《甘孜日報》 2013年12月02日
迎親
到此為止，婚宴完后，新郎家要派人提酒到青杠棚內邀請客人們到婆家就座。等客人們到齊后，主客雙方就開(kāi)始圍繞婚事天南地北地唱歌跳舞，盡情敘說(shuō)。按彝族規矩，唱歌對賽首先由主人即新郎家先唱，新娘方根據主人家所唱的內容一一進(jìn)行回答。如“年有十二個(gè)，就數今年好，月有十二個(gè)，就數這月好；日有十二天，就數今天好，夜有十二夜，就數今晚好。頭上藍天無(wú)云霧，即使有點(diǎn)云霧，也不會(huì )降下雨，即使會(huì )降下雨，雨水也不會(huì )淋著(zhù)人，即使淋雨不會(huì )寒冷；世間不刮風(fēng)，刮風(fēng)不襲人，即使遭風(fēng)襲不冷凍；腳下是寬闊的平原，千里無(wú)積石，走路無(wú)石拌腳，即使拌腳趾不痛，家里男女老少都安康，懷中小孩不哭泣，膝前兒子兒孫笑哈哈，樂(lè )得老人抿嘴笑，灶里一切都好，好來(lái)炭灰也很少，多了也不蔓延。廣闊的藍天啊！為什么這么歡笑，原是為婚禮助興而高興笑，廣袤天邊的大地啊！為什么這樣平坦，原是為姑娘出嫁家；在坐的四方佳賓，今天為啥這樣高興，原是彝家兒女聚媳安家，原是漢族兒女筑新房，原是藏族兒女搭青棚，今天為了給婚禮助興，特意趕著(zhù)來(lái)，騎著(zhù)駿馬來(lái)，幸福喲，真是幸福。彝家婚禮場(chǎng)上，哪怕只喝上一杯酒，只吃上一砣肉，只舀上一勺飯，咱們口里樂(lè )心里甜，今天是歡笑的日子，蝴蝶喜得展翅飛，小蟲(chóng)喜得盡情爬，孩子樂(lè )得在地上翻滾，親家喜得賢惠女，姻家養女嫁夫家，高興喲真讓人高興。”彝族婚禮上對說(shuō)比賽，其場(chǎng)面熱鬧別具一格，比賽雙方為了各家的名聲，急中生智，自我表現，對說(shuō)者瑯瑯上口，聽(tīng)眾側耳靜聽(tīng)，興致勃勃。主客雙方圍繞婚禮主題展開(kāi)對說(shuō)，有攻有守，有褒有貶，有時(shí)海闊天空，有時(shí)波峰浪涌，盡力為自己爭光。唱出自己最高水平壓倒對手，所唱內容緊密?chē)@彝族政治、經(jīng)濟、文化、天文、地理、民俗等方方面面，或者說(shuō)緊緊圍繞新娘到新郎家來(lái)一路上如何辛苦，新郎家由于種種原因沒(méi)有招待好貴客，很過(guò)意不去等歉意語(yǔ)來(lái)問(wèn)候客隊，而送親人也要用娓娓動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言來(lái)答謝新郎家如何用美味佳肴來(lái)招待客人，這次的婚禮如何隆重，使送親隊個(gè)個(gè)酒足飯飽，有賓至如歸的感覺(jué)，新娘安安全全地護送到了新郎家，責任已完成等客套話(huà)來(lái)答謝主人家。路途遙遠的則住下來(lái)，等到次日才返回，路途近的吃了飯后就可以返回。新娘及護送人員一般要聽(tīng)候主人家的安排，因為按彝族的習俗，新娘結婚時(shí)不能和新郎馬上同床，到了晚上，新娘便與家中婦女同睡于迎親棚中，新郎則睡于他屋。要等到新娘回門(mén)彝族稱(chēng)為“約拉姑”以后才能同床。除此而外，按彝族婚俗，新郎必須給舅舅、叔叔、哥哥兄弟和伴娘（包括接親者迎親者）一份禮金。然后，主客雙方又要進(jìn)行摔跤比賽活動(dòng)。男女可以爬樹(shù)桿、抱樹(shù)樁等，有意思的青年男女可以互相嬉戲，給新郎和新娘增添樂(lè )趣。等送親隊要返回時(shí)，主人家要給送親隊送煙，彝族稱(chēng)“呷沙依”；送酒，彝族稱(chēng)為“呷沙執”和“分放路費等活動(dòng)”。
彝族有種古老的習俗，是對母系社會(huì )制度的一種追憶：舉辦婚禮時(shí)，本村寨的姑娘們成群結隊地搶奪生肉。等到結婚用的豬肉、羊肉砍成砣砣后，姑娘們就要來(lái)?yè)寠Z生肉塊，當她們把肉搶到手后，逼迫小伙子到主人家去要酒來(lái)?yè)Q取肉塊。這種婚禮上的游戲活動(dòng)，類(lèi)似于漢族的鬧新房，只不過(guò)它與漢族的鬧法有別而已。彝族婚禮上的搶奪生肉獨具一格，十分激烈別有情趣。彝族婚禮上的另一種搶肉是等到把肉和飯煮好后，未等送親的人和新娘吃飯之際，主人家要用一個(gè)小篾兜裝上幾塊熟肉或蕎粑，叫一個(gè)小伙子端去站在新郎家的門(mén)口，通知送親的人派出代表來(lái)領(lǐng)取獎品，意味婚事已成，馬到成功。有些地方派出姑娘向前來(lái)領(lǐng)取賞肉的小伙子潑少量的水，但這種潑水一般要男方家的同意后方能進(jìn)行，其他人不能隨便潑客人的水。■沙馬魯石
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