鑒于格薩爾史詩(shī)是一種珍貴而特殊的旅游資源，因此，我們有必要進(jìn)一步探討其開(kāi)發(fā)利用的原則。從旅游資源的特點(diǎn)和開(kāi)發(fā)的含義我們不難看出，一種旅游資源的價(jià)值大小，影響的直接因素在于開(kāi)發(fā)是否合理？利用是否充分？就格薩爾史詩(shī)而言，還有一個(gè)保護是否到位？如果開(kāi)發(fā)的高度和深度不夠，資源的優(yōu)勢和功能不能真實(shí)較為充分地顯示出來(lái)，就會(huì )導致資源的浪費；如果“虛假”開(kāi)發(fā)、過(guò)度開(kāi)發(fā)，就是嚴重影響資源的整體形象，就會(huì )損傷資源的真實(shí)身份和價(jià)值，就會(huì )導致游客掃興而歸，更為嚴重的是，諸多資源就會(huì )喪失“元氣”，諸多資源元素就會(huì )一蹶不振，永不再現；如果保護不到位，一味地開(kāi)發(fā)利用，就會(huì )導致資源逐漸枯竭，就會(huì )導致流傳千年的資源在我們的手中喪失，使我們成為千古罪人，愧對祖先，愧對后人。
相反，如果我們開(kāi)發(fā)合理，保護到位，利用適度，就可以使格薩爾史詩(shī)這一旅游資源成為可持續資源，就會(huì )實(shí)現保護和利用的雙豐收，格薩爾史詩(shī)這一旅游資源就會(huì )成為我們取之不盡，用之不竭的優(yōu)秀資源。因此，開(kāi)發(fā)不能隨心所欲，保護不能弄虛作假走過(guò)場(chǎng)，利用不能拔苗助長(cháng)和盲目行動(dòng)。要避免這些不良現象的出現，就需要遵循一定的規律和原則。
一是特色原則。大家知道，游客所需要的旅游對象，應當具有環(huán)境特色，具體地說(shuō)，就是旅游景區要與游客所處的環(huán)境具有很大的差異性，一般來(lái)說(shuō)，這種差異性越大，對游客的吸引力就越強。不同的生活環(huán)境，不同的生活方式，不同的人文景觀(guān)，構成了旅游景區的特色。就格薩爾史詩(shī)而言，其特色具有共性特色，也有個(gè)性特色。就生活環(huán)境而言，格薩爾史詩(shī)中的房屋建筑、寺廟設置、煨桑祭禮儀式等，均有其顯赫的特殊性。就生活方式而言，格薩爾史詩(shī)資源覆蓋區，有著(zhù)與眾不同的飲食、服飾特征。就人文環(huán)境而言，資源覆蓋區的人們崇敬格薩爾王，家家有史詩(shī)唱本，戶(hù)戶(hù)有人能講述格薩爾史詩(shī)，那些云游四方的巴仲藝人，娓娓動(dòng)聽(tīng)地說(shuō)唱；那些神奇而富有魅力的格薩爾藏戲，以天為頂，以草地為舞臺，以云彩為背景，男女老少都是演員，演員與觀(guān)眾同臺歌舞，等等，都能夠形成具有強大引力的磁場(chǎng)，容易收到引人入勝的奇效。
特色原則，就是要求挖掘當地特有的旅游資源，展示其與眾不同的資源特點(diǎn)，充分顯示資源的優(yōu)勢特色，并通過(guò)整合資源強化特色，進(jìn)而形成強大的具有引力優(yōu)勢的獨特旅游形象。
特色原則，就是要堅持突出區域特色，地方特色永遠都是最有引力的優(yōu)勢。在格薩爾史詩(shī)資源覆蓋區域內，有濃郁的民族風(fēng)情、民族習俗、民族文化，這些元素就是形成具有鮮明特色的旅游景區的主要內容。在規劃的時(shí)候，極為重要的不可偏離的具體做法，就是要突出本地區的建筑風(fēng)格、藝術(shù)品位、健康的文化情趣、引人入勝的審美風(fēng)格等要素的特色，進(jìn)而形成具有鮮明的個(gè)性和吸引力的旅游景區。
有一個(gè)詞，叫“打造”。這是游客最不屑一顧的，極易導致游客上當受騙。特色是原有的，祖先早就在生活中“打造”好了，不需要“打造”，我們要做的就是滿(mǎn)腔熱忱地了解、親近，然后加以歸納、梳理、提升、整合，使游客在短時(shí)間內，能夠欣賞其全貌，感受其精神，接受其教化。
