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拉日馬瑪尼石雕刻是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，它起源于藏區原始的自然崇拜和萬(wàn)物有靈觀(guān)念。衍生于一種古老的被稱(chēng)為“拉則”的山神崇拜的祭祀石堆——靈石崇拜的祭壇。藏族遠古山神崇拜的主要形式是在山上建立拉則（神宮），定期祭祀。隨著(zhù)這種祭祀石堆的延續擴展，瑪尼石刻藝術(shù)便應運而生。故瑪尼石刻在內容和形式上是遠古自然崇拜、山崇拜、山神崇拜意識和高原遠古巖畫(huà)刻畫(huà)、摩巖石刻造像的承襲和發(fā)展。拉日馬瑪尼石雕融精湛的刻石技藝和傳統繪畫(huà)為一體，包括采選石料、構圖、刻制、上色等工序，以其獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格風(fēng)靡藏區，成為民間民俗美術(shù)中喜聞樂(lè )見(jiàn)的重要形式。按基本性狀可以分為摩崖石刻、瑪尼石刻或是卵石石刻與片(塊)石石刻。按基本內容可以分為佛、菩薩、神、人物圖像石刻，經(jīng)文石刻，“六字真言”石刻等。按照堆砌形式可以分為瑪尼塔、瑪尼堆和瑪尼墻。如按色彩可以分為素描石刻和彩繪石刻。

拉日馬瑪尼石雕傳承人格仁夏出生于1947年5月，新龍縣拉日馬鎮人四村人，格仁夏從小就受省級非遺傳承人甲擁尼瑪和叔叔阿戈的熏陶，和阿戈一起學(xué)習選石材、上色等基礎知識，從11歲正式開(kāi)始學(xué)習瑪尼石雕刻技藝。多年來(lái)格仁夏癡迷瑪尼石刻，辛勤耕耘，作品具有較高的藝術(shù)性。另一方面，他傾注大量時(shí)間和精力，培訓傳藝學(xué)徒并積極與藏區瑪尼石刻同行積極交流，積極地傳播了瑪尼石雕刻文化。