■ 達真文學(xué)創(chuàng )作工作室
這是一張上個(gè)世紀初藏族人同英國人美國人在康巴高原踢足球的照片，地點(diǎn)是在川藏茶馬古道上的巴塘境內，從巴塘越過(guò)金沙江就是西藏地界。同樣的時(shí)間，京師大學(xué)堂（北京大學(xué)前身）建制完整的足球隊也為后人留下了一張同樣珍貴的合影照。
兩張同為足球敘事的照片既有交集又有著(zhù)天壤之別，后者是當初代表中國前沿開(kāi)放文化的京師大學(xué)堂，在那里有包括李大釗、陳獨秀、蔡元培、魯迅等等太多頂級的中國棟梁之才，有這樣一支即便是擺設的運動(dòng)隊伍，也是給京師大學(xué)堂錦上添花。而前者是偏安于邊疆的蠻荒之地，恐怕其中的人物早已被歷史的三尺塵埃湮沒(méi)了一切，當然也包括他們的姓名。
可喜的是，后人為這張照片拂去茶馬古道上的塵埃時(shí)，讓我們眼前一亮，被外界長(cháng)期稱(chēng)為蠻荒之地的康巴，竟有在百年后最時(shí)髦的競技項目。拂去塵埃，讓我們在古道上看見(jiàn)了當下不可或缺的精神，圖片上的靈動(dòng)、互動(dòng)，在鴉片槍撂倒一大片國人之時(shí)，他們成為了國中之寶，一句自警的名言“文明其精神野蠻其體魄”在茶馬貿易的換物中以文化的交融不顯山不露水地浮在我們的精神視野之外，天朝帝都當時(shí)在信息不靈交通不便的情形下的“短視”忽略“蠻中帶秀荒中帶智”。
看看，不同的人種、不同的膚色在同樣的娛樂(lè )氛圍中淡化了某種狹隘的強調，同一個(gè)規則打破了語(yǔ)言的屏障，如果寫(xiě)《藏地密碼》的何馬先生只靠資料和靈感扎進(jìn)百萬(wàn)收入的榮耀再以訛傳訛的話(huà)，康巴人或許會(huì )用倒彩的形式為他鼓掌了，他在外界的大紅大紫是全民八卦集體狂歡時(shí)代失去基本判斷的產(chǎn)物，并不包含藏地人的認同。
足球這個(gè)令中國人提起就“陽(yáng)痿”的話(huà)題抹滅了一代代國人的熱情。中國何時(shí)再進(jìn)世界杯？瞧瞧，圖中最前位的康巴漢子踢球的招式像模像樣。我一直懷揣著(zhù)一個(gè)愿望，就是將體質(zhì)強悍、頭腦靈活的康巴少年集中在海拔2000米至2500米的地方訓練，開(kāi)辟多個(gè)國足訓練營(yíng)，充分利用康巴人的特質(zhì)和天賦來(lái)改變國足的現狀。本人看來(lái)，本次世界杯德國對巴西的勝利，是強悍加理性對激情的勝利，是團隊精神粉碎個(gè)人英雄風(fēng)頭的勝利，最終是用文化武裝到牙齒的日耳曼戰車(chē)的勝利，而這種團隊精神頗具狼性的。
提起進(jìn)攻圍獵的狼，我們不得不佩服狼群鐵的紀律和團隊精神，進(jìn)攻中的制勝節奏和深知“臨門(mén)一腳”的精準。狼性讓我們領(lǐng)略天地間的競爭是動(dòng)物界和人類(lèi)優(yōu)勝劣汰的不二法則，不爭則亡——小到足球，大到地球。圖中的康巴漢子的競技狀態(tài)彰顯出川藏古茶道上百年后才悟出的閃光精神，如將這種精神的優(yōu)秀基因注入足球文化，我國的足球走向世界杯的日子會(huì )不遙遠。
