器的影響跨越了時(shí)空。
如何展示一個(gè)現代的良渚？
拿瑤山遺址來(lái)說(shuō)，1987年挖掘后30多年不曾動(dòng)土，所以周?chē)闹脖环浅ｋs亂，遺址一度被遮蔽。要恢復瑤山祭壇的本來(lái)面貌，就需要清理植被、綠化和修路。上瑤山的路怎么修，兩邊應該種什么？有人認為應該種麥冬，能讓路形清晰、路面整潔；也有人認為應該種草，到一定時(shí)候，草垂到路面上，能自然地讓路隱于環(huán)境之中，衍生一種遼遠的思韻。最終，施工方聽(tīng)取了雙方的意見(jiàn)，北邊鋪草，自然生長(cháng)；西邊鋪麥冬，路面干凈。如今人們來(lái)到瑤山遺址，自然風(fēng)光和文化遺產(chǎn)和諧共生的畫(huà)面歷歷在目。
一處處綠化、一個(gè)個(gè)細節，都是人們理解良渚文化、中華文明的一塊塊拼圖。
游客在良渚博物院觀(guān)看玉璧。新華社記者 翁忻旸 攝
再看良渚古城遺址公園，開(kāi)放4年來(lái)，不斷探索創(chuàng )新文化遺產(chǎn)活態(tài)利用的有效路徑。公園的考古天地，正是“小小考古學(xué)家”的樂(lè )園。從布探方、鏟邊、刮面，到清理遺跡、照相記錄……青少年們親手撥開(kāi)沙土，尋覓時(shí)間隱藏的秘密。“小小考古學(xué)家”在社教專(zhuān)員的帶領(lǐng)下，找到了沙坑中布置好的探方，手里拿著(zhù)小鏟子，興奮地喊道：“我要挖一個(gè)寶物出來(lái)！”他們模擬著(zhù)考古發(fā)掘的步驟，用鏟子挖開(kāi)沙子，一絲不茍，沙土被翻起，每一鏟都帶著(zhù)期待。
依靠日漸豐富的文旅業(yè)態(tài)、數字科技的持續賦能、沉浸式的互動(dòng)體驗，良渚古城遺址公園成為一座可觀(guān)、可感、可體驗的“露天博物館”，每年有上百萬(wàn)人次訪(fǎng)客到訪(fǎng)，不斷擦亮“五千年中國看良渚”的金名片。
曾經(jīng)生活在這片土地上的人們，也在用自己的方式守護家鄉。良渚古城遺址的大部分土地都在原大觀(guān)山果園范圍，原來(lái)的廠(chǎng)房就變成了服務(wù)點(diǎn)，有200多位當地群眾拆遷轉崗后仍留在公園內工作。他們?yōu)檫z址保護作出了犧牲，又有了新的獲得感。有一個(gè)年輕人在公園里開(kāi)電瓶車(chē)，被稱(chēng)為“電瓶車(chē)司機中的秀才”，因為會(huì )講老家的故事，講遺址的開(kāi)發(fā)和利用，還能應對各種問(wèn)題，他的講解特別受歡迎。
2019年9月1日，全國多地中小學(xué)開(kāi)學(xué)第一天。學(xué)生們收到的新課本人教版《中國歷史》（七年級上）“上新”。
整整一頁(yè)的篇幅，介紹和闡述了良渚遺址實(shí)證中華五千年文明史的重要地位，清楚說(shuō)明“距今約5000年左右，長(cháng)江下游地區已經(jīng)出現早期國家，進(jìn)入了文明社會(huì )”。
從余杭區自用的校本教材到全國統一的課本，從中國原始社會(huì )歷史的一部分到中華文明起源……而今，被國際認可的良渚遺址價(jià)值，終于隨著(zhù)統編教科書(shū)，傳遍全中國的校園。
交流互鑒
于歷史深處探尋，中華文明始終在兼收并蓄中蓬勃生長(cháng)，在交流互鑒中攜手共進(jìn)，深刻影響世界文明進(jìn)程。
習近平總書(shū)記2023年9月在浙江考察時(shí)強調：“運用杭州亞運會(huì )亞殘運會(huì )、世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì )等窗口加強文化交流傳播，不斷提升中國文化感染力和中華文明影響力。”
杭州亞運會(huì )火種在良渚成功采集。記者 呂之遙 攝
亞運舞臺上，哪個(gè)文化符號將向世界講述中華文明的故事，展現可信、可愛(ài)、可敬的中國形象？人們對此充滿(mǎn)期待。
60后知名大型演出導演沙曉嵐，是杭州亞運會(huì )開(kāi)閉幕式總導演；85后中國美術(shù)學(xué)院教師張文，是杭州亞運會(huì )吉祥物設計者。兩個(gè)不同經(jīng)歷、不同代際的人，選中了同一個(gè)元素：良渚文化——中華五千年文明的昭昭標識。
從良渚文化那遼闊的城池、驚人的水利系統、大型糧倉遺跡以及出土的精致玉器中，他們追溯到中國人勤勞、團結、勇敢、智慧、溫潤、包容的精神源頭。
2019年4月，杭州亞運會(huì )面向全球征集吉祥物。7月，張文團隊提交設計稿；幾天后，良渚古城遺址申遺成功；緊接著(zhù)，他們的設計順利入圍。2020年4月，吉祥物形象正式官宣，代表世界遺產(chǎn)良渚古城遺址的“琮琮”走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。張文認為，“琮琮”正是這份設計勝出的重要加分項。
開(kāi)幕式上瑤山祭壇浮現的倒計時(shí)，巨大的玉鳥(niǎo)俯沖掠過(guò)金色稻田，禮器玉琮化作大鼓隆隆迎賓；還有玉琮元素的火炬和獎牌、良渚古城遺址的亞運火種采火點(diǎn)……越來(lái)越多人透過(guò)亞運之窗，走近良渚，了解中國。
杭州第4屆亞殘運會(huì )閉幕式上，吉祥物飛飛幻化回良渚玉鳥(niǎo)的模樣，盤(pán)旋于夜色之中。記者 倪雁強 董旭明 攝
在良渚古城遺址公園，尼日利亞記者英納森·菲娜·奧多讀懂了古代中國與現代中國之間的鏈接，“這就是為什么中國現在能成為世界上最大的經(jīng)濟體之一和最大的生產(chǎn)國之一！”
在良渚博物院，美國人麥安琪成了志愿者講解員。她用英語(yǔ)生動(dòng)講述著(zhù)，“希望各國游客能感受到良渚的魅力、中國的悠久。”
對歷史最好的繼承，就是創(chuàng )造新的歷史；對人類(lèi)文明最大的禮敬，就是創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)。
何以良渚？歷史之問(wèn)有了答案。從玉琮、玉璧，到古城、水利系統，五千多年前的繁華再次被看見(jiàn)，民族的生命與文化的榮光愈發(fā)璀璨。
何以中國？時(shí)代之問(wèn)有了答案。悠悠五千年文明，拼上了極為重要的一塊拼圖。中華民族在歷史長(cháng)河中頑強生存、不斷發(fā)展的精神脈絡(luò )綿延不斷。
何以文明？世界之問(wèn)有了答案。應對共同挑戰、邁向美好未來(lái)，既需要經(jīng)濟科技力量，也需要文化文明力量。
曾經(jīng)的良渚，是一塊遺跡；今天的良渚，是中華民族之精神坐標；明天的良渚，將成為世界文明交流互鑒的平臺。
2023年，是共建“一帶一路”倡議提出十周年。在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇上提出舉辦“良渚論壇”，彰顯著(zhù)中國式現代化對人類(lèi)文明新形態(tài)的探索與努力，昭示著(zhù)中國推動(dòng)共建“一帶一路”正進(jìn)入“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”的高質(zhì)量發(fā)展新階段。
12月3日，“良渚論壇”召開(kāi)，來(lái)自全球的300余位嘉賓齊聚杭州良渚。“良渚論壇”以“踐行全球文明倡議，推動(dòng)文明交流互鑒”為主題，包括已舉行的以“新時(shí)代青年漢學(xué)家眼中的中外文明交流互鑒”為主題的青年漢學(xué)家分論壇和以“中外藝術(shù)家眼中的文明交流互鑒”為主題的藝術(shù)家分論壇，還包括“藝匯絲路”訪(fǎng)華采風(fēng)作品展等活動(dòng)，促進(jìn)不同國家、不同民族、不同文化的共融共榮、攜手前行。
相信，“良渚論壇”必將成為一張“國家名片”，乃至揭示人類(lèi)文明進(jìn)步發(fā)展方向的“世界名片”。在兼容并蓄、開(kāi)放包容的現代中國，我們看見(jiàn)，文明之光在交流互鑒中熠熠生輝；我們期待，人類(lèi)命運共同體的人文基礎越加扎實(shí)牢固。
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