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◎郭瑜

千山同一月，萬(wàn)戶(hù)盡皆春。千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。《千江有水千江月》是蕭麗紅所著(zhù)，為聯(lián)合報長(cháng)篇小說(shuō)大獎作品。小說(shuō)以主人公貞觀(guān)在臺南大家庭中的成長(cháng)經(jīng)歷為主線(xiàn)，徐徐鋪呈了一幅幅鄉土、親情、民俗的瑰麗畫(huà)卷。

書(shū)中有臺南美食的質(zhì)樸之美。我想美食之所以讓人難忘，在于食材的純正與難得。貞觀(guān)吃的一種藕粉，是親戚家做的非商品，以冷開(kāi)水調勻后再以滾水攪拌，就成了透明的暗紅色，如果凍一般，貞觀(guān)每次吃它，會(huì )覺(jué)得自己像在蓮花苞般清涼，外頭的夏日不足為懼。還有將山里人家新挖上市的番薯煮成清湯、節氣時(shí)家人做的冬至圓、白米團，這些簡(jiǎn)單的吃食，蒸騰著(zhù)人間的煙火氣，是食材背后人心的純樸，賦予了它們如此美妙的口感。

臺南人生活的智慧之美在書(shū)中表現得淋漓盡致。鎮上居民感冒了喝一大碗面線(xiàn)煮番椒；咳嗽了吃幾個(gè)炙烤后的橘子；端午節家家戶(hù)戶(hù)取出鍋盆接上“午時(shí)水”，據說(shuō)此水可用來(lái)治瀉癥、肚痛；最為神奇的是，銀禧顏面長(cháng)了茶杯大的疔子，貞觀(guān)外婆將蟾蜍的一葉肝貼于疔上療毒，伊（閩南語(yǔ)：意思是她）還秒變成“外科醫生”，用針線(xiàn)將蟾蜍肚子縫合，伊說(shuō)蟾蜍能活，銀禧臉上的疔便會(huì )好，人與自然和諧共生的相處，許多來(lái)自人的經(jīng)驗世代流傳。

布袋鎮雖小，但其民風(fēng)民俗的傳統之美，在生活的各個(gè)角落閃光。

貞觀(guān)外婆愛(ài)聽(tīng)《七世夫妻》《鄭元和與李亞仙》等戲文，外公喜歡讓小輩念《勸世文》《千字文》，貞觀(guān)每讀一遍，便覺(jué)得自己再不同于前。貞觀(guān)下榻的“伸手仔”，聽(tīng)起來(lái)奇怪，其實(shí)只因它的屋檐較一般大厝低矮，身量高大的男人往往伸手可及，故而得名。我兒時(shí)住的老宅有東西廂房、天井，這些沿襲的叫法，聽(tīng)著(zhù)分外親切。

書(shū)中字里行間，時(shí)時(shí)流淌著(zhù)故鄉的純粹之美。“月光自頭頂灑下，沿途的街燈更是伸展無(wú)止盡……貞觀(guān)放眼前程，心中只是亮晃晃、明凈凈……再看遠方、近處，各各漁家草寮掛出來(lái)的燈火，隱約銜散在涼冽的夜空。”到了每年中秋，五六十只漁船會(huì )滿(mǎn)載人，到對岸白沙地賞月。這是怎樣的一番勝景？與我最喜的張岱《湖心亭看雪》有異曲同工之妙，“天與云與山與水，上下一白。”同是這般簡(jiǎn)單、純粹，只為赴一場(chǎng)江與月的約。

最感人的，還是書(shū)中人物做人的端正之美。一次貞觀(guān)和阿公目睹隔壁阿啟伯偷自家菜瓜，阿公立刻抓著(zhù)貞觀(guān)躲了起來(lái)，不讓阿啟伯發(fā)現他們，更告誡貞觀(guān)絕不可對人提起，只因阿公懂得阿啟伯生活的艱難。對他人的善意，不僅是在困難時(shí)伸以援手，也是在他人不得已而為之時(shí)報以寬容。貞觀(guān)在給左鄰右里分送燜油飯時(shí)，鄰居收了飯，趕忙量了一合米，追出門(mén)來(lái)倒給貞觀(guān)。我念起奶奶當年何嘗不是如此，親手煮了熱氣騰騰的餛飩、湯圓，總不忘端上一大碗給鄰居家品嘗，鄰居拿了吃食過(guò)來(lái)回禮，奶奶卻又過(guò)意不去，想著(zhù)再拿什么還禮。人世的良善與溫情總有相通與共鳴，而歲月存下的這份敬重與感動(dòng)，不覺(jué)中早已銘心刻骨。

蕭麗紅在文中寫(xiě)道，“人類(lèi)原有的許多高貴品質(zhì)，似乎在一路的追追趕趕里遺失；追趕的什么，卻又說(shuō)不上來(lái)，或者只有走得老路再去撿拾回來(lái)，人類(lèi)才能在萬(wàn)千生物中，又恢復為真正的尊者。”記得美學(xué)大師朱光潛在《談美》中說(shuō)，之所以在戰火紛飛的年代，決定要與年輕人談美，因為“要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從‘怡情養性’做起，一定要于飽食暖衣、高官厚祿等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心凈化，先要求人生美化。”

外表的美取悅于人的眼睛，內在的美方能感染人的靈魂。在喟嘆人心不古之時(shí)，我們似乎更應找回自己精神的源頭，于生活的美好中孕育出精神的高貴。生活從來(lái)都不乏美，它在純樸的美食里分享，在民間的智慧中閃光，在咿咿呀呀的戲文里吟唱，在禮尚往來(lái)的溫度中傳遞，在千江與千月的輝映下恒久，那些層疊交融的美，灌注著(zhù)人與人之間的深情，流淌在我們民族的血液里，是有一種無(wú)以名狀的因子，這正是做中國人的雅正與貴重。