探討格薩爾史詩(shī)的歷史文化價(jià)值，逐步構建其歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值體系，是保護和利用格薩爾史詩(shī)文化的核心內容，也是一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。具體言之，就是要探索格薩爾史詩(shī)文化在當代社會(huì )里的真實(shí)性?xún)r(jià)值、情感性?xún)r(jià)值、文化內涵價(jià)值以及當代使用價(jià)值，這樣的多樣性?xún)r(jià)值正是格薩爾史詩(shī)賦予我們的寶貴精神財富。由此，發(fā)揮和實(shí)現傳統歷史文化在現實(shí)社會(huì )中的引領(lǐng)作用，形成龐大的歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值的深厚內涵，逐步構建當代社會(huì )中歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值相融合的體系和格局。
對于格薩爾史詩(shī)所蘊含的歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值，我們依然要面臨保護和利用的矛盾，依然要清醒地認識到保護什么，怎樣保護的重要性。當我們面臨著(zhù)利益和價(jià)值相沖突的情形時(shí)，所要解決的問(wèn)題依然是傳統與現代的問(wèn)題，依然面臨著(zhù)如何解決彼此交織而產(chǎn)生的一些模糊與混亂，一個(gè)很顯赫的問(wèn)題就是如何以?xún)r(jià)值判斷的方法，對格薩爾史詩(shī)文化的遺產(chǎn)價(jià)值，如何在當代實(shí)現其價(jià)值取向和意義。確定了這樣的課題后，我們就有必要在此基礎上作出反復的、深入的思考，進(jìn)而理解格薩爾史詩(shī)在人類(lèi)生活中的多元意義，作出必要的價(jià)值選擇，使之在我們的精神領(lǐng)域里，確立應對史詩(shī)歷史文化遺產(chǎn)多元化價(jià)值保護的自覺(jué)和健全的心態(tài)，在更加科學(xué)、嚴謹、寬容的視覺(jué)下實(shí)現對格薩爾史詩(shī)文化遺產(chǎn)的保護觀(guān)念和行為。
長(cháng)期以來(lái)，我們對格薩爾史詩(shī)文化，更大層面上停留在對其表象，亦即表現形式進(jìn)行關(guān)注，忽略了內在的歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值，具體言之，也就是忽略了格薩爾史詩(shī)所蘊含著(zhù)的藝術(shù)美學(xué)價(jià)值、社會(huì )遺產(chǎn)價(jià)值和客觀(guān)本體價(jià)值，導致我們不能從人性的角度、人類(lèi)所需要的文化的角度，以及人類(lèi)社會(huì )及其發(fā)展去感知和利用其歷史文化價(jià)值。
有了對格薩爾史詩(shī)文化價(jià)值認可和判斷，才會(huì )自覺(jué)運用相應的決策保護行為，才會(huì )真正理解和接受遺產(chǎn)價(jià)值的理念，使格薩爾史詩(shī)的歷史文化價(jià)值真正成為我們保護和利用的價(jià)值對象。
當我們在構建格薩爾史詩(shī)旅游文化方略的時(shí)候，我們不能忘記聯(lián)合國教科文組織所表達的共識：“人類(lèi)的共同遺產(chǎn)文化在不同的時(shí)代和不同的地方具有各種不同的獨特的表現形式，呈現出文化的多樣性。”有了這樣的共識之后，我們才能更加全面的認識格薩爾史詩(shī)文化的價(jià)值，才能在此基礎上合理保護和利用，才能有效地發(fā)揮格薩爾史詩(shī)在旅游發(fā)展中的顯赫作用。
在我州的絕大多數縣，都擁有格薩爾史詩(shī)文化遺產(chǎn)，當前最為迫切的是要在一個(gè)相對不長(cháng)的時(shí)間里，建構旅游場(chǎng)所、旅游設施、旅游環(huán)境。就我州而言，最為欠缺的就是對格薩爾史詩(shī)文化的宣傳和推介。一是格薩爾史詩(shī)文化的宣傳普及十分欠缺。文化覆蓋區內的很多人對這一文化僅僅停留在膚淺認知層面上，不能深入感知和闡釋其魅力；文化覆蓋區以外的宣傳和推介乏力，外界很多人對格薩爾史詩(shī)有興趣，但不能深入了解。二是格薩爾史詩(shī)文化的理論研究欠缺。在相當長(cháng)的一段時(shí)期里，應該通過(guò)軟課題、社科項目的設立，構建和推進(jìn)史詩(shī)文化理論的研究。
