甘孜日報 2022年02月25日
我州文藝工作者積極回應第十一次全國文代會(huì )
◎本網(wǎng)記者 王朝書(shū) 蘭色拉姆
編者按
2021年12月14日，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì )第十一次全國代表大會(huì )在北京人民大會(huì )堂開(kāi)幕。開(kāi)幕大會(huì )上，習近平總書(shū)記對新時(shí)代文藝工作提出希望，特別強調了文藝原創(chuàng )的重要性。賡即，我州召開(kāi)了文藝工作者座談會(huì )。我州文藝工作者如何回應總書(shū)記號召，如何回應州委州政府殷切期盼。近日，記者對州文聯(lián)常務(wù)副主席張建泉，州歌舞團副團長(cháng)真知，全國少數民族文學(xué)創(chuàng )作“駿馬獎”獲得者雍措，石渠縣詩(shī)人陳勇，九龍縣畫(huà)家、攝影家高秀清，鄉城縣作家夏壩丁真，色達縣詩(shī)人夏加，丹巴縣作家擁初（排名不分先后）等代表性人士就我州文藝工作措施及文藝創(chuàng )作等進(jìn)行了采訪(fǎng)。
我州文藝工作措施
記者：12月14日，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì )第十一次全國代表大會(huì )、中國作家協(xié)會(huì )第十次全國代表大會(huì )在北京人民大會(huì )堂開(kāi)幕。習近平總書(shū)記出席大會(huì )并發(fā)表重要講話(huà)。對此，您是如何學(xué)習領(lǐng)會(huì )貫徹的？
張建泉：2014年10月習近平總書(shū)記主持召開(kāi)了文藝工作座談會(huì )，2016年11月在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開(kāi)幕式上習近平總書(shū)記發(fā)表了重要講話(huà)，去年12月習近平總書(shū)記出席中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開(kāi)幕式并發(fā)表重要講話(huà)，與時(shí)俱進(jìn)的對新時(shí)代繁榮文藝事業(yè)和做好文藝工作提出一系列的新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷，充分表明了以習近平同志為核心的黨中央對新時(shí)代文藝工作的重視，真正把文藝事業(yè)作為黨和人民的重要事業(yè)，把文藝戰線(xiàn)作為黨和人民的重要戰線(xiàn)。本人有幸，能為我州文藝工作者服務(wù)，倍感自豪。
記者：習近平總書(shū)記對全國文藝工作者提出了5點(diǎn)希望。您認為，我州文藝工作者當如何響應總書(shū)記的號召？
張建泉：甘孜州是片古老而又年輕的土地，千百年來(lái)留存了豐富的美麗自然和文化資源積淀，都是文藝創(chuàng )作可以挖掘和運用的財富。脫貧攻堅、川藏鐵路、景觀(guān)大道、綠水青山……這些劃時(shí)代的歷史巨變，更需要文藝工作者去挖掘和利用。今天，當生態(tài)立州作為全州戰略定位時(shí)，甘孜州的發(fā)展建設對全國更具有重要意義。因此，我州文藝工作者應用更多精力去深度挖掘這片土地，創(chuàng )作文藝新精品，開(kāi)拓文藝新境界，回應習近平總書(shū)記號召，講好甘孜故事，也即講好中國故事。
記者：習近平總書(shū)記對文聯(lián)、作協(xié)工作提出了要求“創(chuàng )新工作體系，向基層文藝工作者傾斜，用事業(yè)激勵人才，讓人才成就事業(yè)”。我州文聯(lián)及其所屬協(xié)會(huì )，一直以來(lái)都對文藝工作者關(guān)心、關(guān)懷，文藝工作也取得了令人矚目的成績(jì)。未來(lái)，文聯(lián)如何進(jìn)一步推動(dòng)文藝工作？已有的品牌“康巴作家群”如何進(jìn)一步打造？如何讓更多青年作家投入到文藝創(chuàng )作中？
張建泉：甘孜州委、州政府高度重視繁榮新時(shí)代文藝事業(yè)和做好新時(shí)代文藝工作。州政府發(fā)布了《甘孜藏族自治州文學(xué)藝術(shù)獎評選獎勵辦法》，州委宣傳部制定了《甘孜藏族自治州重點(diǎn)文藝作品創(chuàng )作扶持和獎勵辦法（試行）》，甘孜州文聯(lián)實(shí)施了文藝創(chuàng )作簽約扶持機制，有效激發(fā)了文藝工作創(chuàng )作激情。對“康巴作家群”品牌，我們將通過(guò)持續扶持、加大宣傳力度等方式做大做強，不僅要壯大作家隊伍，還要提升作品質(zhì)量。對青年作家，我們將通過(guò)進(jìn)一步辦好《貢嘎山》雜志，推薦參加上級培訓班、自主辦班，發(fā)揮縣級文聯(lián)作用等方式，提供思想引導和文藝創(chuàng )作的平臺。
記者：對我州文藝工作有何寄語(yǔ)？
張建泉：州文聯(lián)永遠是全州文藝工作者的“娘家”，貫徹落實(shí)好黨委、政府政策和服務(wù)好文藝工作者是文聯(lián)的主責主業(yè)。我們一定會(huì )承續既有好做法，同時(shí)創(chuàng )新機制加強服務(wù)，讓文藝工作者有更多時(shí)間、更多精力投入精品創(chuàng )作，從而形成以精品創(chuàng )作帶動(dòng)精英成長(cháng)的生動(dòng)局面。衷心希望廣大文藝工作者以飽滿(mǎn)熱情放歌新時(shí)代，推動(dòng)全州文藝事業(yè)不斷繁榮發(fā)展，文藝工作再上新的臺階。
關(guān)于原創(chuàng )
記者：請結合自身創(chuàng )作經(jīng)歷，談?wù)勀斫獾脑瓌?chuàng )？
陳勇：我所理解的原創(chuàng )，具體到寫(xiě)作上來(lái)看，原創(chuàng )則還有獨創(chuàng )的意味，即我們所創(chuàng )作出的作品必須是獨一無(wú)二的，帶有我們自己的思想和氣息，以我們自己慣常的語(yǔ)言習慣和表達方式。一個(gè)作家建立個(gè)人風(fēng)格，就完成了寫(xiě)作自我實(shí)現的一個(gè)基礎，其次，原創(chuàng )也是個(gè)人生命的再實(shí)現。原創(chuàng )在當前信息化、網(wǎng)絡(luò )化、快餐化、復制化的時(shí)代背景下尤為突出、尤為緊迫、尤為重要。我所理解的文藝原創(chuàng )性，接近于黑格爾提出、被恩格斯高度認可的“這一個(gè)”的思想，也就是說(shuō)，從題材素材、主旨意趣、情節結構、表現手法到語(yǔ)言特色等等，都應是作者獨有的，是唯一的、獨特的，杜絕任何形式的抄襲、復制、重復和雷同。但不否認、不排斥有益的借鑒和啟發(fā)，只不過(guò)這種借鑒、啟發(fā)僅是不著(zhù)痕跡的觸動(dòng)而已，務(wù)必在借鑒與啟發(fā)的基礎上經(jīng)過(guò)作者獨特的更高層次的再創(chuàng )造，從而實(shí)現“鳴心中之言、達身外之理”的獨特表達。我在寫(xiě)作過(guò)程中，常發(fā)現不同的作者，對著(zhù)同一事物，用相同或相似的語(yǔ)言模式，表達基本一樣的主題甚至相同的情緒情感，我認為這絕不是原創(chuàng )，其藝術(shù)價(jià)值看不出到底在哪里，有人對口水詩(shī)給予認同甚至支持，我認為這恰恰忽略了藝術(shù)創(chuàng )作的原創(chuàng )性標準。
高秀清：我所理解的原創(chuàng )應該有獨立性、自主性和排他性。其中，獨立性指獨立的個(gè)體或團體創(chuàng )作；自主性指自己做主，自己構思，自己創(chuàng )作；排他性指個(gè)體或團隊之外的個(gè)人或團體。
夏壩丁真：我所理解的原創(chuàng )是自己獨立創(chuàng )作、獨立編排、獨立思考、獨立完成的文藝類(lèi)作品，并非抄襲、轉貼、截取、參照、臨摹他人作品的創(chuàng )意、思路和風(fēng)格等。其實(shí)嚴格意義上講“原創(chuàng )”與“非原創(chuàng )”是一種偽分類(lèi)。所有作品對于本身的作者來(lái)說(shuō)都是原創(chuàng )。比如：原創(chuàng )文學(xué)就是一篇日記、一個(gè)故事、一個(gè)短文、一個(gè)描述自己生活經(jīng)歷、個(gè)人情感的文章，它不需要深厚的文學(xué)功底和華麗的文字造詣，只要把自己經(jīng)歷過(guò)的事、經(jīng)歷中的所聞所感所悟及情感用自己的語(yǔ)言方式組織起來(lái)、表述清楚就應該算是原創(chuàng )文學(xué)。簡(jiǎn)言之就是廣大文學(xué)愛(ài)好者自己創(chuàng )造的文學(xué)內容。如：兒童文學(xué)、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本、歌詞、日記等。
夏加：原創(chuàng )是一個(gè)多元化的概念，它是一個(gè)創(chuàng )作者決心和意志自我實(shí)現的過(guò)程。它是理性的，也是感性的。其理性屬性在于創(chuàng )作方法和審美理想的不斷摸索、發(fā)現和創(chuàng )新，以形成獨立的風(fēng)格和體系。其感性屬性在于以創(chuàng )作者“我”的主觀(guān)活動(dòng)結合客觀(guān)存在，竭力抵達或超越創(chuàng )作價(jià)值評判標準。在原創(chuàng )過(guò)程中，理性屬性和感性屬性必然同時(shí)存在，也必然相互和諧融合。概而言之，我認為的原創(chuàng )是：基于文藝發(fā)展路徑，以傳統為基石，以先鋒為目標，以相對意義上“新”的“唯我”之發(fā)現與表達，抵達創(chuàng )造性生成的結果。
擁初：我所理解的“原創(chuàng )”，筆下的作品是作者思維產(chǎn)品，絕無(wú)雷同。所謂的文學(xué)就是作者記錄在生活中所有經(jīng)歷的真實(shí)感情，我筆下流出的每一篇文章都只是記錄了當時(shí)的真實(shí)感情，我一直都是我手寫(xiě)我心。
雍措：習近平總書(shū)記在大會(huì )開(kāi)幕式上的講話(huà)，充滿(mǎn)了對文藝群體的深切關(guān)懷，對文藝事業(yè)的熱切希望，視野開(kāi)闊，高屋建瓴。在講話(huà)中，習近平總書(shū)記指出，文化興則國家興，文化強則民族強，推動(dòng)社會(huì )主義文藝繁榮發(fā)展，建設社會(huì )主義文化強國，廣大文藝工作者義不容辭，重任在肩。由此不難看出，黨和人民是文藝事業(yè)的堅強后盾，當下我國文藝事業(yè)正處在快速、康健的發(fā)展路上。作為一名基層少數民族寫(xiě)作者，要增強文化自覺(jué)，堅定文化自信，用自強不息、厚德載物的文化原創(chuàng )展示中國文藝新氣象。
真知：原創(chuàng )是秉持學(xué)習前人的禮敬之心，超越前人的競勝之心，用自我突破的勇氣做到抵制照搬跟風(fēng)，拒絕克隆山寨，具有唯我性和不排他性。是緊扣鑄牢中華民族共同體意識這一主線(xiàn)，懷著(zhù)感恩的心、敬畏的心、赤誠的心挖掘中華優(yōu)秀傳統文化的思想觀(guān)念、人文精神、道德規范，把藝術(shù)創(chuàng )作和中華文化價(jià)值融合起來(lái)，把中華美學(xué)精神和當代審美追求結合起來(lái)，把握傳承和創(chuàng )新的關(guān)系，用深邃的視野、博大的胸懷、自信的態(tài)度，差異化的表現形式，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng )作有溫度有內涵的作品，用心用情用力講好“甘孜故事”。
關(guān)于文學(xué)或文藝
記者：請結合自身創(chuàng )作經(jīng)歷，談?wù)勀斫獾奈膶W(xué)或文藝？
陳勇：關(guān)于文學(xué)，我的理解一直都未曾改變過(guò)，文學(xué)的本質(zhì)即人學(xué)。文學(xué)的根源和指向都應該是人，是人的思想和生活，是人的一切主觀(guān)和客觀(guān)活動(dòng)。這也就從根本上要求我們，想要創(chuàng )作出具有藝術(shù)生命力的文學(xué)作品，必須回到人本身，關(guān)注人的生活和情感。恰如詩(shī)人大解詩(shī)中所言：“穿過(guò)小我，即是眾生”。在我們這個(gè)時(shí)代，寬泛的抒情寫(xiě)作可能有一點(diǎn)過(guò)時(shí)了，最好的最能夠直達人心的語(yǔ)氣，可能是陳述語(yǔ)氣，即陳述調。陳述調的好處在于它帶著(zhù)一種商榷式的、講述的語(yǔ)氣方式，但它又擺脫了敘事的冗長(cháng)和雜蕪，這樣的語(yǔ)調容易給人親近感，讓你的言說(shuō)具有親和力。
高秀清：我認為一切用藝術(shù)手段完成的作品皆為文藝，文學(xué)和藝術(shù)，是人們對生活的提煉，升華和表達，這些文藝作品一定是弘揚主旋律，貼近生活，有陽(yáng)春有白雪。文學(xué)、攝影、繪畫(huà)、電影等都可以是文藝的表現形式。
夏壩丁真：我所理解的文學(xué)就是依托口語(yǔ)或文字，采取不同的形式，表達客觀(guān)世界和主觀(guān)認知的方式和手段。文學(xué)之所以稱(chēng)之為“文學(xué)藝術(shù)”，關(guān)鍵是利用口語(yǔ)或文字賦予了思想情感，具備了藝術(shù)之美。文學(xué)作為人類(lèi)發(fā)展歷程的“記錄者”“傳播者”“傳承者”，它所肩負的不僅僅是特定歷史時(shí)期的使命，而應該是不受任何國籍、地域、時(shí)間、對象、膚色等約束的人類(lèi)美好情感的記憶。文學(xué)的思想和情感應該是互通的，更應該是人類(lèi)解讀自然、解讀生命本體、解讀人生智慧的最高藝術(shù)形式。文學(xué)最大的意義在于傳播真、善、美，避棄假、惡、丑。任何一種形式的優(yōu)秀文學(xué)不在乎口語(yǔ)或文字本身，而是直擊人性深處的思想所悟和情感體驗，從而認知人性本相、歸納人性劣根、弘揚人類(lèi)文明，傳播積極健康的世界觀(guān)、人生觀(guān)、生命觀(guān)、處世觀(guān)。
夏加：我認為的文學(xué)，首先它是文藝類(lèi)型中的一種，它和諸多文藝形態(tài)一樣，既有服務(wù)于人、啟迪于人、升華于人的任務(wù)，又有意義和價(jià)值深度的追求和衡量標準。它既要“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，又要在“歷史深度”和“空間深度”完成的過(guò)程中完美融合生動(dòng)性、豐富性的藝術(shù)典型。更重要的是，文學(xué)是一個(gè)民族的精神食糧，是一個(gè)民族的文明象征，更是一個(gè)民族偉大復興的高度自信。
擁初：作為一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，一直都是堅定文化自信，會(huì )在文學(xué)創(chuàng )作的路上不違背民族精神和人間正道，用筆下的文字講好民間正能量事跡，用真實(shí)的感情講好我們國家自己的故事。
雍措：文學(xué)豐富了我的生活，給我的精神世界打開(kāi)了一扇窗。因為文學(xué)，我從一名小學(xué)教師變成了一名編輯，因為文學(xué)，我不再覺(jué)得生活的枯燥乏味。文學(xué)賜予了我另一種看世界的眼光，一切都那么美好。我崇尚的有質(zhì)感、有生命體征的文字，我相信文字的再生長(cháng)和出其不意，在這基礎上，我創(chuàng )作了一個(gè)再生長(cháng)、再蔓延、再復活的村莊——凹村。我在凹村中扮演著(zhù)一個(gè)叫尼瑪、扎西、松布的人，也可以是一個(gè)叫卓瑪、拉姆、娜拉的人，我整天在凹村中晃蕩，似乎早知天命，又充滿(mǎn)希望。
真知：文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于社會(huì )生活，又反過(guò)來(lái)作用于社會(huì )生活。也就是源于人民、為了人民、屬于人民。文學(xué)藝術(shù)是最易被人們接受、影響面最廣的社會(huì )意識形式。優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)，是時(shí)代的號角，對于教育人、改造人、推動(dòng)歷史前進(jìn)起著(zhù)重要的作用。文學(xué)藝術(shù)只有與時(shí)代同呼吸、共命運，反映時(shí)代精神、體現時(shí)代特色才能有經(jīng)久不衰的生命力。
關(guān)于未來(lái)
記者：作為一名基層文藝工作者，今后將如何更好承擔文藝責任？
陳勇：寫(xiě)作是條苦修路。像溫水煮青蛙，得慢慢燉，慢慢熬，著(zhù)急不得，功利不得。我堅信具備做一個(gè)好作者的前提是具備好的德性。寫(xiě)作是我一生的事業(yè)，不斷努力創(chuàng )作出優(yōu)秀的作品是我的目標，不管抵達什么高度，都懂得站在低處，將自己視為零，并從零重新開(kāi)始。只有這樣，情懷才能更加深刻，才情才能產(chǎn)生溫暖。至于我數年來(lái)的創(chuàng )作情感本源，從最初的“生活的簡(jiǎn)潔的敘述”到“溫暖的疼痛的吶喊”。堅持一步步以自己證實(shí)著(zhù)“愛(ài)與智慧，慈悲與溫暖”的個(gè)體寫(xiě)作成長(cháng)果實(shí)，如果我是一盞燈，我希望從照亮自身開(kāi)始。
高秀清：作為在基層工作了20多年的文藝工作者，我一直在用手中的畫(huà)筆、用鏡頭去尋找美，從未間斷。這些年，我的鏡頭、畫(huà)作讓大家看見(jiàn)了更美的家鄉。作為九龍縣的移動(dòng)“檔案館”，我記錄了20多年里，這片土地上發(fā)生的翻天覆地的嬗變。今后，我將牢記習近平總書(shū)記在文代會(huì )上對文藝工作者提出的希望，不辜負春光，繼續用手中鏡頭記錄美好生活，力爭在這偉大的時(shí)代，這文化的春天里，創(chuàng )造出更多的作品。
夏壩丁真：雖然不在文學(xué)藝術(shù)的崗位上工作，但文學(xué)藝術(shù)作為自己的一種愛(ài)好，作為一種社會(huì )人的擔當，必然要肩負起應有的職業(yè)責任在今后的工作生活中，利用好工作之余的時(shí)間，創(chuàng )作更多有利于社會(huì )和諧、文明進(jìn)步、健康向上及傳播正能量的文學(xué)作品，回饋于讀者和社會(huì )。今后的工作生活中，將通過(guò)基層采風(fēng)的方式，收集更多“接地氣”的文學(xué)素材，創(chuàng )作更多反映時(shí)代情感與生命特征的小說(shuō)，從而服務(wù)于我們這個(gè)時(shí)代和當下的社會(huì )。
夏加：無(wú)論在何地，有何種身份和地位，其文藝責任大抵都一樣，都要努力做一個(gè)民族精神與民族脈搏的追隨者，文化自信的先行者，發(fā)現創(chuàng )造的倡導者，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，“源于生活而高于生活”的踐行者，不斷走向先鋒的開(kāi)拓者和文學(xué)無(wú)界的大愛(ài)者。今后，我將繼續為格薩爾文化的交流、交往、交融作出自己的貢獻，同時(shí)以游牧文化為創(chuàng )作母題，創(chuàng )作長(cháng)篇敘事散文詩(shī)集《游牧手稿（二）》，并收集整理色達區域內的紅色文化，集全縣文學(xué)創(chuàng )作人才之力，合著(zhù)《色達紅色文化志》，填補色達紅色文化文學(xué)和歷史系統檔案空白。
擁初：我會(huì )干好自己的本職工作，教書(shū)育人。工作之余將繼續寫(xiě)作，希望自己的文字能帶給人們一種向上的力量，從而讓人們?yōu)榻ㄔO我們的國家貢獻一點(diǎn)力氣，哪怕只是指甲蓋樣的力氣。
雍措：因為寫(xiě)作，我對周邊的一切都很敏感，更深刻地理解了命運、苦難、堅毅、拼搏、希望等有力量、有質(zhì)感的辭藻。這些辭藻生動(dòng)而富有生命，時(shí)時(shí)刻刻在我的世界里發(fā)生和生長(cháng)，帶給我更多的思考，讓我更深刻的理解了寫(xiě)作意義究竟是什么？接下來(lái)，我將重點(diǎn)聚焦在如何寫(xiě)出反映時(shí)代、貼近時(shí)代的好作品，如何逃離自己的異想空間，走進(jìn)生活，扎根到人民中去？從而讓自己的文字“厚重”起來(lái)，有時(shí)代的“質(zhì)感”起來(lái)。
真知：作為文藝工作者和文藝工作管理者，我今后將同團隊共同攜手聚焦舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，堅持與時(shí)代同步伐，堅持以人民為中心，堅持以精品奉獻人民，堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，進(jìn)一步增強文化自覺(jué)，堅定文化自信，跟上時(shí)代發(fā)展，把握人民需求，充分挖掘甘孜紅色文化、優(yōu)秀傳統文化，以紅軍長(cháng)征、兩路精神、鄉村振興、川藏鐵路等為題材，創(chuàng )作生產(chǎn)一批無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，為展示甘孜文藝新氣象，為建設團結富裕和諧美麗社會(huì )主義現代化新甘孜貢獻力量。
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