甘孜日報 2017年06月21日
【導語(yǔ)】丹巴嘉絨藏族至今還完整保留著(zhù)歷史悠久的女子成人禮習俗，也是一項傳統的選美、賽美活動(dòng)。成人禮在藏語(yǔ)中稱(chēng)為“幾薩”，是“穿成年新裝”的意思。當地漢語(yǔ)又叫“戴角角”，意指行成人禮的女孩要梳扎像牛角一樣的發(fā)束，造型奇巧別致。小女孩到17歲行過(guò)成年儀式之后才算長(cháng)大成人，才能夠戀愛(ài)結婚。所以，成人禮對每一個(gè)嘉絨姑娘來(lái)說(shuō)都是人生履歷中的一件大事。
在丹巴縣中路鄉和梭坡鄉及岳扎鄉納頂境內，至今流傳著(zhù)被稱(chēng)為“幾薩”（漢語(yǔ)意為“穿成年新裝”）的女性成年禮儀。這一儀式是充分體現嘉絨藏族關(guān)注后輩、尊重女性的一種民間習俗、具有強烈的地域特色。顯現出鮮明的個(gè)性特點(diǎn)和母系氏族社會(huì )文化的基因。
傳說(shuō)，在古代一嘉絨部落，當首領(lǐng)的兒子長(cháng)大成人，需要婚配成家之時(shí)，他既不求媒妁之言，也不讓喇嘛占卜，而是將部落的所有姑娘召集到自家的高碉之下，先請喇嘛誦經(jīng)祈禱，燃放柏枝進(jìn)行“煨桑”，然后讓兒子從高碉頂上拋下信物。這個(gè)信物也十分特別，是一個(gè)木制舂鹽棒，碉樓下的姑娘則扯起圍裙，爭先恐后的去接那根舂鹽棒，舂鹽棒掉在誰(shuí)的圍裙里，誰(shuí)便成為部落首領(lǐng)的兒媳。后來(lái)其他部落首領(lǐng)也紛紛仿效這種做法為自己成年兒子選擇配偶，久之就成為當地的一種習俗。丹巴嘉絨藏族的女性成年禮便是由這種習俗衍化而來(lái)的。
丹巴女性成年禮的形成，是有多方面的因素綜合促成的。首先，嘉絨藏族在歷史上對女性不歧視，女性成年當家，招婿上門(mén)也是常有的事，并且形成當地婚姻狀態(tài)的重要組成部分。此外，丹巴婚俗中的擇偶相對而言是較為開(kāi)放和自由的，成年男女青年可以自由求婚擇偶，而成年的界定是男性18歲，女性17歲。成人禮則可以說(shuō)是女性成年的公示方式。
丹巴嘉絨藏族女子的成年禮一般以自然村落為單位，舉行的時(shí)間需請喇嘛或貢巴擇吉日，或在農事有閑的時(shí)候。參加成年禮的成年女性人數不定，可集體、也可以單獨舉行，其原則是女子必須歲足17歲；若已足17歲，如遇農事繁忙，也可適當延期。
舉行成人儀式的當日，村民們和親朋好友，都聚集到寺廟里或碉樓下。參加成年禮的女子一大早就得梳洗打扮，頭發(fā)的梳辮十分講究，前額左右需各辮三條細發(fā)辮，額際系一道由珊瑚和綠松石鑲嵌、中有一顆呈花形的大蜜蠟，形似發(fā)箍的珠寶帶，頭頂上兩辮交盤(pán)，上面串滿(mǎn)了由金、銀制作，并鑲有珊瑚、綠松石、蜜蠟的發(fā)箍；兩辮交盤(pán)的發(fā)尾須纏繞在腦后一根長(cháng)45余厘米、粗約2厘米的發(fā)簪上，此為女子成年禮上必戴的標志性飾物。因其頭飾裝扮形狀似兩只角，當地又用漢語(yǔ)稱(chēng)儀式為“戴角角”。參加成年禮的女子來(lái)到人們中間，由德高望重的長(cháng)輩做主持，宣布禮儀開(kāi)始。主持人對參加成年儀禮的女子進(jìn)行“墨郎”（祝福和祈禱）。當桑煙裊裊時(shí)，人們共同向成年女子祝福，主持人、成年女子父母或親屬分別向成年女子獻哈達，成年女子也分別向主持人和父母回敬哈達，同時(shí)分別向主持人、父母、親朋好友敬酒。儀式到高潮時(shí)，人們便時(shí)而男女排開(kāi)對歌，時(shí)而圍起圓圈，跳起鍋莊，盡情歡娛。 （丹巴宣傳部供稿）
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