甘孜日報 2018年03月12日
——鄉城“笑宴”習俗見(jiàn)聞
“笑宴”現場(chǎng)。
■本網(wǎng)記者 肖宵 唐闖 文/圖
初春和煦的陽(yáng)光下，溪水潺潺流淌，幢幢白藏房間，已填充著(zhù)翡翠般的塊塊新綠。香巴拉田園中，喜慶的氛圍籠罩著(zhù)一戶(hù)庭院。在被紅布精心布置的大廳里，一對新婚夫妻紅著(zhù)臉，看著(zhù)臺下的賓客們。一個(gè)頭發(fā)卷曲，神采奕奕的中年男子同新婚夫婦一同站在舞臺上，利索地翻動(dòng)著(zhù)嘴皮，如同放鞭炮一般“轟炸”著(zhù)賓客們的耳朵。
“別人都上山伐木，尼瑪卻偷懶在村子里撿大家剩下的煙鍋巴，煙鍋巴再多也搭不起藏房哦。”
“尼麥，你家地里草長(cháng)得可真好，隔壁的牛藏進(jìn)去都找不到了。”
.......
諷刺中蘊含哲理、調侃中透出關(guān)懷、嘲弄中啟迪智慧，一次次“唾沫四濺”，惹得臺下一個(gè)個(gè)被“吐槽”對象面紅耳赤而又無(wú)可奈何，而一條條用本地藏語(yǔ)抖出的“包袱”則逗得大多數人哈哈大笑。
“舞臺”上的主角，是鄉城縣家喻戶(hù)曉的“大師”——四郎曲登，而他的職業(yè)，便是在各種聚會(huì )場(chǎng)合“搞笑宴”。
“目前這個(gè)行當里我絕對是鄉城縣最厲害的人物，去年，在成都和朋友聚會(huì )時(shí)，竟然都遇到看到過(guò)我說(shuō)笑視頻的‘粉絲’。”記者見(jiàn)到四郎曲登時(shí)，他正為了下一場(chǎng)“笑宴”做著(zhù)準備，言語(yǔ)中，“笑宴大師”顯得信心十足，“自從我二十一歲那年在婚宴中登臺以來(lái)，還從來(lái)沒(méi)碰到過(guò)對手。”
顧名思義，“笑宴”是宴會(huì )上一種幽默搞笑的語(yǔ)言類(lèi)“節目”。但這種“節目”，卻從無(wú)劇本和模板，成功與否全靠說(shuō)笑者的臨場(chǎng)發(fā)揮。“大到婚禮、壽宴、搬新房，小到新年團聚、朋友聚會(huì )，甚至吃頓便飯，都有可能‘搞笑宴’。”文史專(zhuān)家鐘建國介紹說(shuō)，多年的傳承已讓這種獨特的藝術(shù)成為鄉城人生活中不可或缺的部分，“可以說(shuō)‘笑宴’就是用本地藏語(yǔ)表演的脫口秀，特別是在婚宴中，男女雙方都會(huì )請幾位口才絕佳的‘笑宴’師傅，在宴席間分庭抗禮，互相嘲弄取笑，一則取悅嘉賓增添喜慶氣氛，二則在對方面前抬高自家身價(jià)。”
鐘建國告訴記者，通常在“笑宴”中，被請來(lái)的“笑宴”師傅，其取樂(lè )對象除了一對新人并無(wú)限制，既可揶揄雙方親人長(cháng)者，也可挖苦在座的貴賓和鄉親，從容貌到行為，毫無(wú)顧忌。而鄉城人約定俗成的規矩，“笑宴”中說(shuō)笑者盡量使用“打比方”的手法進(jìn)行嘲弄，謾罵式的“人生攻擊”被視為拙劣手段，作為被嘲弄對象如無(wú)還口之力，便只能自認倒霉，絕不可惱羞成怒。“笑宴”可謂是最肆無(wú)忌憚的調侃，鄉城人豁達的性格也由此體現。
而現年35歲的四郎曲登，是笑宴非物質(zhì)文化傳承人，擁有“笑宴大師”稱(chēng)號。他是鄉城縣水洼鄉雨洼村人，孩提時(shí)代便對說(shuō)笑產(chǎn)生了濃厚興趣，每逢笑宴就去聽(tīng)看。十八歲之時(shí)，他已經(jīng)能在村里聚會(huì )場(chǎng)合與笑宴師傅“說(shuō)學(xué)逗笑”，二十一歲那年，一場(chǎng)長(cháng)達五小時(shí)的“雙人脫口秀”讓他成為了當時(shí)鄉城最年輕的笑宴大師。
“那是在我們村子里的一次婚宴上，一位‘笑宴’大師嘲弄取笑我，我便進(jìn)行回應參與‘笑宴’。我們互相揭老底，曝隱私，舉各種例子調侃對方，逗得臺下眾人哈哈大笑。這樣你一接我一語(yǔ)幾個(gè)小時(shí)后，他終于接不上了，大家都知道我‘贏(yíng)’了！”談起這次經(jīng)歷，四郎曲登至今還記憶猶新。
后來(lái)，在一位老人的生日宴會(huì )上，四郎曲登在這次“群雄逐鹿”中勝出，擊敗了其他所有的“笑宴”主持，成為了全縣最為知名的“笑宴”大師。此后，在鄉城但凡有人家舉辦婚禮壽宴，首選的“笑宴”主持便是四郎曲登。而隨著(zhù)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的日漸普及，他在各種場(chǎng)合中精彩的說(shuō)笑瞬間，被人們拍攝記錄轉發(fā)傳播，更多的人隔著(zhù)手機屏幕也能笑得前仰后合，四郎曲登堪稱(chēng)鄉城歷史上第一位“網(wǎng)紅笑宴大師”。
只有小學(xué)文化程度的四郎曲登，竟能憑借“三寸不爛之舌”，通過(guò)取笑嘲弄成為大家追捧的“大咖”？這個(gè)問(wèn)題的答案，還得從“笑宴”這種獨特的藝術(shù)形式中尋找。
一份公開(kāi)資料上顯示，笑宴在鄉城經(jīng)久不衰，關(guān)于它的起源也留下過(guò)一個(gè)傳說(shuō)故事。
相傳在古時(shí)，鄉城有了一位擅長(cháng)偵破各類(lèi)疑難案件的貴族老爺。他破案的訣竅便是在家中設“笑宴”，恭請所有與案相關(guān)的人物赴宴，匯聚一堂飲酒吃肉。待到眾人有醉意，他們便互相嘲弄取笑，他則在一旁觀(guān)顏察色，暗作分析推理。這種辦法經(jīng)常能得到案情線(xiàn)索，有時(shí)候甚至會(huì )把詳細案情揭示無(wú)遺。那位貴族老爺便因此享譽(yù)四方，流名百世。雖然關(guān)于“笑宴”是否真的起源于破案，已不可考證，但流傳至今它卻成為了婚禮的必備環(huán)節，也是解決各種矛盾的調解途徑。
“很多民間習俗、民族諺語(yǔ)，都在笑宴中流傳下來(lái)，它是鄉城獨特文化的一種活態(tài)傳承形式。”鄉城縣文化旅游局副局長(cháng)王正東認為，笑宴是內涵豐富的生活智慧，“形式雖然相對固定，但內容通常與時(shí)俱進(jìn)，而在特殊的環(huán)境中以說(shuō)笑點(diǎn)出一些沉疴陋習可提示人們改進(jìn)，也可順勢化解鄰里鄉親之間的矛盾。”
往往如同四郎曲登一樣的“笑宴”高手，會(huì )在生活中察言觀(guān)色，積累“段子”，說(shuō)笑中恰當地以取笑自己開(kāi)場(chǎng)，嘲弄時(shí)張弛有度，把握分寸，既引人大笑又發(fā)人深省。
“他反應敏捷，說(shuō)笑時(shí)節奏感特別好，內容中加入了很多國家政策，這樣就能引發(fā)大家的共鳴。毫無(wú)疑問(wèn)，現在他是鄉城笑宴第一高手。”夸贊四郎曲登時(shí)，王正東不吝溢美之詞。
是滑稽表演，也是寓教于樂(lè )；是插科打諢，也是成風(fēng)化人；是即興表演，也是世代相承；是博古通今，也是繼往開(kāi)來(lái)......這就是鄉城“笑宴”，這就是千百年間藏鄉田園迸發(fā)出的歡快旋律，這就是來(lái)縈繞在香巴拉深處最?lèi)偠鷦?dòng)聽(tīng)的笑聲。
最新消息
