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茶馬古道:一條茶葉鋪成的天路

甘孜日報    2017年06月05日

    

    茶馬古道合約。

    ■高富華

    金發(fā)碧眼的外國人,他們的身影也不時(shí)出現在這條茶路上。

    隨著(zhù)西方工業(yè)文明的興起,西方資本主義列強的目光盯上了亞洲、美洲大陸,西方國家開(kāi)始在海外瘋狂地“發(fā)現”香料、黃金、奴隸、領(lǐng)地時(shí),我國依然處在封閉的封建社會(huì )中。16世紀初,“天朝大國”被西方“發(fā)現”,他們開(kāi)始在中國謀求于他們有用的東西。最先進(jìn)入中國的大多是傳教士。不過(guò),在鴉片戰爭以前,西方人(包括傳教士)在中國的活動(dòng)范圍是非常有限的,他們活動(dòng)的范圍大多在中國沿海一帶。鴉片戰爭以后,西方以船堅炮利打開(kāi)了我國的大門(mén),我國沿海、沿江的大量港口被迫開(kāi)放,西方人在中國有了相當大的自由活動(dòng)權。

    進(jìn)入西藏,便成了西方人的夢(mèng)想。

    第一個(gè)走進(jìn)西藏的外國人,肯定不是古伯察,但古伯察是第一個(gè)留下文字的。

    古伯察是法國入華遣使會(huì )會(huì )士,生于法國開(kāi)魯斯,1839324赴中國。古伯察于184483開(kāi)始橫穿中華帝國的旅行。他經(jīng)過(guò)18個(gè)月的長(cháng)途跋涉,在熱河、蒙古、鄂爾多斯、寧夏、甘肅、青海等地留下了他的足跡,他于1846129到達西藏首府拉薩。

    他在拉薩居住近兩個(gè)月之后,駐藏大臣琦善奉清廷的命令予以驅逐,被解往四川,“禮送”出藏。他于1846315離開(kāi)拉薩,經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的旅行,于18466月初到達四川打箭爐(康定),經(jīng)過(guò)四川、湖北、江西,于18469月末到達廣州,最后于同年10月中旬到達澳門(mén),在陰差陽(yáng)錯之間,他完成了環(huán)中國的長(cháng)途旅行。

    18466月,古伯察被“禮送”出境時(shí)路過(guò)了雅安。

    古伯察到雅安,其實(shí)也很“偶然”,在他的“中華帝國行”的行程計劃中,他的目標是拉薩。

    在他的《中華帝國行》一書(shū)中,第一章寫(xiě)的就是他從打箭爐到雅安的旅程,而且對雅安的山川風(fēng)物有較多的描寫(xiě),為我們勾勤了100多年前雅安的大致“輪廓”。

    在這些狹窄的山路上,你隨時(shí)遇到一長(cháng)隊一長(cháng)隊的腳夫背著(zhù)在邛州準備的茶磚,送往西藏各地。這種茶經(jīng)過(guò)壓制,粗粗地壓緊成一包包,再用皮帶捆緊,背在腳夫的背上。他們個(gè)個(gè)背著(zhù)大捆大捆的茶磚,你甚至在他們當中看到有老翁、婦女和小孩,他們一個(gè)跟著(zhù)一個(gè)地爬山。他們拄著(zhù)棍尖包鐵皮的棍子,眼睛看著(zhù)地面,默默地邁開(kāi)腳步緩慢前行。拉重物的牲畜肯定忍受不了這些貧窮的奴隸所經(jīng)受的沒(méi)有停息的過(guò)度疲勞。帶隊的人不時(shí)地用鐵尖棍敲擊山巖,發(fā)出短暫休息的信號,跟在后面的人依次敲擊山巖,發(fā)出信號。不一會(huì )兒整個(gè)隊伍就停下來(lái)了,每個(gè)人都把棍子撐在自己的身后,減輕一點(diǎn)兒重量,豎起腦袋,發(fā)出一聲長(cháng)長(cháng)的噓聲,仿佛是一聲痛苦的嘆息。他們用這樣的辦法努力恢復體力,使他們枯竭的肺獲得一點(diǎn)兒空氣。但經(jīng)過(guò)一兩分鐘休息,沉重的分量又壓在他們的背上和頸子上了,身體又彎向地面,運輸隊再次向前移動(dòng)。當我們無(wú)論什么時(shí)候遇到這些不幸的運輸茶磚的苦力時(shí),他們總得停下來(lái),背靠著(zhù)山石,以便讓我們通行。

    茶磚是中國內地與西藏之間貿易的大宗貨物,很難相信這么大宗的貨物每年從四川運進(jìn)去。這些肯定不是生活必需品,但是它們與藏民生活習慣和需求聯(lián)系得如此緊密,以至于他們現在到了如果沒(méi)有茶磚就不行的地步。

    清溪的風(fēng)特大,每天傍晚狂風(fēng)大作,搖撼房屋,發(fā)出嘯聲,仿佛一切要化為碎片。離開(kāi)清溪縣之后,我們在雅州府停留,雅州是一個(gè)二等的漂亮城市,有著(zhù)令人陶醉的清新。我們住的客棧,有一個(gè)漂亮的大院子,供旅客住的房間環(huán)繞著(zhù)大院子。

    古伯察在書(shū)中預言:

    “中國的國門(mén)必將被打開(kāi)。”

    古伯察先后寫(xiě)下了《韃靼西藏旅行記》和《中華帝國行》等書(shū),一經(jīng)出版,在西方引起了轟動(dòng),旋即翻譯成多國文字出版,影響甚文。在西方,他獲得了“近代進(jìn)出康藏的第一人”稱(chēng)號。

    在我收集的資料中,進(jìn)出西藏的人大多走的是從雅安經(jīng)滎經(jīng)縣、清溪縣,到達瀘定縣,也有很少一部分人是從雅安經(jīng)天全到達瀘定的。

    18951897年,法國里昂商會(huì )赴中國西南考察,“與西藏接壤地區”的雅安、康定,自然也成了他們的考察對象。

    這是一支“混搭”的12人的商務(wù)考察隊伍,有商人、人類(lèi)學(xué)家、醫師、退役軍官、生物、地質(zhì)、氣象專(zhuān)家,他們從越南東京(今河內)出發(fā),經(jīng)紅水河北上至中國云南,先后到達貴州、重慶、四川、湖北等地考察。考察隊從成都出發(fā),經(jīng)樂(lè )山到達雅安后,他們兵分兩路,一路經(jīng)大相嶺,一路經(jīng)二郎山先后到達打箭爐,對雅安至康定的道路、茶葉運輸、民族風(fēng)情有比較深入的考察和研究。1898年,法國里昂商會(huì )將這一“商務(wù)考察”成果匯編成冊,包括游記、書(shū)信、攝影、寫(xiě)生以及對各地經(jīng)濟狀況、生產(chǎn)方式、商業(yè)項目和商務(wù)活動(dòng)的考察報告。

    德而倫博士和他的小分隊到了打箭爐,他們是從天全到瀘定橋的。他們選擇了一條從沒(méi)有歐洲人涉足的路,莽莽林海,山路崎嶇。前進(jìn)過(guò)程中他們的轎子散了架,兩只溫度計和高度計摔得粉碎,德而倫博士還差一點(diǎn)被拋出轎子跌下深淵,山體滑坡傾斜而下的巖石筑成了一道道屏障。某種程度上講,路就鋪設在懸崖峭壁的樹(shù)樁上,一行人隨意在上面開(kāi)鑿幾個(gè)槽口,權當梯級借此向上攀登。山高路陡,連馬都翻不過(guò)去,所以只能用繩索將轎子固定牢靠,然后吊上去。一路下來(lái),整個(gè)隊伍筋疲力盡。

    我們走的是318國道,經(jīng)過(guò)的正是德而倫博士小分隊走過(guò)的路。只是昨天的崎嶇山路,今天已變成平坦的公路。溯青衣江而上,車(chē)隊穿過(guò)飛仙關(guān)峽谷,進(jìn)入到了二郎山下。在318國道的另一邊,是正在建設中的雅康高速公路,高架橋連著(zhù)隧道,高高的橋墩已在天全河谷中拔地而起。 (未完待續)

 

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