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鍋莊不只是一種舞蹈

甘孜日報    2017年09月29日

   

    ■本網(wǎng)記者 劉小兵

    藏民族有著(zhù)“會(huì )走路就會(huì )跳舞”的美譽(yù),甘孜人最喜歡跳的舞蹈就是鍋莊,甘孜鍋莊也聞名全國;因如此,人們提到“鍋莊”,通常就只將其當做一種舞蹈。其實(shí),鍋莊還曾是一種組織結構,也曾是一種商業(yè)機構。

    鍋莊作為一種組織結構

    作為一種組織結構的鍋莊主要是指“康定鍋莊”,與之相對應的說(shuō)法主要有四種。一是侍貢說(shuō)——據《康定縣圖志》記載:康熙三十九年(1700)明正土司錫拉扎巴克被營(yíng)官昌測集烈殺害,其子堅參德昌自木雅移駐爐城(現在康定縣城),建壘營(yíng)寨,置土目于此,所差侍貢,名曰鍋莊。二是 “古草”說(shuō)——《清史稿》“土司”條中曾記錄,“明正土司轄有土百戶(hù)四十八家”,藏語(yǔ)“古草”與“鍋莊”諧音,是“代表”的意思;這一記載說(shuō)明“鍋莊”應是土司所派代表在康定的住所。三是“古曹”說(shuō)——“古曹”是藏語(yǔ)“貴族”的意思,也與“鍋莊”諧音,因此有學(xué)者認為“鍋莊”是明正土司屬下的貴族在康定的住所。第四種說(shuō)法是“鍋莊”相當于一種行政組織單位——《打箭爐廳志略》中記載“明正土司丹增扎克巴,率舊附十三家鍋莊投誠……”由此可見(jiàn) “鍋莊”指的是當時(shí)明正土司屬下的一種組織結構;由語(yǔ)境可與看出記載中所指的“鍋莊”和現在部隊中的連、排、班這樣的組織比較相似。另外,《雅州府志》中也記載:“明正土司,所轄十三家鍋莊,頭人十三名,共四百六十五戶(hù)”,由此而論,“鍋莊”應該是一種類(lèi)似于現在的村一樣的組織。

    鍋莊作為一種商業(yè)機構

    “鍋莊”作為一種商業(yè)機構和 “鍋莊”作為明正土司時(shí)期的一種組織結構這種說(shuō)法有著(zhù)直接的聯(lián)系。

    作家朱祖明上個(gè)世紀四十年代所寫(xiě)文章《明正土司之過(guò)去與現在》中寫(xiě)到 ,“明正土司為使其頭人舒適計,又建造宏大之鍋莊,康定初有鍋莊四家,屬明正土司分擔差務(wù),后因關(guān)外大小土司朝貢,差務(wù)日繁,原有鍋莊不敷應用,由四家而增為十三家,各直屬三家,代分差務(wù)”。從這里不難看出,從明正土司移居康定開(kāi)始,原有的組織形態(tài)的“鍋莊”開(kāi)始向建筑形態(tài)的“鍋莊”轉化,而這種轉化又為鍋莊作為一種商務(wù)機構而存在奠定了基礎。

    眾所周知,康定曾是茶馬古道上的重鎮,曾有眾多客商過(guò)往于此。《西藏舞蹈概說(shuō)》中記載:“以前的康定一帶,有一種商業(yè)組織叫鍋莊,這類(lèi)商行收購土產(chǎn),代辦轉運設有客棧,沿途過(guò)往的藏族商賈常攜驟宿幫居其中。晚上,他們往往在院內曠地壘石支鍋熬茶抓糟袍,茶余飯后不時(shí)圍著(zhù)火塘歌唱跳舞,以驅一天的勞累與疲乏,保持旺盛的精力,以適應惡劣環(huán)境。”由此不難可見(jiàn),“鍋莊”是一種類(lèi)似商行的商務(wù)機構,大家在里面休息時(shí),跳的舞才是舞蹈意義上的“鍋莊”。

    另?yè)刀ǖ貐^的老人講述,在茶馬互市興盛之后,康定一些有勢力的家族開(kāi)始和一些商販達成協(xié)定,一對一或一對多(都是相對固定的)為其所屬的商隊提供休息和中轉貨物的的場(chǎng)所,這種場(chǎng)所通常有一個(gè)院壩,商隊人員就在院壩里打地鋪休息,并在中間燒起篝火,支起大鍋取暖、煮茶。后來(lái)過(guò)往客漸多,當地家族便打破了這種“固定對象”的服務(wù)模式,面向所有客商開(kāi)放,并由單純地提供場(chǎng)所,發(fā)展為了直接提供食宿服務(wù)。1696年,康熙批準打箭爐開(kāi)市貿易,并飭雅屬五州縣茶商“行打箭爐,蕃人市茶貿易”。由此打箭爐正式成為一個(gè)商貿中心,“鍋莊”也從此兼營(yíng)買(mǎi)賣(mài)貨物、商旅接待、貨物儲存等業(yè)務(wù),并一直延續到民國時(shí)期。作為商業(yè)機構的“鍋莊”最繁盛的時(shí)期,在康定就有48家;但是這48家鍋莊的主人無(wú)不都曾經(jīng)是明正土司的下屬官員或貴族。

    鍋莊作為一種舞蹈

    鍋莊作為一種舞蹈,是大眾最熟悉的形態(tài),也就是學(xué)術(shù)界通常所說(shuō)的“鍋莊舞”;“鍋莊舞”和踢踏、弦子一起被稱(chēng)為“藏區三大舞蹈”。

    據史料記載和藏學(xué)專(zhuān)家推論,“鍋莊舞”的起源可上溯至公元前六、七百年,和西藏奴隸社會(huì )時(shí)期的盟誓活動(dòng)有關(guān),后來(lái)逐步演變成為歌舞結合,載歌載舞的圓圈歌舞形式。《清史稿·樂(lè )志》中將其音譯為“郭莊”,近代也有將其稱(chēng)為“歌莊”的,《衛藏通志》首次說(shuō)它是圍著(zhù)支鍋的石樁而舞的意思。

    關(guān)于“鍋莊舞”的起源有兩種說(shuō)法比較普遍。一是:拉薩修建大昭寺竣工時(shí),格薩爾王命令所有的觀(guān)眾圍著(zhù)寺廟歡歌,從而延續下來(lái)成為一種圓圈舞。二是:藏族人家的房子中間設灶房和三腳架,大家無(wú)事或遇到高興的事就圍著(zhù)它手舞足蹈,進(jìn)而演變成一種舞。

    關(guān)于“鍋莊舞”的起源還有一個(gè)古老的傳說(shuō):遠古的時(shí)候,人們沒(méi)有什么娛樂(lè )方式,整天就知道勞動(dòng)。在一個(gè)叫達折多的地方,有一個(gè)富裕的土司,他有兩個(gè)聰明的奴隸,一個(gè)叫弦子,一個(gè)叫鍋莊。有一天,弦子和鍋莊結伴外出,也不知走了多少路,忽然發(fā)現一片美麗的湖泊,弦子十分高興,隨著(zhù)水波的蕩漾跳起舞來(lái)。忽然,雷聲大作,山雨欲來(lái),鍋莊隨著(zhù)翻滾的烏云也手舞足蹈,仿佛要把心中的憤怒一起傾瀉出來(lái)。從此以后,每當疲勞難耐、心中煩悶時(shí),他們倆就會(huì )用舞蹈來(lái)擺脫煩惱。不久,這事被土司知道了,他命令弦子和鍋莊把擺脫煩惱的方法畫(huà)下來(lái),之后把他們殺了。但是,用舞蹈擺脫煩惱的方法已經(jīng)在各地傳開(kāi),人們?yōu)榱思o念弦子和鍋莊,就把弦子跳的舞叫做“弦子舞”,把鍋莊跳的舞叫做“鍋莊舞”。這個(gè)傳說(shuō)現在雖已經(jīng)無(wú)從考證,但可從側面證明“鍋莊舞”在藏區源遠流長(cháng),而且與藏族人民的生產(chǎn)生活息息相關(guān);同時(shí),也為“鍋莊舞”增添了幾分神秘色彩。

    還有一種比較小眾化的說(shuō)法是:在茶馬互市時(shí)期,陜商到達康定后,支起鍋做飯,藏族商人、外地商人都來(lái)批發(fā)茶葉,一是可以買(mǎi)到鮮茶,二是剛來(lái)的人不知行情,可以有個(gè)好價(jià)錢(qián)。后來(lái)在有鍋的地方成了市場(chǎng),陜商修建了避風(fēng)的圍墻,在四周建了房屋,中間空地成了茶馬等交換的地方,有人居住的地方叫村莊,陜商思念家鄉,就稱(chēng)之為鍋莊。后來(lái)藏族同胞為了交易方便,自己建起了鍋莊,男人在外進(jìn)貨、招商,由女人在鍋莊打理,閑來(lái)無(wú)事便跳舞消磨時(shí)間,并表達對男人的祝福和思念,久而久之就興起了“鍋莊舞”。

    “鍋莊”作為一種唱跳結合的舞蹈,形式多樣;有俗語(yǔ)說(shuō):“天上有多少顆星,鍋莊就有多少調;山上有多少棵樹(shù),鍋莊就有多少詞;牦牛身上有多少毛,鍋莊就有多少舞姿”。其中,反映勞動(dòng)生活的叫“羊毛鍋莊”,反映婚慶的叫“吉慶鍋莊”,表現生活情趣的叫“兔子鍋莊,模仿醉漢神態(tài),顯示身體靈巧的嬉戲動(dòng)作的則被叫做“醉酒鍋莊”。同時(shí)同一類(lèi)“鍋莊舞”在不同地區的藝術(shù)特征也有所不同;但是,幾乎所有“鍋莊舞”都具有舞姿矯健、動(dòng)作挺拔,既展示舞姿又重情緒表現,生動(dòng)展現藏族人民純樸善良、勤勞勇敢、熱情奔放、驃悍的民族性格特點(diǎn)。

    跳“鍋莊舞時(shí),男性通常穿肥大筒褲,有如雄鷹粗壯的毛腿;女子通常脫開(kāi)右臂袍袖披于身后,顯得飄逸灑脫。大家拉手成圈分班唱和。通常由男性帶頭啟唱,歌聲嘹亮穿透力強,舞群和著(zhù)歌曲作“甩手顫踏步”沿圈走動(dòng),當唱詞告一段落后,眾人一齊“呀”的一聲呼叫,頓時(shí)加快速度,撒開(kāi)雙臂側身擰腰大踏步跳動(dòng),揮舞雙袖載歌載舞,奔跑跳躍變化動(dòng)作,尤以男性動(dòng)作幅度較大,伸展雙臂有如雄鷹盤(pán)旋奮飛。

    大浪淘沙,時(shí)光如梭。現如今,作為組織結構和商務(wù)機構的 “鍋莊”已經(jīng)不復存在,“鍋莊舞”卻在廣大藏區蓬勃發(fā)展,成了節日慶祝和文體活動(dòng)的必備節目。但是吹開(kāi)歷史的塵埃,我們仍能想象三種“鍋莊”之間其實(shí)本身存在著(zhù)聯(lián)系。那就是“鍋莊”最早作為明正土司為了維護統治,設立的一種機構、組織;后來(lái),隨著(zhù)商業(yè)活動(dòng)的發(fā)展,一些明正土司下屬的官員就利用手里的資源,建起“陣地”,辦起了商務(wù)業(yè)務(wù);在這個(gè)“陣地”里從事貿易的人們?yōu)榱蓑尯驊c祝便圍在一起跳舞,就產(chǎn)生了“鍋莊舞”。

    所以,看一場(chǎng)“鍋莊舞”,你就可能了解一段藏文化發(fā)展史。今年國慶期間,2017康定情歌國際音樂(lè )節將在康定木雅景區舉行。屆時(shí),康定地區的鍋莊舞和石渠地區的真達鍋莊都將精彩亮相。這絕對是一個(gè)探索藏區文化的絕好機會(huì )。

 

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