人一生難免上當受騙。上當受騙并不可怕，俗話(huà)說(shuō)：“吃一塹長(cháng)一智。”上當受騙能讓人更深地了解人性的復雜和分裂，更深地了解人世的險惡和無(wú)常。上當受騙能讓人更好地洞悉人的內心，使其變得成熟和深刻。國家之爭、階級之爭、民族之爭、信仰之爭、黨派之爭、生存之爭、名利之爭、錢(qián)財之爭、美色之爭等等等等，若離開(kāi)了這個(gè)“騙”字，恐怕就無(wú)味了，恐怕就不成其為世俗世界了。
然，受騙而不知其騙，受騙而不愿承認其騙，則無(wú)疑是可恨的掩耳盜鈴、自欺欺人了。自欺欺人，有程度和性質(zhì)的不同，但結果都是一樣——一步步走向黑暗的深淵。
史載，有嚴監生，正妻王氏病重，想把侍妾趙氏扶正，特請舅爺王德、王仁到家商量。舅爺王德、王仁皆秀才，“都做著(zhù)極興頭的官，錚錚有名。”當二人聽(tīng)了妹丈的話(huà)，先是把臉木喪著(zhù)，不吭一聲；讓到書(shū)房用飯，也彼此不提這話(huà)。被請進(jìn)密室，嚴監生遞給二人兩百兩銀子之后，舅爺王德、王仁立刻翻過(guò)臉來(lái)，“哭得眼紅紅的”，責怪嚴監生沒(méi)有及早把趙氏扶正。王仁拍桌子道：“我們念書(shū)的人，全在綱常上做工夫，就是做文章，代孔子說(shuō)話(huà)，也不過(guò)是這個(gè)理；你若不依，我們就不上門(mén)了！”說(shuō)著(zhù)，二位舅爺又“義形于色”地向嚴監生要了五十兩銀子，催他在王氏死前就將趙氏立為正室。王德、王仁為妹丈扶正侍妾一事，還專(zhuān)門(mén)做了一篇“甚是懇切”的“告祖先的文”。王德、王仁之妹、嚴監生之正室，則在“大廳、二廳、書(shū)房、內堂屋、客廳并堂屋，共擺了二十多桌酒席”的新婚賀喜聲中斷了氣。
常言道：既要做婊子，又要立牌坊。王德、王仁無(wú)疑是其中最有代表的一類(lèi)。為兩百兩銀子黑了心；倘若敢做而敢為，人性中還留有做人、活人的余地。可“仁德”兄弟二人硬是把天下的婊子做絕了。“告祖先的文”堂而皇之；尚嫌不過(guò)癮，還要加上個(gè)“甚是懇切”。這就真不愧為千古絕唱的婊子牌坊了。
被后世稱(chēng)為吃人的“封建社會(huì )”，人性之泯滅，可想而知。
[典源] 宋·黎靖德輯《朱子語(yǔ)類(lèi)》第十八卷：“因說(shuō)‘自欺欺人’曰：‘欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。’”明·李贄《焚書(shū)·答鄧明府》：“世之學(xué)者，但知欲做無(wú)我無(wú)人工夫……不免流入欺己欺人，不能誠意之病。”清·劉鶚《老殘游記》第十一回：“其理本來(lái)易明，都被宋以后的三教子孫挾了一肚子欺人自欺的心去做經(jīng)注，把那三教圣人的精義都注歪了。”
（楊丹叔）
