甘孜日報 2017年06月20日
■張曉峰
阿來(lái)憑借長(cháng)篇小說(shuō)《塵埃落定》榮獲第五屆茅盾文學(xué)獎時(shí)，年僅41歲，是茅盾文學(xué)獎歷史上最年輕的獲獎?wù)摺Ｔu委認為這部小說(shuō)視角獨特，“有豐厚的藏族文化意蘊，輕淡的一層魔幻色彩增強了藝術(shù)表現開(kāi)合的力度”。有人預言阿來(lái)會(huì )獲得諾貝爾文學(xué)獎，也有人認為阿來(lái)可能是曇花一現。
十多年過(guò)去了，阿來(lái)能否獲得諾貝爾文學(xué)獎還是未知數，但阿來(lái)卻沒(méi)有曇花一現，他相繼推出了《空山》、《格薩爾王》、《瞻對》等藝術(shù)上不斷創(chuàng )新的作品。
阿來(lái)的小說(shuō)深邃而厚重，散文卻寫(xiě)得靈動(dòng)活潑。《語(yǔ)自在》是阿來(lái)的一本生活哲思散文，內容分為三輯。
第一輯“大地的詠嘆”，作者再次游走在藏地這塊既熟悉又日益陌生的土地上，對邊地文化的追思與展望，令作者發(fā)出“離開(kāi)是一種更本質(zhì)意義上的切進(jìn)與歸來(lái)”的感慨。第二輯“草木之名之美”，作者的文字愈發(fā)柔和、細膩，城市街邊常見(jiàn)的梅蘭李桂，在作者眼中超越了“生活一角”的常態(tài)感，演化出了生命最本真的禪意。第三輯“病中讀書(shū)記”，選取了作者病中的幾篇讀書(shū)札記，生病的狀態(tài)，不只是將時(shí)間拉長(cháng)，更為文章平添了視角獨特的哲思。
神秘獨特的風(fēng)景、文化等賦予藏地更多魅力。不過(guò)，時(shí)代的發(fā)展讓許多古老而美麗的事物一去不復返。阿來(lái)寫(xiě)出了藏地的慢慢變化，比如：和平給大小金川村落的最大變化就顯現在窗戶(hù)上，過(guò)去槍眼般的窗戶(hù)越來(lái)越軒敞。這一帶村落自乾隆年間史無(wú)前例的那場(chǎng)大戰以后，被漢文化同化的趨勢越來(lái)越強。所以，那窗戶(hù)也多半是參照官方修建的鄉政府窗戶(hù)的樣子，一個(gè)長(cháng)方形中分出雙扇的窗門(mén)，每只窗門(mén)裝上三格玻璃。
阿來(lái)把這樣的細節呈現給讀者，讓每個(gè)人根據自己的經(jīng)驗，對一個(gè)地區、對一個(gè)民族、對一種文化的衰變做出自己的思考與判斷。
藏地強烈的宗教氛圍，使浸淫在這種氛圍中的阿來(lái)有著(zhù)強烈的禪思精神。在他筆下，城市街邊常見(jiàn)的梅蘭李桂，從普通花草過(guò)渡為一城的花草，也多了些這個(gè)城市的人情滋味。這種味道來(lái)自阿來(lái)對這座城市的喜愛(ài)，也因為喜愛(ài)，而不停地反思與嘆息。比如，他感嘆，成都雖為蓉城，可是城里的海棠數量卻遠遠多于芙蓉，而這些枝干虬曲的海棠樹(shù)卻都沉默著(zhù)。對此，作家鐵凝評價(jià)：“阿來(lái)專(zhuān)注于這樣的無(wú)名花草，發(fā)現它們短暫而異乎尋常的美麗。作為旁觀(guān)者的我，那一刻，心生敬意又滿(mǎn)懷感動(dòng)。”
阿來(lái)的病榻札記，充滿(mǎn)哲理。中國人心中的故鄉是一個(gè)怎樣的存在？他在《道德的還是理想的》一文中寫(xiě)到，我們文字里的故鄉，不是經(jīng)過(guò)反思的環(huán)境，而是一種膽怯的想象所造就的虛構的圖景。我們虛構了故鄉，其實(shí)也就是拒絕了一種真實(shí)的記憶，拒絕真實(shí)的記憶，就等于失去記憶。而失憶癥也從一個(gè)小小的故鄉，擴展到民族，擴展到國家歷史，使我們的文化成為一種虛偽的文化。當我們放棄了對故鄉真實(shí)存在的理性關(guān)照與反思，久而久之，我們也就整體性地失去了對文化與歷史、對當下現實(shí)的反思的能力。這樣的文字，冷靜客觀(guān)，發(fā)人深省。
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