說(shuō)到“護照”，今天的人們都會(huì )想到出國才用的東西。其實(shí)在許多年前，還沒(méi)有實(shí)行“身份證”隨身帶的制度，到哪里去都要靠“路條”。那時(shí)人們都習慣于把路條稱(chēng)之為“護照”，其實(shí)，當年所謂的“護照”，就是如今人們已經(jīng)不太熟悉了的路條。以今天的眼光來(lái)看，當年這些手寫(xiě)的路條或者說(shuō)“護照”，顯得粗糙而太簡(jiǎn)陋，但并沒(méi)有影響這是權力象征。這里所展示給今人的幾份路條卻是用途不一樣的路條，其中有的是發(fā)給外國人的，有的是發(fā)給宗教人士的，有的是發(fā)給商人的。
發(fā)給外國人的這張路條，說(shuō)的是美國有個(gè)旅行考查團，領(lǐng)頭的是一位名叫白德的美國人，因為這個(gè)團有的人手足凍傷，要去雅安治療，所以發(fā)給這行人及背夫通行證，請沿途放行。在先，還有白德等人要去道孚等地，康定縣也發(fā)過(guò)類(lèi)似的“護照”。可見(jiàn)，在民國年間，外國人到康藏高原上來(lái)還是很暢通的。
發(fā)給宗教人士的路條，說(shuō)的是康定南木寺（即康定南無(wú)寺），一位高僧帶領(lǐng)五人要去峨嵋山朝佛，請沿途關(guān)卡軍警放行。
發(fā)給秦姓生意人的路條，是從雅安途經(jīng)馬鞍山到康定沿途放行的路條。這張舊路條透出的信息是，當年的生意人走的正是人們所說(shuō)的“茶馬古道”，并不是人們現在熟知的翻越二郎山這條路。
