甘孜日報 2016年11月26日
■劉炳科/圖 本網(wǎng)記者 袁飛/文
“紅軍走后，寨子紅了；寨子空了不心焦，心焦的是紅軍走了。”這首充滿(mǎn)了對紅軍真摯愛(ài)心的詩(shī)歌在甘孜藏區民間廣泛流傳，詩(shī)歌的作者是紅軍的好朋友五世格達活佛。
深秋季節，我們來(lái)到了當年救助紅軍的甘孜白利寺，尋訪(fǎng)當年那段感人至深的故事。
白利寺，位于甘孜縣生康鄉境內，地處雅礱江北岸，寺廟坐北朝南，距縣城13公里。于清康熙元年（1662年）藏歷第十一個(gè)繞迥水虎年，由五世達賴(lài)弟子昂翁彭措所建，為霍爾十三寺之一。全稱(chēng)為白日利眾生祥寺，意為青崗山利眾生祥瑞洲，簡(jiǎn)稱(chēng)白利寺，為“青崗山寺”之意。也許是午后的緣故，太陽(yáng)的光芒照耀著(zhù)這坐位于半山之中的寺廟，讓白利寺更顯得金碧輝煌，大氣磅礴。
一進(jìn)寺門(mén)，我們就被威嚴、肅穆的正殿吸引了，三幅巨型的佛像無(wú)比精致，正殿對面是一個(gè)香爐，香爐正對著(zhù)神圣的雪山，每天寺里的喇嘛都會(huì )煨桑，代表對雪山的尊敬。
松柏樹(shù)葉燃燒散發(fā)出陣陣香味，彌漫到了整個(gè)寺院，燃燒產(chǎn)生的煙霧圍繞在寺院周?chē)h遠看去整個(gè)白利寺就像飄在云里一樣。
寺內設有講經(jīng)殿、彌勒殿、護法殿和五世格達活佛的紀念堂等建筑物，紀念堂由全國佛教協(xié)會(huì )主席、著(zhù)名書(shū)法家趙樸初題詞，堂內陳列著(zhù)五世格達活佛生平、紅軍長(cháng)征在甘孜用過(guò)的革命文物，博巴共和國中央政府印章等珍貴實(shí)物，具有很高的文物保護價(jià)值。
寺廟的第一層是喇嘛頌經(jīng)的場(chǎng)所，這里就是救助紅軍的地方，當年僅白利寺這里就救助掩護了400多名紅軍；第二層陳列著(zhù)滿(mǎn)壁的佛像和壁畫(huà)；第三層是格達活佛的休息室和會(huì )客廳；第四層是喇嘛們朝拜的地方，別看寺廟的占地面積不大，但里面雕粱、壁畫(huà)、佛像無(wú)一不是珍貴的藝術(shù)品。
寺廟在雅礱江北岸山腰上已經(jīng)矗立了300多年，雖然經(jīng)歷了無(wú)數的風(fēng)霜，但是，朱德與五世格達活佛的那段往事，卻依然讓我們動(dòng)容。
1936年3月初，早春的寒風(fēng)卷著(zhù)大片雪花在高原上片片飄飛。紅軍北上抗日經(jīng)過(guò)甘孜藏族聚居區時(shí)，國民黨反動(dòng)派大肆勾結當地的反動(dòng)喇嘛和土司頭人，組織反動(dòng)武裝，企圖阻撓紅軍北上，并對共產(chǎn)黨和紅軍大肆進(jìn)行造謠污蔑，嚴令群眾不準賣(mài)糧給紅軍、不準給紅軍帶路、不準給紅軍當通司（翻譯），妄圖置紅軍于絕境。所以當紅軍到達甘孜時(shí)，大部分群眾都丟下牲畜等離開(kāi)家園，隱藏到深山里去了，紅軍所到達的城鎮、村寨，到處空空如也……
當時(shí)正值高原的隆冬季節，但紅軍所有部隊都嚴格按照朱德總司令的要求，沒(méi)有住進(jìn)藏族同胞家，也沒(méi)有動(dòng)他們留下的東西，而是把街道打掃得干干凈凈，露宿在樹(shù)底下或屋檐下。沒(méi)有糧食，他們就到附近采蘑菇、挖野菜充饑。
白利寺住持五世格達活佛，出生在甘孜一個(gè)貧窮的農家，3歲時(shí)被遴選為四世格達活佛的轉世靈童，7歲便來(lái)到這里作為五世格達活佛坐床。17歲，他赴拉薩學(xué)習佛學(xué)經(jīng)文，25歲便獲得了寺院里學(xué)問(wèn)最高的學(xué)位——“格西”學(xué)位。他不僅學(xué)識淵博，而且極富正義感，自己生活儉樸，卻常常扶弱濟困，時(shí)人稱(chēng)之為“普度眾生”、“慈悲為本”的活佛。
紅軍進(jìn)駐甘孜后，五世格達活佛沒(méi)有跑走，更沒(méi)有組織護寺的鐵棒喇嘛與紅軍為敵，而是深居簡(jiǎn)出，暗中觀(guān)察紅軍的動(dòng)向。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的耳聞目睹，他感到紅軍并不像國民黨和一些土司頭人宣傳的那樣燒殺搶掠，他們不僅對群眾秋毫無(wú)犯，而且還十分注重保護寺廟。由此，五世格達活佛對紅軍頗有好感，派喇嘛給紅軍送去了一些糧食，他還親自向藏民們宣傳紅軍，并冒著(zhù)極大的風(fēng)險和藏民們一起掩護紅軍傷員，甘孜地區一共收留了2000多名紅軍。五世格達活佛熱忱幫助紅軍的事跡很快傳到了紅軍總部，朱德特意帶著(zhù)總部機關(guān)人員親自上門(mén)拜訪(fǎng)五世格達活佛，兩人一見(jiàn)如故，相談甚歡。
格達活佛問(wèn)朱德，你們紅軍是什么隊伍？朱德答，我們紅軍是為天下窮人救苦救難的隊伍。
格達活佛又問(wèn)，誰(shuí)是你們最大的領(lǐng)導人？朱德笑著(zhù)說(shuō)，我們最大的領(lǐng)導人是我們的老祖宗，叫馬克思，是一個(gè)外國人，我們最終的目標是解放全中國，解放全人類(lèi)。
“我們的佛祖也是一個(gè)外國人，他叫釋迦牟尼。”格達活佛微笑著(zhù)說(shuō)，我們佛祖普度眾生和你們紅軍解放全人類(lèi)是一樣的。
“我們的目標是一致的，所以應當成為好朋友。”朱德目光如炬，他向格達活佛伸出了手，兩人相視而笑，兩雙手緊緊握在了一起。
在白利寺時(shí)，朱德9次與五世格達活佛親切交談。正是這一次次交談，不僅讓五世格達活佛進(jìn)一步認識了紅軍，懂得了什么是革命以及為什么要進(jìn)行革命的道理，而且從此更加堅定了跟黨走的信心和決心。從那時(shí)起，格達活佛開(kāi)始四處奔走，宣傳紅軍是救苦救難的軍隊，不僅以身作則，將寺內的全部余糧獻出，還動(dòng)員群眾向紅軍捐糧、借糧，幫助紅軍籌集羊毛、帳篷等物資，受到紅軍嘉獎。
1936年6月，在紅軍的幫助下，藏族人民自己的政府——中華蘇維埃博巴政府在甘孜成立，格達活佛擔任副主席。從此，五世格達活佛更加自覺(jué)、積極地投身于支援紅軍的行動(dòng)之中，他還積極率領(lǐng)僧侶群眾為紅軍做通司、當向導、宣傳紅軍政策、救護和保護傷病員，積極籌備軍糧馬料，為紅軍的北上抗日和取得革命的最后勝利做出了巨大貢獻。由于五世格達活佛親自出面做工作，在朱德的帶領(lǐng)和藏族同胞的支持下，紅四方面軍廣大指戰員經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的共同努力，不僅解決了自己需要的大部分御寒裝備，還給即將到來(lái)的紅二、六軍團的戰友們解決了御寒衣物。
紅二、六軍團齊集甘孜，同紅四方面軍勝利會(huì )師后，在慶祝兩大主力會(huì )師的盛大聯(lián)歡會(huì )上，朱德深情地說(shuō)：“我們能在這塊土地上生存、發(fā)展，靠的是藏族同胞的支持和幫助。我們還要繼續北上，在我們前進(jìn)的道路上，還要跋涉茫茫的草地，但是只要有了藏族同胞的支持，我們一定能夠克服一切困難。”
1936年7月1日，紅二、六軍團與紅四方面軍繼續北上。臨別前，朱德?lián)]筆在紅緞上為五世格達活佛寫(xiě)下“紅軍朋友 藏人領(lǐng)袖”的題詞，還將自己的八角軍帽和一副望遠鏡贈送給五世格達活佛。而五世格達活佛送給紅軍總司令的則是一首詩(shī)歌：“崎嶇的羊腸小道啊/你要放寬，讓紅軍好走/愿救苦救難的巴武（巴武，系藏語(yǔ)中的英雄，指紅軍）/順利到達目的地……彩云是紅軍的旗幟/山峰是紅軍的臂膀/紅軍啊/你給我留下金石的語(yǔ)言/愿佛祖保佑你/盼你早日回來(lái)。”朱德感動(dòng)地向五世格達活佛許下諾言：“少則5年，多則15年，我們一定會(huì )回來(lái)。”
格達活佛日夜思念朱德和紅軍，我常常能聽(tīng)到他動(dòng)人的歌聲，那是他自己作詞譜曲的“格達弦子”，歌里訴說(shuō)的是對紅軍的思念——“山上種樹(shù)盼果實(shí)，地里播種盼豐收；英雄的紅軍早回來(lái)啊！藏族人民盼望苦日子有盡頭。”
格達活佛把朱德的囑托銘記在心，他冒著(zhù)風(fēng)險將230多名紅軍傷病員保護起來(lái)，并用藏藥精心為他們治病療傷。
解放后，格達活佛當選為西康省人民政府副主席、西南軍政委員會(huì )委員。1950年，毛澤東和朱德電邀他以特邀委員的身份參加政治協(xié)商會(huì )議。他卻毅然決定冒險赴西藏，勸說(shuō)西藏地方政府，爭取和平解放。他在給中央的回信中說(shuō)：“等西藏解放了我再來(lái)參加會(huì )議。”可是格達活佛再也沒(méi)有去北京，他在去西藏的途中被英國間諜福特毒殺，圓寂時(shí)年僅47歲。
格達活佛死訊傳來(lái)，白利寺里的僧人和當地群眾悲痛欲絕，西南軍政委員會(huì )也在重慶為他舉行了隆重的追悼大會(huì )。鄧小平、王維舟等領(lǐng)導及800多名各界人士參加了追悼會(huì )。
今年是紅軍長(cháng)征勝利80周年，長(cháng)征是人類(lèi)歷史上空前偉大的壯舉，也是一部可歌可泣的英雄史詩(shī)。幾十年過(guò)去了，人們依然思念著(zhù)格達活佛，就如他當年思念紅軍一樣。
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