甘孜日報 2024年06月12日
格里正帶著(zhù)徒弟汪修聚精會(huì )神地制坯。
◎2024年甘孜融媒第二采訪(fǎng)團
用木槌捶打泥團、用雙手揉搓造物、用泥火定格匠心……這是稻城“四絕”之一的阿西土陶手工制作的一幕。5月中旬，記者走進(jìn)亞丁雪山腳下的靜謐村莊赤土鄉阿西村，但見(jiàn)當地藏族群眾沉淀千百年的生活智慧和獨特審美，在一位位手造技藝匠人的指尖上“孕育”“誕生”，成為一件件聲名遠播的“國家非遺”——
阿西土陶，“土生土長(cháng)”于稻城縣赤土鄉阿西村，是“藍色星球下最后一片凈土”上獨一無(wú)二的藏族傳統土法手工藝品，因其燒制后呈黑色，又稱(chēng)藏族黑陶，其歷史可追溯到距今7000多年的余姚河姆渡原始黑陶，其制作工藝在距今4000多年前達到了中國制陶的巔峰狀態(tài)。上千年來(lái)，時(shí)光流逝，生活在此的民間藝人，手捧當地特有的泥土片刻未曾干涸，黑陶早已滲透進(jìn)民眾的文化生活當中，傳延至今；2008年，以阿西土陶為代表的陶器燒制技藝入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今，阿西土陶依然保持著(zhù)旺盛的生命力，以更加開(kāi)放、創(chuàng )新的姿態(tài)，繼續書(shū)寫(xiě)千年經(jīng)典的新篇章。
制陶四十載
匠心煅燒泥與火“定格”千年藝擇一事終一生，不為繁華易匠心。在稻城縣赤土非遺民俗文化體驗館，71歲的國家級非遺傳承人格里正帶著(zhù)徒弟汪修聚精會(huì )神地制坯，40余年的制陶經(jīng)驗讓柔韌的泥團在他的手上格外“聽(tīng)話(huà)”。經(jīng)過(guò)反復的枵、捶、敲、打，一雙巧手為泥團注入生命，逐漸成型為一個(gè)式樣精美的香爐。據格里介紹，阿西土陶的原材料取自稻城縣赤土鄉阿西村的紅色土巖層，名為赤土。這種泥土的成分特別，含有氧化鋁及微量元素，粘性強且透氣性好，是陶器的絕佳原料，可用以制作各種各樣的土陶器具，包括炊具、茶具、酥油燈、香爐等，不一而足。
從采泥、煉土、制坯、貼瓷到燒制，每一道工序，格里都力求精益求精。日復一日，年復一年，格里的手藝日益精進(jìn)，不僅掌握了阿西土陶的傳統技藝，還逐漸形成了自己獨特的手造藝術(shù)風(fēng)格。他制作的陶罐上，均勻分布了預留的孔洞、鏤空的花紋；在他看來(lái)，阿西土陶最特別之處在于獨道的白瓷片裝飾，強烈的黑白對比能使原本土氣、笨重、沉悶的器皿變得活躍、雅致起來(lái)，視覺(jué)上更具沖擊力。
初制的陶器用鹿皮打磨，而后陰干3天左右，經(jīng)杉木火堆燒制，再撒上麥糠，封罐熏煙滲碳……自然給予阿西最好的饋贈在十多道工序中漸漸被賦予靈魂。若只燒制成型，阿西土陶是工藝品。當土陶被盛滿(mǎn)香茶獻與遠道而來(lái)的客人時(shí)，裝上醇酒慶祝豐年時(shí)，才真正有了生命。高溫的燒制使成品呈現出黑如碳、亮如鏡、硬如瓷的特點(diǎn)，好比康巴漢子奔放豪邁。“技藝要活，就得有人傳，有人學(xué)，有人用。我想把這門(mén)手藝用心用情地傳承給娃娃們。”隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，格里對這門(mén)古老技藝的熱愛(ài)愈發(fā)深厚。在他的努力下，已培養出兩名極具天賦的徒弟和數名制陶愛(ài)好者。今年，格里成為第六批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。多年來(lái)，他向年輕人和土陶愛(ài)好者教授制作技藝，以匠心煅燒泥與火“定格”千年藝。
打碎千百次
“老非遺”守正創(chuàng )新減齡煥新生“我第一次去格里老師那兒拜師，他就告訴我：這件事情不容易做。挖泥、打瓷片、和泥，這都是他第一個(gè)月教我學(xué)習的東西。”鄧珠，是格里最有天賦的關(guān)門(mén)弟子之一。
如今，他在稻城縣已擁有了自己的一間手工作坊。回憶起拜師學(xué)藝的經(jīng)歷，鄧珠感慨萬(wàn)千：“做一件，師傅一看就打碎一件，讓我們反復重做，浮躁的學(xué)徒往往會(huì )放棄。師傅考驗我們的耐心。”
“尋常人要學(xué)7、8年才能吃透的技藝，他花3、4年就在吃透的基礎上進(jìn)行了創(chuàng )新。”格里口中的天賦究竟是什么？在鄧珠的手工作坊，記者找到了答案。鄧珠深知，傳統技藝若要生存發(fā)展，就必須在保持傳統精髓之外不斷創(chuàng )新。除了耐心和細節的把控，他還深入研究阿西土陶背后的歷史文化，同時(shí)吸收現代審美和設計理念，將傳統圖案與現代元素巧妙結合，創(chuàng )作出一系列既有傳統韻味又不失時(shí)代美感的作品。今年，鄧珠新設計了一款文創(chuàng )產(chǎn)品——“傳云杯”。鄧珠告訴記者：“這些年旅游火了，我發(fā)現游客們比較喜歡買(mǎi)精致特色的小玩意兒。傳統阿西土陶較大，不方便攜帶，所以我特別設計了小而精的文創(chuàng )新產(chǎn)品，讓阿西土陶能被帶到更遠的地方！”鄧珠的故事，是傳統與現代交融的生動(dòng)寫(xiě)照，是技藝傳承與創(chuàng )新并舉的典范。他用自己的行動(dòng)證明：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是歷史的見(jiàn)證，更是活生生的文化血脈，需要每一位傳承人的不懈努力，才能在時(shí)代的洪流中繼續流淌，滋養后世。
線(xiàn)上+線(xiàn)下
淬火土陶“多維激活”新質(zhì)消費早在十多年前，隨著(zhù)錫、鋁制品以及塑料用具的漸漸普及，略顯笨重的阿西土陶一度被人們拋棄。銷(xiāo)量的銳減，手藝人掙不了幾個(gè)糊口錢(qián)，土陶手藝也面臨著(zhù)傳承難的尷尬。為破解“產(chǎn)量少、收入低、見(jiàn)效慢，以及年輕人不愿學(xué)習這項沒(méi)落的傳統手藝”的現狀和難題，2010年初，稻城縣成立了阿西土陶協(xié)會(huì )，致力推動(dòng)傳承和發(fā)展，土陶傳承難以為繼的局面慢慢改變。
2022年至今，赤土鄉黨委、政府更是積極爭取稻城縣委、縣政府和相關(guān)部門(mén)的資金支持。目前，以“支部+村集體+農戶(hù)+企業(yè)”模式成立了阿西土陶合作社。2023年8月，與本土網(wǎng)紅“藏族大表哥”簽訂網(wǎng)紅代銷(xiāo)協(xié)議，并設計開(kāi)發(fā)多種文創(chuàng )產(chǎn)品，第一批打樣于同年9月正式上線(xiàn)，產(chǎn)品緊跟大眾需求，銷(xiāo)量有了一定起色。
阿西村現今有格里、降措、鄧珠、格絨汪堆、扎波等5位代表性的傳承人。而在他們當中，有國家級傳承人1名，省級傳承人1名，州級傳承人3名；此外，另有20多名阿西土陶手藝人。在他們的共同“耕耘”下，阿西土陶完成了從生活用品到特色非遺產(chǎn)品的蛻變。接下來(lái)，稻城縣將投入資金在旅游人口集中的城鎮，建設集傳統鄉村非遺、傳統制作流程和展示體驗空間。
依托在香格里拉鎮旅游人口集中區域設立非遺作坊，針對國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)阿西土陶等項目進(jìn)行系統研究及整理，拓展非遺產(chǎn)品的應用市場(chǎng)，豐富、活化非遺內涵。“為更好地傳承文化、帶動(dòng)群眾增收致富，村上成立阿西土陶產(chǎn)銷(xiāo)合作社，圍繞‘非遺+文創(chuàng )’推出系列產(chǎn)品 ，并利用‘網(wǎng)紅+支部+合作社’方式拓寬‘線(xiàn)上+線(xiàn)下’銷(xiāo)售渠道。去年僅3個(gè)月已實(shí)現收益分紅1.2萬(wàn)元，今年預計收益5.6萬(wàn)元。”阿西村第一書(shū)記曹鑫說(shuō)。
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