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自然與人文風(fēng)光絕佳的山谷

甘孜日報    2019年08月19日

巴塘措普湖。

郭崗蓮花寶頂。

海螺溝紅石灘。

新龍銀多丹霞地貌。

    ◎本網(wǎng)記者

       我州不僅有古樸厚重的民俗風(fēng)情、巍峨的雪山、廣袤的草原、美麗的高山湖泊,同時(shí)還有許多自然與人文風(fēng)光絕佳的山谷。行走在這些山谷中,你能感受到潺潺流水帶來(lái)的詩(shī)畫(huà)意,能呼吸到帶有豐富氧離子的清新空氣,能聽(tīng)到野生動(dòng)物的竊竊私語(yǔ),同時(shí)還能感受到藏民族文化中的那份神奇和奧妙,小編特為大家盤(pán)點(diǎn)幾條自然與人文風(fēng)光都絕佳的山谷!

       紅石灘:大地流淌的紅色奇跡

       紅石灘位于海螺溝景區雅家埂兩河口地帶,落在山間尤其是溪水流經(jīng)之處的花崗巖,因其上附著(zhù)一層紅色的藻類(lèi),故被稱(chēng)為紅石。

       成千上百顆紅色石頭,堆積在河谷中、溪流里、山野旁,如果說(shuō)海螺溝是一首歌,那紅石就是音符,二者共同譜成了一曲絕美之歌。而那一抹紅色,與山間的溪流、谷中聳立的樹(shù)杉、青山綠水交相輝映,構成了一幅大美于世的秀麗風(fēng)景畫(huà)卷。

       海螺溝的紅石不僅神秘,而且在全世界也是獨一無(wú)二的奇觀(guān)。紅石是海螺溝六絕之一,紅石資源十分豐富,很多的攝影愛(ài)好者都十分喜歡前往此處拍攝取景,其中燕子溝是世界上紅石最多最集中的地方,故被稱(chēng)為“世界紅石公園”。

       紅石上生長(cháng)著(zhù)一種極具生命力的原始藻,這種原始藻類(lèi)對生存環(huán)境要求極高,一旦離開(kāi)海螺溝,紅色石頭就會(huì )變黑,由此可見(jiàn)海螺溝的環(huán)境是非常的好。

       紅石公園內不僅有豐富的紅石資源,還有各類(lèi)珍稀動(dòng)植物,有康定木蘭、杜鵑、三尾鳳蝶、小熊貓等珍稀動(dòng)植物4800余種,是名符其實(shí)的天然動(dòng)植物園和寶貴的生物基因庫,備受?chē)H學(xué)術(shù)界的重視,素有“中國高山植物園”之稱(chēng),極具科考價(jià)值。

      措普溝:人與自然和諧共居之處

      措普溝自然生態(tài)保護區位于巴塘縣縣城北部措拉區(茶洛鄉)境內,東起毛埡壩與理塘縣接壤,西至海拔4860米的亞素高山,南從列衣、沙溪鄉以上至扎金甲波神山與白玉相鄰,方圓九百平方公里。這里濃縮了川西藏區的美景,雪山、草原、森林、湖泊、寺廟。措普溝上的措普湖被譽(yù)為“康巴第一圣湖”

      措普溝景區由華山、雪山、湖泊、森林、河流、峽谷、瀑布、溫泉、草原、野生動(dòng)物和寺院等人文景觀(guān)組成。巴塘境內有一百多個(gè)奇姿異色的湖泊撒落在大地上,這些湖泊中有川西高原最大的措拉湖,也有深邃莫測的亞莫措根湖,而最秀美的要數松耳石般碧翠的措普湖。它四面環(huán)山,緊靠峭壁嶙峋、山體裸露、山型奇特無(wú)比的扎金甲博神山,它的正面是5833米的尼特崗日峰,周?chē)幻艿脑忌趾痛渚G草坡環(huán)抱;湖區景色秀麗嫵媚,波光粼粼的湖面,清碧亮麗的湖水,平靜無(wú)語(yǔ)地置于燦爛陽(yáng)光下。湖邊的森林里有很多珍禽異獸棲息,湖里成群的魚(yú)兒自由穿梭,但人們從不捕殺這些動(dòng)物,千百年來(lái)一直保持著(zhù)原始生態(tài),環(huán)境十分幽靜,猶如世外桃源。站在湖里發(fā)出“嗚、嗚……”的叫聲,隨著(zhù)這有節奏的聲波,鱗光閃閃的魚(yú)群會(huì )蜂擁而至爭搶投下的食物,當你把手放入水中,便會(huì )有許多魚(yú)來(lái)“親吻”你的手指,讓你充分感受到人與自然的高度和諧。

      地之肚臍:雅礱江大峽谷新龍段

      雅礱江發(fā)源于四川省與青海省交界的玉樹(shù)州境內,途經(jīng)石渠、甘孜、新龍,然后南出雅江縣。新龍縣境內的雅礱江大峽谷長(cháng)達175公里,以奇、幽、險、峻著(zhù)稱(chēng)。峽谷山巖林立,猶如進(jìn)入了一條古老的隧道,傳說(shuō)這里就是“地之肚臍”的通道。 峽谷兩旁長(cháng)滿(mǎn)奇草異樹(shù),有質(zhì)地細膩的鱗皮云杉、鱗皮冷杉、川西云杉、黃果冷杉、高山松、高山櫟等。獨特的地形地貌孕育了景區奇特的人文景觀(guān)和秀麗的自然風(fēng)光。

      新龍縣風(fēng)光秀麗,流連忘返,卡瓦洛日雪山崢嶸壯觀(guān),雅礱江大峽谷綺麗神秘,拉日馬草原寬廣美麗,雄龍扎呷天人合一,措卡瑤池寧靜如畫(huà),格日溶洞深遂奇險,皮擦秋色多姿多彩。

      走進(jìn)新龍,你會(huì )發(fā)現一路都是綠色的景象,然而步入銀多鄉阿色一村向北遠望,就會(huì )看到被當地人稱(chēng)為紅山的特殊地貌,這就是美麗的丹霞地貌。新龍的丹霞地貌屬于典型的高寒型丹霞,是迄今為止中國藏區發(fā)現的海拔最高、區域最廣的丹霞地貌,具有較高的美學(xué)價(jià)值和觀(guān)賞價(jià)值,新龍的丹霞地貌形態(tài)千姿百態(tài),有的像觀(guān)音像、有的像佛塔、有的像海螺。

      白玉山巖:父系氏族部落

      白玉縣至今仍存在若干以男性血緣為紐帶的大小團體——“山巖原始父系部落”。山巖,藏語(yǔ)意為“地勢險惡”。也許,正是波濤洶涌、礁石密布的金沙江,與橫斷山脈的崇山峻嶺將這一帶長(cháng)久與外界隔離,才使山巖成為一方秘境。也正因如此,這里至今生活著(zhù)對外界來(lái)說(shuō)民風(fēng)彪悍神奇的父系部族,留存著(zhù)父系遺風(fēng)濃郁的神秘組織“戈巴”。“戈巴”,藏語(yǔ)意為“一個(gè)以父系血緣為紐帶組成的部落群”。他們以組織中男性的多少劃分大小,以其姓氏或職業(yè)名稱(chēng)確定其分屬,各戈巴自成一系,互不干涉。

      在山巖,一般一戶(hù)人有一幢房屋,房屋為碉式建筑,一般房高3-4層,頂層或是上面兩層是木架崩柯,其余為土墻,墻厚達1.2米左右,墻上有用于戰爭中射擊和了望的小孔。其形狀和功能都與藏區的古碉建筑極為相似;其房間功能的劃分與其它一些藏區也沒(méi)有較大區別:底層為畜圈,二樓為廚房,三樓設經(jīng)堂、寢室、糧倉,四樓為庫房,房頂為曬壩。

      山巖的民居真正的獨特之處在于他們沒(méi)有一戶(hù)人的房屋是單獨存在的,而是同一戈巴的成員的房屋全部緊緊相連在一起,多的達到數十戶(hù),即數十幢碉式房屋前后左右連成一片,形成一個(gè)龐大、氣勢雄偉的城堡。這些房屋不僅戶(hù)戶(hù)相連,而且家家有暗道相通,可自由往來(lái)。一些大的戈巴雖然分布在許多不同的鄉村,但其內部也是按支系居住在一起的。在山巖人的宗教世界中,圖騰崇拜也占有重要地位。但每個(gè)戈巴都的圖騰并不一致,有些圖騰是虎,有的是豹,有的是熊,有的是雕,其中以雕作為圖騰的最多。

      雅江西俄洛:康巴漢子的聚居群落

      伸向橫斷山脈高原的山道曾是歷史悠久的茶馬古道,古道在雅江縣境內長(cháng)達187公里,其中必經(jīng)的重要驛站就是西俄洛。翻過(guò)剪子灣山口,有一條古道指向群山深處。這里是康巴漢子的聚居群落,他們個(gè)個(gè)英俊偉岸,帥氣豪邁。

      西俄洛位于雅江縣境內,距縣城西南63公里處,是大香格里拉旅游環(huán)線(xiàn)上的生態(tài)旅游區。這里深處橫斷山脈崇山峻嶺中,森林草原植被豐富,雅礱江支流穿行其間。

西俄洛是文明遐邇的“康巴漢子村”,因為它出產(chǎn)康巴美男,如同丹巴美人谷出產(chǎn)美女一般。這里的男人彪悍粗獷,盛裝服飾和長(cháng)辮獨樹(shù)一格。每當節日,康巴漢子都會(huì )以盛大的儀式來(lái)展現自己的勇敢健壯。

      在西俄洛有一處美景,那就是郭崗蓮花寶頂,因那里盛開(kāi)的郭崗花錯落有致,狀似蓮花瓣,被八座群峰拱圍在蓮花中,由此而得名郭崗蓮花寶頂。四季景色不絕,被譽(yù)為鑲嵌在康巴高原上的神奇景觀(guān)。在郭崗蓮花寶頂上兩個(gè)湖,那是點(diǎn)綴在寶頂上的兩只眼睛,被稱(chēng)為“日月湖”自然景觀(guān)。而在郭崗頂出土的白狼國文物是目前已知的關(guān)于白狼國唯一一批文物,十分珍貴。

      扎壩走婚大峽谷:母系社會(huì )走婚習俗

      鮮水河從遙遠的康北草原奔騰而下,至道孚縣,鮮水河與紐日河匯合的地方,河床陡然變得狹窄,落差增大,輕歌曼舞的河水變成咆哮的蛟龍,直向南沖去,沖出一條神秘大峽谷——扎壩大峽谷。這里山高坡陡,河谷深幽,人跡罕至。因生活在峽谷中的人們至今仍保留著(zhù)走婚習俗,故又被稱(chēng)為“全世界第二個(gè)母系社會(huì )走婚習俗的地區”。

     “扎壩”是道孚縣的一個(gè)行政區,地處道孚縣最南端,距縣城71公里,下轄紅頂、仲尼、亞卓、扎拖、下拖5鄉,約900戶(hù)、6000余人。而“扎壩”作為一個(gè)地域概念,指的是道孚、雅江兩縣結合部、鮮水河大峽谷沿岸扎壩人生活的地方,這一區域實(shí)際上就是現在道孚縣的扎壩區和雅江縣的扎麥區。

     “扎壩”作為一個(gè)族群名稱(chēng),指的是生活在扎壩地區的“扎壩人”。解放后,扎巴人被中央人民政府認定為藏族。但是,與峽谷外的藏族人相比,扎壩人的語(yǔ)言、服飾和生活習慣又很不一樣。這一切,使學(xué)術(shù)界認定扎壩人是一個(gè)還沒(méi)有被真正確認其身份的神秘民族。

      扎壩“走婚大峽谷”,屬“母系氏族社會(huì )遺存文化區”。扎壩人在生活習俗、宗教信仰、服飾語(yǔ)言方面都獨樹(shù)一幟,其中許多奧秘,至今無(wú)人知曉,形成了文化學(xué)者稱(chēng)之為“語(yǔ)言孤島”的奇特人文景觀(guān)。

      扎壩人的婚姻有兩種形式:一種是較固定的對偶婚姻,一種則是被稱(chēng)為“爬房子”的走婚。“爬房子”扎壩語(yǔ)意為“杜茍”,它是扎壩人兩性交流的主要形式。在扎壩人中,當一個(gè)男子長(cháng)大成年后便開(kāi)始談戀愛(ài)找呷依。在扎壩語(yǔ)中,“呷依”指的是“有性往來(lái)的人”,用現代時(shí)髦的話(huà)可譯作“情人”或“相好”。




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