甘孜日報 2016年11月21日
■李左人
與漢族的傳統節日相比，狂歡性是少數民族節日民俗的一個(gè)顯著(zhù)特征。
狂歡本是具有一定世界性的文化現象，世界著(zhù)名的狂歡節如巴西里約熱內盧狂歡節、意大利威尼斯狂歡節、瑞士巴塞爾狂歡節等，之所以對民眾具有強大的永遠的吸引力，就是因為它們反映了人類(lèi)對精神解放的渴望，通過(guò)忘我放縱、“集體歡騰”，擺脫壓抑、煩惱，得到宣泄和放松。我國少數民族節慶活動(dòng)都含有程度不同的狂歡成份，如果說(shuō)彝族火把節是火的狂歡，那么傣族潑水節就是水的狂歡、佤族“摸你黑”就是泥的狂歡了。人們參加火把節、潑水節、“摸你黑”節，就象參加一場(chǎng)期盼已久的狂歡盛宴，終于可以?huà)仈S一切愁煩、一切掩飾，露出本真，釋放出心中的狂野。
過(guò)去佤族沒(méi)有“摸你黑”這個(gè)節日，在有關(guān)佤族的節事、祭祀的記載中，找不到這個(gè)節慶。“摸你黑”是為發(fā)展旅游而創(chuàng )造的一個(gè)旅游節慶，它的靈感可能來(lái)自于佤族文化中的一個(gè)傳說(shuō)。在遠古時(shí)代，人們赤身裸體，陽(yáng)光毒曬和蚊蟲(chóng)叮咬讓人無(wú)法忍受。佤族先祖看到水牛為防止蚊蟲(chóng)叮咬，在泥水里打滾，于是也在身上涂滿(mǎn)稀泥來(lái)保護自己。習而久之，逐漸認識到泥土能止痛、消腫、解毒，民間總結出一套用鍋底灰、牛血、泥土等涂抹在臉上驅蟲(chóng)、防曬的方法，并演繹出驅邪、祈福、求平安的含義，于是黑色的香泥土變成了阿佤人生產(chǎn)生活中必不可少的“藥品”。——“摸你黑”活動(dòng)的靈感由此而來(lái)。
也有人說(shuō)，舉辦“摸你黑”來(lái)自另一傳說(shuō)：阿佤人為了“長(cháng)生不老”，一直在尋找神奇的不死草，他們找來(lái)一種叫“娘布洛”藥草，搗爛磨成粉，拌成藥泥，具有防病、防曬、美容的功效。在特定的日子里，阿佤人把這種神奇的藥泥涂抹在對方身上，希望被涂抹的人百病不侵、健康長(cháng)壽。這個(gè)相互涂抹芳香藥泥的習俗，后來(lái)就演繹成“摸你黑”狂歡節。
這兩種說(shuō)法誰(shuí)是誰(shuí)非？前者還是后者？或許二者都是為創(chuàng )造新的旅游節慶尋找文化“依據”而編造的。但無(wú)論怎么，我都非常欣賞“始作涌者”的精明和才干。
“摸你黑”是從佤語(yǔ)“mohninheiy”音譯過(guò)來(lái)的，意思是“就這樣吧”——這就是我們想要的，這就是我們等待的，堅持下去吧，堅持到永遠永遠。阿佤人樂(lè )觀(guān)豁達、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，他們認為，一定要珍惜僅有的一次人生，快樂(lè )的生存下去，這就是“mohninheiy”的原意。這一音譯，在漢語(yǔ)里恰恰是“把你抹黑”的意思，是對“摸你黑”活動(dòng)最為形象最為簡(jiǎn)潔的描述。這佤譯漢，這一節日的定名，實(shí)在是高明之至！佤族是一個(gè)以黑為美的民族，阿佤人的服飾幾乎都是以黑色為基調，甚至連牙齒都要染成黑色，他們認為黑色是勤勞的象征，是健康的象征。
2006年5月，云南省滄源佤族自治縣舉行了隆重的“中國佤族司崗里狂歡節”，一個(gè)全新的東方狂歡節誕生了。該節以“摸你黑”為主題，輔以佤族斗牛、民間體育競技、景點(diǎn)游覽等活動(dòng)。中國青年報一位記者評論說(shuō)：“這些信息正好符合都市人想象的少數民族，無(wú)拘無(wú)束的生活、自由自在的表達，想擺脫壓抑、煩惱的心態(tài)，因此，這個(gè)狂歡節受到游客歡迎，人們在相互涂抹中宣泄情感。”此話(huà)應當是很有見(jiàn)地的，整篇文章也充滿(mǎn)對“中國佤族司崗里狂歡節”的贊揚和肯定。
“摸你黑”狂歡節將佤族的其他民族習俗和民族文化組合進(jìn)“摸你黑”中去，即由一個(gè)具有新質(zhì)的文化結，粘連起一系列有一定內在聯(lián)系的文化事象，組合成一個(gè)新的文化特質(zhì)叢。摸你黑狂歡節活動(dòng)，融入了狂野的木鼓舞表演、熱血沸騰的斗牛大賽、激情揮灑的甩發(fā)舞，以及射弩、打陀螺、爬桿、剽假牛等佤族民間體育競技和祭拜崖畫(huà)等活動(dòng)，提升了節慶的內涵，已經(jīng)構成了一個(gè)新的文化特質(zhì)叢。這個(gè)“摸你黑”是新生的，卻是從這塊民族沃土里生長(cháng)出來(lái)的，是具有近乎原汁原味的再生民族文化。
是不是“有文化源頭的節慶”就一定能成功地辦成旅游節慶呢？結論是否定的。
達斡爾族本來(lái)有抹黑節（又叫抹灰節、黑灰節、抹花迷子、抹花鼻子），他們認為這種抹黑可以避災免禍，象征吉祥、好事不斷。但如今，因為抹一臉黑灰，不容易洗干凈，在黑龍江多數達斡爾民族地區，“抹黑”已不流行，只有一些上了歲數的老年人新年時(shí)在孫輩的臉上抹黑，祈禱好運陪伴；在齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族區雖然每年正月十六還在過(guò)這個(gè)節，卻因墨守只“在對方的臉上抹上一個(gè)黑點(diǎn)、十字或者圓點(diǎn)”的成規，這個(gè)本來(lái)大有發(fā)展潛力的民俗旅游節慶卻因墨守成規、拘泥傳統而未能形成氣候。
除了策劃方面的原因，在“抹黑”具體作法上的差異，也是佤族“摸你黑”狂歡節與達斡爾族“抹黑節”成敗迥異的一大因素。“摸你黑”已經(jīng)不再用泥土，而用化妝品公司專(zhuān)門(mén)研制的特種護膚香泥代替，其“主料”是佤山米粉，有潤肺、生津、健脾之效。“添加劑”有三種，一是當地特產(chǎn)神奇泥土，傳說(shuō)有止痛、消腫、解毒之效；二是天然植物“娘布洛”，在佤族傳說(shuō)中是能起死回生的神藥，實(shí)際上有消暑、美容、養顏的奇效；三是巧克力，一種外來(lái)的時(shí)尚物，色褐香濃。有了這樣的配料，摸你黑的香泥不僅散發(fā)清涼芬芳，抹在身上清爽舒適，而且還容易清洗；可達斡爾族卻還是“原汁原味”的抹“鍋底灰”，很難清洗干凈。這樣一來(lái)，還有多少旅游者敢于以身試“黑”呢！相信要不了多少年，抹“鍋底灰”的傳統習俗就會(huì )成為躺在博物館里的“典籍”了。
中國傳統節慶中缺少現代意義的狂歡節，但人們渴望在節日里精神能擺脫羈絆、徹底放松，可以自由自在忘情放縱，這是一個(gè)美麗的夢(mèng)想。島嶼經(jīng)紀人世界島王法哈德·維拉迪說(shuō)：“我是在經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想。”摸你黑狂歡節也是這樣，經(jīng)營(yíng)了游客的一個(gè)狂歡夢(mèng)想！它與彝族火把節、傣族潑水節這兩個(gè)帶有深厚狂歡性質(zhì)的民族節慶不同的是，直截了當地打出了“狂歡”旗號，樹(shù)立起一面狂歡大旗，直奔游人的“夢(mèng)想”，由此確立了品牌的性質(zhì)。
阿佤人“無(wú)中生有”創(chuàng )造的“摸你黑”節，將抹鍋底灰這一古老習俗盡情發(fā)揮，夸張地縱情地“摸你黑”，充分展示出佤族文化特質(zhì)叢的魅力。節日一開(kāi)始，大街小巷響徹“太陽(yáng)太陽(yáng)摸你黑！月亮月亮摸你黑！……”的震撼心魄歌聲。主會(huì )場(chǎng)上，圍圈歌舞的佤族男女齊聲大吼“摸你黑！摸你黑！摸你黑！……”節奏急促，山呼海嘯，渲染出司崗里節日的狂熱氣氛，讓你不由產(chǎn)生一種參與進(jìn)去的欲望和沖動(dòng)，投身到泥漿互抹、歡笑飛濺的瘋狂中，獲得無(wú)限量的快樂(lè )和祝福。
每一個(gè)民族傳統節慶，都有一個(gè)產(chǎn)生、約定俗成、相沿成習的確定過(guò)程，是民間生活習俗文化長(cháng)期積淀的產(chǎn)物，有一段民俗事象不斷選擇、調適、整合的發(fā)展歷史。2016年4月30日至5月2日,第十二屆中國佤族司崗里摸你黑狂歡節在滄源縣城成功舉行，受到當地民眾和國內外游客的高度贊譽(yù)。滄源佤族自治縣生生把“摸你黑”打造成一個(gè)很瘋狂、很放縱、很開(kāi)心、很另類(lèi)的現代旅游節慶。一個(gè)“東方狂歡節”的品牌業(yè)已奠定。如果再堅持去，“mohninheiy！”“mohninheiy！”二十年、三十年、五十年，誰(shuí)還會(huì )說(shuō)“摸你黑”沒(méi)有“文化傳統”？
“佤族司崗里狂歡節”獲得成功，在于它從佤族文化中尋覓到寄托的根基，在于它迎合了現代人隱埋在心靈深處的狂歡欲望，填補了中國傳統節慶沒(méi)有真正意義上的狂歡節的空白。讓我們多一些“mohninheiy”（摸你黑）精神，“就這樣吧——這就是我們想要的，這就是我們等待的，堅持下去吧，堅持到永遠永遠！”
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