甘孜日報 2021年12月20日
◎管淑平
“大雪兆豐年，無(wú)雪要遭殃。”這是辛勤勞作的農民千百年來(lái)的經(jīng)驗總結，也是對雪花的一種概括和希望的寄托。
其實(shí)，自然界中雪花與節令中的小雪節氣是很少同步的。但是，當時(shí)序進(jìn)入了大雪節令，這時(shí)候，總能在期待中遇上一兩場(chǎng)雪花。據《月令七十二候集解》記載：“大雪，十一月節。大者，盛也。至此而雪盛矣。”這正好反應了大雪時(shí)節雪量的程度，它和雨水、谷雨、小雪等節氣一樣都是直接反應降水的節氣。
雪花的到來(lái)，說(shuō)明冬天已經(jīng)走向了深處。冬天的魅力藏于深處，萬(wàn)物都從容地走向了潛藏和寧靜，但一切在靜謐中又醞釀著(zhù)豐富。在《紅樓夢(mèng)》中曾這樣寫(xiě)到雪花：“白茫茫一片真干凈。”白茫茫的雪花，想來(lái)也只有在大雪節令才欣賞到了。大雪紛飛，日子肅穆，清寂，仿佛時(shí)時(shí)刻刻都充滿(mǎn)著(zhù)一種無(wú)盡的恬靜之感。為生活勞累奔波的人又何嘗不期待著(zhù)這樣的一場(chǎng)雪花的洗禮呢？四季循環(huán)往復，不斷變化的人生際遇又時(shí)時(shí)刻刻實(shí)實(shí)在在考驗著(zhù)我們的定力，因此，所有的反思與修行也最好選在這樣的不失詩(shī)意與美好的大雪節氣中。
人們對雪花的喜愛(ài)也頗為真誠與深切。“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”《詩(shī)經(jīng)·采薇》中描繪了戍邊將士歸來(lái)的途中正是大雪紛飛，然而心里卻不再清寒，因為他們心中的期盼正是那現世安穩和歲月靜好的幸福。“晨起開(kāi)門(mén)雪滿(mǎn)山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。”雪落無(wú)聲，如花如霧，而雪天里的梅花卻帶著(zhù)一種堅韌，有了雪花與梅花的映襯，冬天才顯得不同尋常。
大雪時(shí)節，雖然寒冷是免不了的，但是還是有溫暖的存在。只要是陽(yáng)光晴好的日子，天空如洗，蔚藍而干凈。當置身于在北方的平原中，抬頭望著(zhù)頭上的天空，越發(fā)覺(jué)得，天空無(wú)限廣闊，大地胸懷坦蕩，天和地如同磅礴的留白，曠達而爽朗，讓人震撼。每年這個(gè)時(shí)候，朋友圈中都流行著(zhù)曬霧凇的照片，霧凇是冰雪的另一種形式，卻是同樣的玉潔冰清。從露水到霜花，從白雪到霧凇，大自然以無(wú)形的形式將柔情悄無(wú)聲息地展現在眼前。
“春夏養陽(yáng)，秋冬養陰。”寒冷陪伴的冬三月，天氣變得陰冷晦暗，此時(shí)，不宜擾動(dòng)陽(yáng)氣，應該日出而作，保證充足的睡眠時(shí)間。《黃帝內經(jīng)》則給出了很好的指導：“冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣亟奪。”人立身于天地間，當順應自然法則，大雪時(shí)節，萬(wàn)物閉藏，人也應該御寒保暖，進(jìn)補為佳，無(wú)泄陽(yáng)氣。唐代醫家孫思邈曾說(shuō)：“農歷十一月腎氣旺，心肺衰微。”可見(jiàn)補益臟氣在冬季尤為重要，小粥配小菜，是最好的選擇，同時(shí)也不要疏忽了合理運動(dòng)的重要性。
每個(gè)節令都有三候，大雪也不例外。大雪有三候，一侯鶡鴠不鳴；二候虎始交；三候荔挺出。一候中的“鶡鴠”常常在寒夜中啼叫不止，直至天明，所以又被叫作“寒號鳥(niǎo)”。大雪時(shí)節，陰氣更盛，這種鳥(niǎo)也就不再啼叫了，警示人們要規避寒冷。同樣，第二候中對陰陽(yáng)的變化感知力極強的老虎，陰氣盛極時(shí)，陽(yáng)氣在暗中萌動(dòng)，會(huì )選擇在這個(gè)時(shí)候求偶以延續種群。第三候是“荔挺出”。“荔挺”是何物？據東漢許慎《說(shuō)文解字》中解釋?zhuān)骸袄螅破讯。蔀樗ⅰ！逼浜筻嵭J為“荔挺”就是“馬薤”，也就是今天所說(shuō)的鳶尾科植物馬蘭花。這種植物的盛花期靛藍與翠綠相配，非常優(yōu)雅別致，古人認為它有預測禍福的作用。從這些自然的節令特有的現象中，不難看出人們的生活的作息和美好而樸素的愿望。
然而，生活在現代的我們，如今卻很難見(jiàn)到古人口中夜夜啼叫的鶡鴠，也鮮有機會(huì )看到“荔挺”雪中抽芽，更難以親眼目睹野生老虎在冬天的活動(dòng)。生活的經(jīng)驗可以改變，大自然的規律是無(wú)法改變的。人在大自然面前，是渺小的，所以，尊重自然，敬畏自然，這才是我們人類(lèi)應該有的本分。
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