甘孜日報 2021年08月12日
◎楊全富
傳統的丹巴民居，一般由鍋莊房、經(jīng)堂、臥室、客廳、儲藏室等組成。此外，樓房部分還含有外廊、陽(yáng)臺、挑出的旱廁等，共同組成了功能齊全的房屋。在平面布置上，茶房占據著(zhù)整個(gè)空間的重要位置，并以它為中心布局著(zhù)其它房屋的布局。
丹巴的民居大多為五層，從第一層到第三層，房屋的建筑構造為整體性，而到了第四層時(shí)，房屋結構為L(cháng)字形，外面騰出一大片空地，藏語(yǔ)稱(chēng)為“唉四部”，第五層除了保留碉樓建筑的一間房以外，其余的都是空地，藏語(yǔ)稱(chēng)為“熱道”。底層為畜圈，沒(méi)有窗戶(hù)。第二層為人們飲食起居的場(chǎng)所，其中有堂屋、鍋莊、儲藏室、臥室構成。其中鍋莊房?jì)日醒氲奈恢迷O有長(cháng)約1.5米、寬約1米的三鍋莊。在三鍋莊中有鐵鑄的三腳架，或者是手工打制的石制三腳架。三鍋莊上方懸掛有木質(zhì)的吊藍，吊藍里放置柴火及引火之物等。在三鍋莊的房頂，開(kāi)有一米見(jiàn)方，下大上小的斗形窗口。它既可以排除房里的煙霧，也可以從外界采光，與游牧民族帳篷天窗有著(zhù)異曲同工之妙。房屋第三層為臥室、客廳，有的家庭將經(jīng)堂設置于此，墻體外有挑出的廊道及旱廁。四層為敞房，一般用于堆積雜物等，一般的民居都將經(jīng)堂設置于此。第五層只有一間房，完全按照石碉頂端的砌法，也是一面沒(méi)有石墻的建筑，里面堆積草料等。在這一間房屋的樓頂四角，有形如牛角的建筑體，藏語(yǔ)稱(chēng)為“熱卓”。每一層樓房間都由木板梯子或者獨木梯連接。
在修建房屋時(shí)，均先掘取表土至堅硬的深土層。底層采用原木小柱網(wǎng)加抬梁承重，柱網(wǎng)布置較密，縱橫間距一般為2—2.5米，呈方格形。柱料直徑大約30厘米，柱頂安放抬梁，抬梁上面滿(mǎn)布直徑為三厘米的圓木，再輔以耐腐蝕的青岡樹(shù)樹(shù)枝。其上夯填3厘米至6厘米厚的干黏土，然后安放楞木，鋪設木樓板。二層以上則全部采用梁柱穿墻的形式，立于底層抬梁之上，組成木架承重體系。內外墻體裝修均用木板分隔，作為圍護結構。外墻墻厚由80厘米逐漸收分為50至60厘米。
丹巴民居的碉樓注重對門(mén)的裝飾。大門(mén)一般由門(mén)框、門(mén)楣、斗拱組成。門(mén)楣連著(zhù)斗拱，斗拱多用藍、紅、綠三色彩繪，門(mén)楣上印燙金符咒。門(mén)楣的上方形成凸字形狀，中間留有約一尺見(jiàn)方的空間，用木頭做框，鑲以玻璃作為佛龕，里面供奉主人崇奉的佛像或圣物。門(mén)框邊的墻體用黑漆涂繪，上寬下窄。大門(mén)為雙扇，顏色烏紅。上方的中間用白色畫(huà)月亮，用土紅色畫(huà)太陽(yáng)。有的門(mén)楣上方還放置有牦牛角，以示辟邪，有的門(mén)楣上方還放置有在石板上雕刻出來(lái)的金翅鳥(niǎo)。
丹巴藏房的外墻顏色主要以白色為基調，在白色的基礎上，用一種藍色的泥土和黑色的墨汁在白色的墻面上作畫(huà)，圖案粗狂。內容一般表現山川河流，從中也可以一窺當地人民的審美情趣和圖騰崇拜。而有的藏房則在墻檐和窗戶(hù)上涂飾黑色和土紅色的色帶，這種色彩上的變化與當地的宗教信仰和地域文化傳統有關(guān)。在丹巴縣甲居藏寨，就外部裝飾而言，整棟民居木質(zhì)部分的外表及檐頭均涂以褐紅色，在檐頭褐紅色色帶以下，再涂以黑色色帶。二層以上的砌石墻體上均刷白色或墻體本色相間，同時(shí)顯現出日月或佛塔等圖案。頂層的單間“拉吾則”，暗示這是曾經(jīng)建筑高碉的位置。其頂部四周均為月牙造型的墻垛，在墻垛上，即“熱卓”上安放白石，以代表四方神祗和對白石的崇拜。墻垛上插掛旗幡，從上至下用藍、白、紅、黃、綠五色，分別象征藍天、白云、紅火、黃土、綠水。旗幡上印有祈禱禳災的經(jīng)文。 在丹巴，民居門(mén)窗大多有裝飾雕刻，并施以彩繪，在藝術(shù)表現上是獨具匠心的，尤其是裝飾紋樣中所表現出來(lái)的節奏和韻味，更是獨具一番神秘莫測之感。工匠們通過(guò)藝術(shù)來(lái)強化民眾對宗教的信仰，他們根據空間和裝飾部位的需要設計圖案，巧妙地處理各部位圖案，達到美觀(guān)和實(shí)用并存的效果。有些樓房民居還在大門(mén)之上雕刻龍獅、云紋等圖案，異常美觀(guān)大氣。二樓寬大明亮的客廳雕梁畫(huà)棟，天花板上飾以幾何、花草紋樣，墻上大體繪有傳統的長(cháng)壽圖，藏柜上畫(huà)著(zhù)吉祥圖案，佛龕上雕刻有云紋，而且都是以鏤空的形式雕刻，主調一般為金色。對于窗戶(hù)的裝飾而言，繁雜的紋飾和變化多端的線(xiàn)條，活潑而又有強烈的動(dòng)感，色彩對比強烈，尤其是黑白兩色的綜合運用，不僅是最佳的色彩搭配，也是藏民族崇拜的色彩。
在丹巴縣東谷鄉牦牛村，因為該地地處丹巴縣與道孚縣的交界處，因此房屋修建的樣式借鑒了道孚民居的崩科樣式，并將丹巴碉樓民居的特點(diǎn)融入其中，這樣整座建筑大氣中不乏嫵媚之感。崩科建筑主要用木頭構成，以圓木做崩科的整體骨架，以泥土或片石筑墻。前面及側面用圓木對劈，橫向堅排，兩頭互相咬合，剖面為內壁，房頂履以泥。一般四層，高約5-8米。最令人嘆為觀(guān)止的是其內部裝飾。房間四壁、房門(mén)和梁柱上一般都繪滿(mǎn)了精致典型的藏式壁畫(huà)，窗上分別雕刻著(zhù)龍、鳳、仙鶴、麒麟等吉祥圖案。
在丹巴縣格宗鄉開(kāi)饒村，由于其處于兩縣（丹巴、康定）之間，因此，其民居建筑將丹巴藏族民居和康定坡屋頂式藏族民居糅合在一起。從遠處觀(guān)望，屋面以小青瓦覆頂，在正房外配有耳房和檐廊。這種房屋仍然保持著(zhù)傳統藏族民居的基本特點(diǎn)和特色，層數為四層半。底層為畜圈，分為內外兩間，不開(kāi)窗戶(hù)，層高2米左右，除承重立柱外，不進(jìn)行分格。第二層除了樓梯間以外，共有三間房，房屋高度在2米以上。正中間的房屋為堂屋，是第二層中面積最大的建筑物，房間內一般供有“天地君親師”位。右邊為兩間臥室。左邊附有一間供人上下的樓梯間。從樓梯上去，第三層除了樓梯間以外，也有三間臥室，與一樓布局幾乎一致。從第二層屋面褪出一段距離作為陽(yáng)臺和檐部，外面有用木板裝飾的廊道。據主人介紹，開(kāi)饒村的居民信奉的山神為女菩薩。因此，樓頂上的坡屋頂式的樣式就是模仿女神的頭帕而建的，廊道外的木板裝飾也形似女神的圍裙。從三樓樓梯口上去，四樓亦有三間房，只是除了右邊最里面的房屋有門(mén)窗外，其余兩個(gè)房間都是敞開(kāi)著(zhù)的。主人介紹說(shuō)，敞著(zhù)的房間是人們儲存糧食的地方，而里面有門(mén)窗的房屋為經(jīng)堂，里面供奉著(zhù)菩薩。而半層房屋，是坡屋頂下的平臺，因為屋頂即為小青瓦，因此有半層之稱(chēng)。內室隔間有天窗房頂及玻璃質(zhì)“亮瓦”采光。坡屋頂的空間底，主要用來(lái)儲存草料或者農具等。
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