■韓曉紅
接下來(lái)筆者將討論格薩爾史詩(shī)文化在旅游者這個(gè)要素中所起的作用。旅游者是旅游活動(dòng)中的重要組成部分，旅游業(yè)的一切接待服務(wù)、一切設備設施，無(wú)一不以旅游者為中心。因此，作為旅游活動(dòng)主體的旅游者，是格薩爾旅游文化學(xué)研究的主要對象之一。
旅游者（TOURIST）這個(gè)名詞，最早出現于19世紀的英國。100多年以來(lái)，旅游者這個(gè)定義經(jīng)歷了漫長(cháng)的討論期。旅游者無(wú)疑是指參加旅游活動(dòng)的人，但是，人在什么狀況下才能屬于旅游者呢？筆者認為，旅游者是指不以就業(yè)和移民為目的的、暫時(shí)離開(kāi)常住地到異地他鄉活動(dòng)的人。格薩爾旅游文化學(xué)是一門(mén)新興的學(xué)科，從旅游活動(dòng)產(chǎn)生的規律來(lái)看，大致可以從參與以格薩爾史詩(shī)文化為主要內容的旅游活動(dòng)的目的、距離、時(shí)間等角度進(jìn)行討論。從目的角度來(lái)看，一是因對格薩爾史詩(shī)文化有深厚感情，熱愛(ài)這一文化，而離開(kāi)居住地，到相當距離的地方，參與格薩爾史詩(shī)文化的活動(dòng)；二是因對格薩爾史詩(shī)文化好奇、感興趣或對此文化進(jìn)行研究，進(jìn)入到格薩爾史詩(shī)文化富集區所從事的活動(dòng)。從距離的角度來(lái)看，包含生活在格薩爾史詩(shī)文化富集區的人和富集區以外的人。在加拿大曾經(jīng)有學(xué)者把距離量化到50（單程）英里，也就是說(shuō)旅游者往返路程必須超過(guò)100英里。從時(shí)間的角度來(lái)看，很多國家都認可以是否在外過(guò)夜為旅游者定義的主要內容，其中尤以英國最典型，其旅游者定義為“基于上下班以外的任何原因，離開(kāi)居住地外出旅行過(guò)夜至少一次的人。”
在此基礎上，1984年，世界旅游組織給旅游者下了這樣的定義：任何消費、閑暇、度假、體育、商務(wù)、公務(wù)、會(huì )議、療養和宗教等為目的，不論其國籍如何，所進(jìn)行的24小時(shí)以上、一年之內旅行的人，均視為旅游者。
從旅游者的特點(diǎn)來(lái)看，依照目的型將旅游者劃分為消遣型旅游者、差旅型旅游者、家庭及個(gè)人事務(wù)型旅游者等基本類(lèi)型。
消遣型旅游者。追求享樂(lè )，是目前旅游者行列中的主體，所占比例最大，此類(lèi)旅游者的需求以及消費特點(diǎn)直接影響和制約著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展。概括起來(lái)，這類(lèi)旅游者的活動(dòng)有以下三大特點(diǎn)：首先是季節性很強，由此形成旅游業(yè)發(fā)展的季節性波動(dòng)，選擇特定時(shí)段進(jìn)行旅游活動(dòng)，一般選擇氣候宜人的季節前往度假或觀(guān)光；其次是自由性，此類(lèi)旅游者沒(méi)有明顯的強制約束特征，在選擇上呈現出自由的特點(diǎn)，旅游者會(huì )因為某種原因改變旅游地，旅游業(yè)極易因偶然因素的影響而發(fā)生劇烈波動(dòng)。第三，停留時(shí)間長(cháng)，旅游者大多會(huì )為了享樂(lè )而選擇時(shí)間充裕的停留活動(dòng)，逗留的方式則是度假與消遣相結合。第四，比較看重價(jià)格消費。第五，對旅游目的地的自然環(huán)境或人文景觀(guān)要求較高，追求身體和心理的享受。
針對此類(lèi)旅游者，以格薩爾史詩(shī)文化為主要內容的展示則應該滿(mǎn)足游客消遣和享樂(lè )的需求。如展示藝人說(shuō)唱，使游客享受到史詩(shī)優(yōu)美的旋律，感人的唱腔，神奇的表演等特點(diǎn)；如展示格薩爾史詩(shī)的遺址和遺跡，使游客享受到史詩(shī)的神奇魅力；如展示格薩爾史詩(shī)文化的紙質(zhì)書(shū)卷和各類(lèi)抄本，使游客享受到史詩(shī)傳承的艱難歷程，生發(fā)崇敬之情等等。
差旅型旅游者。差旅型旅游者隨著(zhù)本地區社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，各類(lèi)發(fā)展交流的變化而變化，它有別于消遣性旅游者，在旅游活動(dòng)的目的、停留時(shí)間、交通工具的選擇都因業(yè)務(wù)工作的需要而決定，其特點(diǎn)是：首先，出行次數頻繁。其次，出行時(shí)間的限定。再次，價(jià)格承受力強。四是，消費水平相對較高。此類(lèi)旅游者的活動(dòng)受制于業(yè)務(wù)活動(dòng)，容易對特色文化及其文明發(fā)現等產(chǎn)生興趣，甚至能夠富有相當情感。
埃及是一片神秘的土地，盧克索是世界聞名的旅游勝地，每年都有幾十萬(wàn)乃至上百萬(wàn)的游客從世界各地慕名而來(lái)，由此，埃及人有句口頭禪，即：“沒(méi)有到過(guò)盧克索就不算到過(guò)埃及。”這一口頭禪足以說(shuō)明盧克索的旅游價(jià)值，向游客展示盧克索是值得游的。與此相應的是青藏高原文明，格薩爾是其核心內容之一，也可以這樣說(shuō)：“不懂得格薩爾文化，就不算懂得青藏高原文明。”這樣的命題就為格薩爾旅游文化學(xué)的價(jià)值和意義奠定了堅實(shí)的基礎。
