甘孜日報 2019年08月01日
圖為史國秀為子弟兵贈送鞋墊。
◎本網(wǎng)記者 宋志勇 文/圖
這是一位平凡普通的農村婦女，雖然生活簡(jiǎn)樸，靠種田、賣(mài)蔬菜和水果維生。自1964年先后擔任過(guò)民兵排長(cháng)、婦女隊長(cháng)、宣傳隊副隊長(cháng)、村婦聯(lián)主任，并先后榮獲過(guò)四川省“三八紅旗手”、全省優(yōu)秀婦聯(lián)干部、全省“雙學(xué)雙賽”先進(jìn)個(gè)人、全省農村婦女“雙學(xué)雙比”活動(dòng)女能手、全省優(yōu)秀婦女工作者、全州擁軍優(yōu)屬先進(jìn)個(gè)人及瀘定縣優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等榮譽(yù)稱(chēng)號。她就是瀘定縣瀘橋鎮大壩村婦聯(lián)主任，解放軍和武警官兵心目中的史大娘、“鞋墊大媽”史國秀。
紅色基因代代傳
瀘定縣嵐安鄉是革命老區，是紅軍長(cháng)征經(jīng)過(guò)和戰斗過(guò)的地方。1935年11月，紅軍第32軍和第4軍的一部分約11個(gè)團到達瀘定嵐安鄉，11月中旬成立嵐安區蘇維埃政權，此后相繼成立昂州、昂烏、腳烏和烏泥崗4個(gè)鄉蘇維埃政權。紅軍還成立了區、鄉游擊隊。紅軍部隊在嵐安活動(dòng)共計53天，這53天的時(shí)間里，紅軍帶領(lǐng)老百姓阻擊國民黨軍隊，打土豪、分田地，播下了革命的種子，留下了紅軍精神。同時(shí)也犧牲了600多名紅軍戰士。史國秀就出生在那里。
“父親當時(shí)昂烏鄉游擊分隊的一名隊員，參加過(guò)保衛紅色政權、打擊地方反動(dòng)勢力的戰斗。”在史國秀懂事時(shí)，母親經(jīng)常提起這段經(jīng)歷。史國秀的母親經(jīng)常為她講述紅軍在嵐安為保護老百姓，為了讓老百姓翻身得解放，為了讓老百姓過(guò)上好日子，堅持戰斗不畏犧牲的故事。而讓史國秀銘記于心的故事還是一名12歲的小男孩，在江西參加紅軍，跟隨大部隊走到嵐安時(shí)，他已面黃肌瘦，衣衫襤褸，并與大部隊失去了聯(lián)系。這時(shí)，史國秀的母親發(fā)現后，立即帶回家中，拿出家里僅有的糧食讓小紅軍吃了一頓飽飯，為小紅軍補衣服，幫他打聽(tīng)部隊的消息，功夫不負有心人小紅軍終于找到部隊。這些英雄故事影響了她的一生，也讓她對部隊有了深厚地感情。
一雙鞋墊織溫情
“每當發(fā)生災難時(shí)，官兵們不顧自己的安危，上山下河，救人、搶救財產(chǎn)，感覺(jué)很心疼，就想一定要到現場(chǎng)去，為官兵們送幾雙鞋墊，帶點(diǎn)吃的，看見(jiàn)他們平平安安，我心里也就踏實(shí)了，回家睡覺(jué)也安穩，吃飯也香。”普普通通的話(huà)卻道出了史國秀老人心中對子弟兵真摯的感情。
汶川地震，史國秀老人賣(mài)掉了家中僅有的12只雞，又到山上采了兩天的蕨菜拿到街上賣(mài)了，湊錢(qián)做了220雙鞋墊，坐車(chē)到都江堰看望慰問(wèn)抗震救災官兵。海地地震后，她找到了四川慈善總會(huì )，向中國救援隊捐贈了自己一針一線(xiàn)縫制的鞋墊。玉樹(shù)地震后，她到州民政局，為部隊官兵送去了鞋墊。蘆山地震，她親自到蘆山，把親手縫制的鞋墊交到了參加抗震救災的瀘定民兵手中。特別在汶川抗震救災中，民兵們都說(shuō)，只要在災區見(jiàn)到史大娘，就能墊上史大娘親手縫繡的“一路平安”鞋墊，墊上干勁更大。“史大娘的鞋墊是給予我們最好的慰問(wèn)品，是對我們最好的鼓勵。”而史大娘卻說(shuō)，送鞋墊既想讓官兵們的腳在來(lái)回奔跑救援中更舒服，又讓官兵平安救援、平安歸來(lái)。
從1992年開(kāi)始，每年春節、建軍節，在瀘定縣人武部、瀘定兵站、武警中隊、消防中隊，都會(huì )看見(jiàn)史國秀老人看望慰問(wèn)官兵。官兵們對此很受感動(dòng)，便詢(xún)問(wèn)起老人原因。“每年春種秋收的時(shí)候，你們都來(lái)幫忙，逢年過(guò)節還送來(lái)米面油。我來(lái)看看戰士們是禮尚往來(lái)，帶點(diǎn)自家地里種的蔬菜、雞鴨和鞋墊，也是理所當然的。”史國秀老人對官兵們如實(shí)說(shuō)，正因為對部隊官兵樸實(shí)的愛(ài)，官兵們和她的感情越來(lái)越深厚。瀘定縣人武部政工科科長(cháng)澤旺說(shuō)，在瀘定縣人武部工作一年的時(shí)間里，他收到了史大娘的三雙鞋墊。分別是在參加牦牛溝救火、八一建軍節和蘆山抗震救災。他說(shuō)，每一次收到史大娘的鞋墊，心中都有一種神圣的使命感和崇高的榮譽(yù)感。他覺(jué)得再苦再累，都是值得的，因為有一位老人惦記著(zhù)自己。
為了大家舍小家
從1979年瀘定爛柴灣山體滑坡開(kāi)始，到蘆山地震，每一次災情發(fā)生后，史國秀老人總是帶上慰問(wèn)品到災區去看望災民；總是盡自己最大的努力幫助災區的群眾。特別是海地地震，她捐助了400元錢(qián)；青海玉樹(shù)地震，她向玉樹(shù)災區捐助200元，同時(shí)，也向受災的石渠縣捐助了200元……。也許在大多數人的眼中，這些錢(qián)算不了什么，可是這些錢(qián)卻已經(jīng)是史國秀老人的全部。
“史大娘舍不得吃、舍不得穿，但只要是誰(shuí)需要幫助找到她，她就一定會(huì )盡自己最大的力量幫助。”與史國秀鄰居的蔣叢群如實(shí)說(shuō)，特別是蔣叢群夫妻兩人出車(chē)禍那年，雙雙躺在醫院，無(wú)錢(qián)醫治，這時(shí)，史國秀老人知道這一情況后，立馬到瀘定縣民政局求助，為夫妻兩人爭取了1000元的救助金，這不僅是救命錢(qián)，更是一種大愛(ài)。談起這段往事，蔣叢群淚流滿(mǎn)面。是的，當史國秀老伴去世，兒子下崗，參加工作的女兒2003年又因病倒在了工作崗位上，而史大娘并沒(méi)有被這一突如其來(lái)事情所擊垮，想起小紅軍，她堅強的挺住了。就這樣，史國秀老人靠著(zhù)平時(shí)種些蔬菜，養些雞鴨，換些零用錢(qián)度日，一年的收入也就三、四千元錢(qián)，比起同村人，她算是很貧窮的。就這樣，史國秀老人還心系災區，大家為她算過(guò)，到災區的車(chē)費、生活費加上捐款等至少要用去2000元錢(qián)。而當村民問(wèn)她時(shí)，自己不富裕，為什么還要拿出全年收入的大部分來(lái)做善事時(shí)。她說(shuō)，“我雖然不富裕，可我還有房子住，有衣服穿，有飯吃。但災區的百姓卻什么都沒(méi)有，有些連生命都沒(méi)了，我還有什么舍不得的呢？最起碼我還活著(zhù)。
人生最大的理想是幸福，而對于史國秀來(lái)說(shuō)，幫助他人就是最大的幸福。
自1970年史國秀嫁到了嵐安鄉大壩村，第二年就被村民選為婦聯(lián)主任。為什么她如此之快就當上主任呢？原來(lái)都是平常愛(ài)管閑事，讓村民們都感到史國秀真的為村民著(zhù)想。當上班主任后，史國秀熱情更高了，不但積極爭取項目資金修公路，擴建學(xué)校，扶貧幫困，還成立宣傳隊，及時(shí)為村民宣傳黨的方針政策、科技知識等。期間，村里的水塘漏水了，她帶頭搶修；村里農房發(fā)生了火災，她拿出自己的新水瓶、盆子、衣物，并帶頭捐錢(qián)；聯(lián)村路通了，她看到有些地方還是土路，遇到大雨，泥濘不堪，她又跑到縣里鄉里爭取了4000元的改造項目，路面徹底得到了硬化。 鄉親們都說(shuō)：“有了史國秀，道路都越走越寬敞了。”
在老百姓心里，史大娘談自己的少，而談別人如何幫自己的卻最多。她說(shuō)，汶川地震時(shí)，自己坐車(chē)到都江堰，找抗震救災指揮部。剛一下車(chē)，就遇見(jiàn)好心人，一位年輕姑娘見(jiàn)她這么大把年紀還去抗震救災時(shí)，不僅幫助背東西，還陪著(zhù)老人找到指揮部，這一走大半天就過(guò)去了。史國秀老人說(shuō)：“之前自己吃了些干糧，卻不知這位姑娘一天粒米未粘，深感對不住姑娘。”瀘定發(fā)生洪災的時(shí)候，她在瀘定街上為救援官兵買(mǎi)慰問(wèn)品時(shí)差20元錢(qián)，一位素不相識的老大爺為她支付了這二十元錢(qián)，并且死活不告訴她自己的住址和姓名。蘆山地震，她從瀘定到蘆山，一位外省的小伙子一路陪著(zhù)她，為她買(mǎi)吃的買(mǎi)喝的，還為她支付車(chē)錢(qián)。就這樣，好心的姑娘被她感動(dòng)了，主動(dòng)到災區成為了一名志愿者；而外省的小伙子也感動(dòng)了，跟隨史國秀老人到蘆山災區抗震救災。
時(shí)光荏苒，歲月悠悠，每一雙鞋墊里，都凝聚著(zhù)史國秀對災區人民深深的牽掛和對人民子弟兵的疼愛(ài)之情。如今，年事已高的她眼神兒也不好使了，但千難萬(wàn)難，她為子弟兵縫制鞋墊卻從沒(méi)間斷過(guò)。她說(shuō)：“只要身體允許，我還會(huì )做鞋墊，還會(huì )到部隊需要的地方去。但希望不是災區，而是節假日，她只想為解放軍做一點(diǎn)力所能及的事情。”
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